安徽省歷史文化名城桐城，桐城城西有山，名龍眠山，接沒于青青大別山中，東南有湖，叫嬉子湖，緊臨浩浩揚子江。“抵天柱而枕龍眠,牽大江而引樅川”這是古人對一個完整的桐城的描述，不過今天已不復存。作為有著一個獨特山水人文體系的桐城，她曾經(jīng)孕育出來的文儒碩輔達千百位，人文盛狀綿歷數(shù)百年，自唐曹孟徵，宋李伯時兄弟以詩詞翰墨名播千載，及明清三百年，千百邑人科第鼎三元，仕宦官宰相，名臣留忠節(jié)，儒林傳佳文。其名人多若繁星，無須贅述，更時至今日未見其衰，高考屢次摘取省冠！這在世界上恐怕也不多見。研究這樣的一塊地方，對傳承中國古老的文明，對宏揚優(yōu)秀的地域文化，無不彰顯其益。對于祖先留給吾邑這樣一筆寶貴的財產(chǎn)，作為每個桐胞有理由，有義務，繼承和維護她的完整。桐城的南部接壤安慶郊區(qū)，如今安慶市推出一個“雙百工程”，即所謂的人口達到一百萬的規(guī)模，面積有一百平方公里，這樣的工程說白了就是一個門面工程，哪有什么實質(zhì)意義？為什么不以各項人均水平作為目標？安慶卻以此為幌，在其行政強權之下，將一個有著很深文化底蘊的桐城羅嶺鎮(zhèn)拉入其行政版圖之下，羅嶺鎮(zhèn)與安慶市區(qū)相距數(shù)十公里，我不去猜測安慶政府此舉的真正居心，但我知道羅嶺的離去對桐城意味著什么！羅嶺依山環(huán)湖，是桐城重要的旅游資源集中地，更是喜愛黃梅戲的桐城人民心中的圣地――嚴風英的故鄉(xiāng)。羅嶺古時在桐城就有著“五嶺三進士，隔河兩狀元”之譽，是昌盛的桐城文化集中體現(xiàn)的地方，沒有了他，桐城文化更不完整了。除此之外，羅嶺也是桐城T型工業(yè)走廊的重要環(huán)節(jié)，由新渡，雙港，再到羅嶺直抵嬉子湖，桐城的小城鎮(zhèn)建設紅紅火火，各鎮(zhèn)之間經(jīng)濟聯(lián)系緊密。 如果強行將羅嶺劃到安慶管轄之下，無論從經(jīng)濟，還是從文化上來說，桐城人絕對不會容忍的。