人的一生到底在追求著什么呢？
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世界上99.5%的男人都在追逐名利 財富 權利 女人，世界上99.9%的女人都在尋找真愛以及能給他們帶來名牌的男人，我覺得的人的一生追求的東西很簡單，就是自我價值的實現， 名利 財富 權利 女人能讓你找到自我，那么你就去追求吧。
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我想大概是為了愛吧 被人愛及愛他人的感覺真的很棒 因為這樣我們才不愿死啊 而想永遠享受這種感覺。
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為了事業。
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滿足七情六欲
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欲望！！欲望??！欲望！！追逐時痛苦，滿足后無聊！其他的都是扯淡！
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快樂吧！！！人活著就是為了尋找快樂！??！祝你快樂一生
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快樂
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死亡．．．也許你有著很多目標，但只有這個最現實．．．（每個人都能得到）而且它對于你來說是獨一無二的，因為現在還健在的人當中沒有一個能夠說出達到這個目標后的喜悅之情．當然那些已經經歷過的人，都很自私，他們是不會把這種好不容易追求上的幸福告訴你的！
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永久安定的幸福生活。
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自己的幸福
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心的自由與平靜
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人的一生到底追求什么？至少有三種類型的答案：一、名譽。建功立業、濟困扶危、舍己救人等等的人，如雷鋒。。。。。。。。。二、財富。勤勞樸實、精打細算、安分守紀等等的人，是天下最廣大群眾。三、奢欲。得意忘形、脫化變質、明知故犯等等的人，乃貪官和黑道之流。第三種追求的人是從一、二兩種基礎上質變過來，人一旦到這地步其心里道德早被破壞，甚至會無惡不作。
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無悔
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追求哭聲從自己開始，從別人結束
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1:傳宗接代2：追求名利
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不白白走這一遭
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人的一生到底在追求著什么呢？每個人都會有她（他）自己的答案，而且這也是一個大問題，不好回答的。我贊成樓上哲學的答案：追求自我價值，包括社會價值和個人價值。
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欲望!!!!!!!!!!!!!!!欲望!欲望!!!欲望!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 欲望 欲望 欲望`````````````
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追求快樂！墨西哥漁夫青年即每日瀟灑度日，因為他認為這樣快樂，美國人事業成功后，退休即每日瀟灑度日，因為他認為這樣快樂，不過，這有個前提，就是兩種時候都要滿足基本生活水準，如果像中國貧困地區的農民，連一日三餐都難以為繼時，首先要追求生活質量的提高。人活著首先要能生存，能享受普通的社會福利，比如醫療、教育后，才談得上追求，也才有可能考慮自己的追求。原柯達公司總裁錢賺多后，無聊自殺，就因為他不需為每日三餐奔波了，如果他不是錢太多，而是每日掙扎在生存線上，他就無暇去思考生存的意義，也顧不上自殺了。
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人的一生中是追求幸福,自己的幸福,親人的幸福,愛人的幸福,朋友的幸福...
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有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上， 看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這么高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這么多？ 墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚么不待久一點，好多抓一些魚？ 墨西哥漁夫覺得不以為然: 這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！ 美國人又問：那么你一天剩下那么多時間都在干甚么？ 墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾 條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！ 美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然后你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然后你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然后你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經營你不斷擴充的企業。 墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？ 美國人回答：十五到二十年?！∪缓竽?？ 美國人大笑著說：然后你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！ 然后呢？ 美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他?? 墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？人的一生，到底在追求甚么？ 是啊，人的一生，到底在追求什么？ 哲學書回答是——追求人生的價值（社會價值、自我價值）！可現實中的我們有這么清楚嗎？至少更多的時候我是迷茫的。 有這樣一種觀點：漁夫沒有過程中的體驗，商人將目的變成了過程。生活是不同的選擇，但每一種選擇都是對生命的不同角度的欣賞。 也許，開開心心對待每一天才是最真實的 。 是阿，人生這忙忙碌碌地，到底是在追求些什么呢? 歸根結底不都是一樣的嗎? 狹義地說，我們最后的"奮斗目標"不過都是返樸歸真地去結網捕魚，廣義地說，最后不都是個"死"嗎? 故事做了一個假設: 一輩子每天睡到自然醒的墨西哥?O夫的快樂程度和滿足程度 == 退休后到漁村渡假的每天睡到自然醒的墨西哥?O夫的快樂程度和滿足程度 。事實上我們都知道，這是無法等同的。 一輩子每天睡到自然醒的墨西哥?O夫的人生也會有苦惱。 某一天他也會產生困惑，"我這一生到底做了些什么?" 他也許也會為沒有感受到外面的世界感到遺憾 。 但是，商人和漁夫的故事里既有不同之處也有相同之處，那就是必然有一些問題在攪擾，人的一生都是勞苦愁煩，不論在什么地位，有了多少的財產，所以從本質上講，這兩者還是沒有區別的。 說到看外面的世界的問題，其實也是一個悖論。原柯達公司總裁錢賺的實在太多，不知道自己該做什么好了，無奈之下，終于決定去旅游世界。但是當他走遍全世界后，依然不能滿足他，于是在回家的途中，他覺得人生再也沒有任何意義，因此他跳海自殺了。 從機會成本的角度來看這個問題，我們在同一時間只能選擇做一件事情，也就是說我們必然要舍棄一些選擇，那么怎么來取舍呢？這通常要根據我們的價值觀和以往的經驗。但是，不論我們選擇了做什么，我們將永遠無法知道我們要是選擇另一個選擇會是怎樣，所以這中間是沒有可比性的，我們只能認為我們選擇的是最好的，否則我們就會永遠陷入后悔和痛苦中。 永不知足是人類不斷進步的原因之一，但是并不是最重要的原因，因為人正在做什么人自己并不知道，從物質的角度來看，人類似乎是在不斷的進步，但是從精神的角度來看，似乎并不是這樣，人類的永不知足大部分反映在了追求物質進步上，但是物質進步的同時卻忽略了精神的進步，導致物質形態和精神形態差距日益增加。 綜觀中國三千年的歷史，真正的國泰民安的時間只有三百年的時間，而這三百年的時間君王所推崇的并不是儒家、更不是兵家、法家、道家、佛家，而恰恰是現代人多不齒的老莊。老莊的精髓是什么呢？其實只有兩個字：無為。 人生一世，草木一秋，平平淡淡，順其自然，名和利，一輩子，得到了就失去了；放棄了就擁有了！只想過的充實！出一輩子汗，到老了，才覺得不枉到這世間走了一遭！人一生下來就是為了活著，所以追求健康快樂人生匆匆幾十年， 只希望平凡是福， 三餐溫飽， 有瓦遮頭， 空閑時可以去一下旅行，有時間可以幫幫他人， 最后能開開心心玩樂， 健健康康過日子， 只求快活做人。 人的一生，到底在追求甚么？ 「今日不知明日事，愁什么？」 「人世難逢開笑口。苦什么？」「死后一文帶不去，慳什么？」「得便宜處失便宜，貪什么？」「榮華富貴眼前花，傲什么？」「他家富貴前生定，妒什么？」「冤冤相報幾時休，結什么？」「世事如同棋一局，算什么？」 「是非到底見分明，辯什么？」「欺人是禍饒人福，卜什么？」「一旦無常萬事休。忙什么？」 。
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追求得不到的東西
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追求如何讓將來的自己比現在的自己活得更好，無論在別人眼里多么成功也不會滿足。從古至盡都這樣，成功的失敗的都有，全人類這么一折騰，人類社會就進步了。 你想快，就有了汽車； 你想飛，就有了飛機； 你想吃，就有了美食；就連你想死，也有了安樂死?。。ㄕ媾）
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能夠平淡而充實的生活,能夠讓愛自己的人和自己愛的人幸?？鞓纺蔷蛪蛄?好的話最好能在家里擁有一個院子,一個花園,一個清晨一打開房門就能夠聞到花香的花園.
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死
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對得起爹和娘!!
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追求自己不能預知的事情
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追求存在.
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這個問題 我也沒想太明白我所想的幸福生活 和物質、名利沒有關系很奢侈的生活不是幸福的生活吧！幸福應該是心靈的感受盡管是這樣我還是要好好學習要努力生活得更好 這不會影響到我的幸福人生而且還會增加很多的快樂那會讓原本幸福的生活多一些快樂當然 不能讓它影響了真正想要的我不知道該怎么考慮這個問題，只是 我知道 必須要好好學習知識怎么說都是對自己有益的嘛！ 嘿嘿~
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我覺得是快樂,因為追求自己的理想而快樂
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每個人的追求都不一樣,但目的都是一樣,那就是-快樂!但每個人的快樂又不一樣,有的人有了錢,認為就有了快樂,也許可以,但也許不可以,比如:一個人以前很窮,但夫妻同甘苦共患難,覺得很快樂,而一旦有了錢,卻妻離子散,這樣的事在當今這個社會太多太多;一個農民,他每天耕種完回家,吃著妻子為他做的粗茶淡飯,在喝上廉價的酒,他覺得他很快樂......一個人不管生活在什么地方,不管住在何方,只要一生快樂才是他最后的追求!你說呢?
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記得以前看過一個笑話：一個貧窮的青年最終娶到公主的故事。國王為美麗的公主選夫，看熱鬧的青年被擁擠的人群推落鱷魚池，為了活命他拼命游向對岸。當國王表揚他的勇敢時，青年委屈、憤怒的喊道：“剛才是誰推我落水的？”我們來到這個世界就是一個偶然，之后為了生存就會創造出一大堆的理想、使命、意義之類的東東來讓自己活得像回事。在我看來，快樂、真實就是最好的目標。
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錢吧.人都是為錢而活.從小讀書為以后掙錢打基礎.長大工作,為錢,為以后生活.
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不斷上進,要求積極向上,切末消極對待,看事物隨角度,觀點不同而論,這個世界就是優勝劣汰.
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因人而不同,不現有人有不同的命,很多時候是同人不同命
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各人有各人的看法從人的本質來講，人的一生是為了傳宗接代，把人類延續下去，這是一種人類對生命的渴望。從人的意志本質來講，人類要成為已知世界的主宰，把握自己和世界，了解這一切，追尋生命的價值并不斷實現。從國家的公民角度講，我們需要做一個合法公民，為人類的發展作貢獻，為國家的發展作貢獻，社會是很大的，有很多的事情可以做，都能為國家作貢獻，所以我們做合法公民，按照國家意志去做事，保證12億人的思想統一，方向統一，實現國家的強盛和民族的地位，取得集體意志的滿足和生存。從一個普通人來講，不同行業的人，具有不同能力的人，可以有不同的方式去實現自己的理想，幫助他人，在符合大利益的前提下，實現個人理想，所謂雁過留聲，人過留名，我們能做的也就是讓周圍的人認同，好一點兒就是讓子孫幾年，在好意一點兒就是大家能夠記住你，這都需要你在某些方面做出貢獻，奉獻，留下自己的足跡，光宗耀祖，澤被子孫，生活的更有光彩、地位，受到好評。。
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追求幸福的生活，出人投地。
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你可以去看一下，愛因斯坦的我的世界觀，搜索一下就行了。
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追求自我價值的體現，并不是每個人都可以成為大樹和雄鷹的，作棵小草也不錯，當只逐浪的海鷗也好。重要的是你要有目標，有理想。一個有成就的人不單單是因為他成就了一番大事業，而是在于自我價值的體現。作到超越自我。只有戰勝自我，才是真正的成功！我們也可以做一個讓所有人開心得人。我們可以讓所有人為我門驕傲，還可以讓所有人快樂啊！人越長越大以后，想要正真正快樂很難
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倆字：名，利?！叭松囊饬x何在？”這是個大問題。人從有生以來，很快的老了，死了；在生老病死的過程中，忙著工作，也忙著吃，忙著穿……這到底為了什么？到底有什么意義？謎一樣的問題。在兒童，在渾渾噩噩、順從社會習慣而過著一生，不會想到這一問題的，固然是有的。但感受敏捷的，或環境惡劣，事業挫折，身體受到病苦侵襲，失去一分，甚至失去了一切希望。那時，這個問題——這一生到底為了什么，忙些什么，就會涌現心頭。雖然問題的偶然想起，或一直縈回腦際，并不能解決，還是不得不一直忙下去——忙著工作，忙著吃，忙著穿……唉!到底“人生的意義何在？” “一切都是空的”——在某些人心中，得到了這樣的答案。在這些人的思想中，人生忙著工作，忙著吃，忙著穿……，實在毫無意義。過去流傳一首通俗的《醒世歌》，開頭是：“天也空，地也空，人生杳冥在其中?！闭f什么：“夫也空，妻也空，大限來時各西東?！薄澳敢部?，子也空，黃泉路上不相逢。”末了說：“人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一場空！”這是多么失望，多么空虛呀!“一切都是空的”——人生毫無意義，與佛法的“一切皆空”，解說上是完全不同的?！缎咽栏琛反淼目捶?，一切都歸于失望、幻滅，人生毫無意義。而佛法卻是從現實人生中，否定絕對意義，肯定其相對的意義；更深入的，揭示人生的絕對意義，而予人以究竟的歸宿?！ ‰m然在人生的旅程中，受到空虛、失望、幻滅的侵襲，但人生總不能沒有意義。即使是不完善、不正確的，也總會有些意義，以安慰自己，一直活下去。如古人說“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，也就是以為如能這樣，就不虛此生，而具有不朽的永久意義。大概地說，一般所說的人生意義，不外乎二類：一、在現實人間；二、在未來天國。在現實人間的，或重視家庭——家族的繁衍，這是將人生的意義寄存于家族的延續。所以人雖死了，而有永久的意義存在。中國儒家是特重于此的。人在家族綿延中，“承先啟后”；所以人要能“裕后光前”，對祖先要慎終追遠。老祖母們別無所求，只希望有幾個孫兒，生前“含飴弄孫”，死后承受其祭祀。這樣，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于這一意義，“不孝有三，無后為大”。而我人所作的事業，或善或惡，也會報在兒孫。所以說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” 或重視國家，將人生的意義寄存于國家中。極端的國家主義者，以為個人從屬于國家，唯有在國家中人生才有意義，似乎人的一生，只是為了實現國家的大方針。這與家族綿延本出于同一根源。古代某些氏族以全族為一體；其中任何一人受到損害，看作對全族的損害，而采取全體的報復。在這種觀念下，為氏族而作戰犧牲，被提升到神的左右。等到氏族擴大而組成國家（或融合多數氏族），就形成人生的意義存在于國家的強盛與繁榮。儒家重視近親，因而重視家庭或宗族，這才分化了。 或著眼于全人類，而以人生的意義存在于人類社會的進步之中。人類進步，人生才有意義，也就是人類的理想。所以人生應為人類的進步、多數人的利益而努力。 將人生的意義寄存于家庭、國家、全人類，并不是人類所愿意的，而只因個人的身心組合不久朽壞，而得不到著落。然而，這就能確立人生的意義嗎？重在家庭，如人生而沒有兒女的，那就豈不是人生就沒有意義！重在國家，而從歷史看來，多少盛極一時的國家，而今安在？早就消失得無影無蹤，成為陳跡了。全人類嗎？人類——我們所知的現實人類，依地球的存在而活動。雖可能是遠在將來，但卻是不可避免的，一旦地球毀壞了，到那時，人類文明的進步、人生的意義又如何存在？這么說來，一般所說的人生意義，終歸空虛，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。 從未來上生天國以說明人生意義的，是一般宗教，特別是西方神教。在天神教看來，人間只是空虛。人類的生在人間，信神，愛神，奉行神的旨意，為了希望未來的進入天國。據說：世界的末日到了，不信神的將陷于永苦的絕境；信神的將進入天國，享受永恒的福樂。嚴格地說，在人間的一切信德善行，不過是為了進入天國作準備而已。然而天國是未來的事，而現生卻不可能進入天國。那末，這只是信仰；因為在現實人生中，天國是不能證實的。以不可能證實的天國作為人生的究極意義，不覺得過于渺茫了嗎？ 佛法對于人生，否定其絕對意義，而說是苦，是空。然而人生不是沒有相對的意義；如沒有相對意義，也就不可能經實踐而體現絕對的意義了。先從人生的相對意義來說：依佛陀的開示，人生，世間，不外乎“諸行”——一切生滅現象、生滅流變的過程；沒有不變的，稱為“無?！?。“無?！?，那就沒有永恒的福樂，終歸于滅，終歸于空，所以說是“苦”?？?，那就沒有究竟的、完滿的自由，所以說“無我”(我，是自在義)。婆羅門教面對這樣的人生世間，構想一形而上的實體，就是“?！?，是“樂”，是“我”。佛陀徹底地否定他，稱之為顛倒。佛陀是面對現實，而說“無?！薄ⅰ翱唷?、“無我”的正觀。在無常、苦、無我的正觀中，又怎樣肯定人生的意義呢？ 依佛陀的開示，人生世間是“緣起”的。緣起的意義是：一切現象，一切存在，所以成為這樣的現象，這樣的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依緣而起的。在主要的、次要的、復雜的種種條件、種種原因下，才成為這樣的現象，這樣的存在。一切依于因緣；對因緣說，稱為果。所以人生世間，是無限復雜的因果關系，受到嚴格的因果法則所規定。 從緣起來說，人是緣起的存在。緣起，有對他的同時互相關系，對自(也間接對他)的前后延續關系。例如人在同一時間，與其他的人、眾生，自然界的地、水、火、風(空氣)，是有互相關系的，展轉地互為因果。一種存在就是一種活動，當下都有對自對他的不同影響，成為不同的因果關系。例如一個國家，無論是政治、經濟、教育、外交……，一種措施，一種行動，都會或多或少地影響別的國家；當然，受到最深遠影響的，還是自己（國家）。一個社團、一個家庭也是這樣的，所有的行動都要影響別的社團、家庭；而更主要的，影響了自己(社團、家)。個人也是這樣，無論語言文字、身體行為，都會影響別人，當下又影響了自己，影響自己的未來；就是沒有表現于外的內心行為，也影響生理，更深遠的影響自己的內心。緣起世間，緣起人生，就是這樣的能動被動、對自對他的關系網絡。經中形容為“幻網”、“帝網”，從無限的相互關系、延續關系中，去理解人生——世間的一切。 人生是善業所得；而現生的行為善惡，成為未來升沉的樞紐。“人生難得”，佛一再的告示我們?？上У氖牵话惴鸬茏诱`解佛法，所以僅有人生是苦的嘆惜，卻少有“人生難得”的慶幸！依經上說：人類有三種特勝，不但勝過畜生、鬼、地獄，也勝過天神。人類所有的特勝是什么？是道德，是知識，是堅強的毅力。在人世界中，知道苦而能救濟苦。雖然人類的道德、知識、毅力還不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毀滅的危機，然而，人類憑藉這些，到底發展出高尚的文化，為不容否認的事實。人類文化的進步，終于理解到不徹底、不完善，而有完善、究竟的傾向。所以人類不但能離惡行善，自求多福，而且更有超越的向上一著。依佛法，唯有自我人類才能發出離心，發菩提心；唯有人類才有超越相對而契入絕對(最初悟證)的可能。人生是怎樣的難得！確認“人生難得”，人生的意義就充分地表現出來。所以，“人生難得”，應好好地珍惜這一生，好好的利用這一生，而不要辜負這一生！ 再從人生的絕對意義說：人生能行善而向上，但到底是不完善的，沒有永恒的意義。任何智力或福力都在時間中消失了，人還在或升或墮的流轉（輪回）中。不過，人類能意識到自己的缺陷、自己的不徹底，也就能涌現起徹底與完善的理想與要求（佛法稱為“梵行求”）。這一主觀愿望不能合理實現，又每被神教徒引上幻想的永恒的天國。依佛法，人生現實是緣起的，唯有理解緣起，把握緣起，深入緣起本性，才能超越相對而進入絕對的境地。緣起，是無常無我的現象；人生，也就是無常（不永恒的）、無我（不自在的）的人生。一切由于緣起，從因果觀點說，一生又一生，到底為了什么，這樣的生滅不已。原因在：眾生——人類以（反緣起的）自我的愛染為本，依自我愛而營為一切活動。這樣的動作引起業力，形成自我的因果系，而有個體的生滅延續。反之，沒有緣就不起，如滅除自我愛染，那就能解脫生死，到達“生滅滅已，寂滅為樂”的境地。 為什么會有自我愛染呢？自我愛染（人類特性，自私本質的根源），由于認識上的迷蒙（稱為“無明”），為現象所誑惑，而沒有能體認到緣起的本性——本來面目。佛陀以無比的方便善巧，從緣起生滅中，直示緣起性的常寂。對一般認識的現象說，這是不落于時空，不落于彼此，不落于生滅的絕對。緣起本來如此，只是眾生——人類為自我見、自我愛所蒙惑，顛倒不已而已。所以，人類的德性、智力、毅力，在佛的方便誘導下，經修持而進展到高度，就能突破一般的人生境界。從現實的緣起事中，直入（悟入）超越的絕對。到達這一境地，人生雖還是人生，而人生的當下便是永恒，無往而不是自在解脫。 。
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不一而足男人追女人女人追男人追官位.財富追知識.事業...........什么都可以追沒有的追有有的追多小的追大追到死而后己
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追求的就是：可以微笑著死去。
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趙本山的小品白看啦?為了一個字....................情!!!!!!!
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這個問題很有深度，也不是很容易就能回答的。人的追求每個階段的目標不同，小時候追求學業好，打了想找個好愛人，婚后想要個健康聰明的寶寶，接著希望自己的孩子成績好，能夠實現自己沒實現的各種目標，還有，美女、帥男、金錢、權力、地位，不一而足。但是有一點是共同的——那就是幸福！ 關于幸福的定義很多，我覺得，只要自己開心，身邊的人高興就是幸福
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現實。
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事業的成功家庭的和睦名利與欲望
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人生來也匆匆去也匆匆,最重要的是自己開心就行了. 找個偉大的目標,然后去奮斗,你會感到自己很充實. 有了開心也有了充實,人生還有什么比這個更好的呢!!!!!
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在生活實踐中會慢慢知道的。要活的現實。
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因人而異。理想也好，自身價值也好，重要的是自己的心
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從小有理想,給自己樹立一個目標,朝著這個目標不歇努力!
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每個人的生存狀態不一樣追求也不一樣，沒有錢的想錢，沒有愛的找愛，沒有家的想家，沒有健康就追求健康，看你缺什么了，你說對嗎？
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追求一個“緣”。
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人追求的是回憶.當嘗試了,奮斗了,磨難了,失敗了,成功了,隨著時間的流逝,人也慢慢變老了..留下的就只有回憶.當他(她)坐在窗前,給自己的孫子們講他們過去的經歷,曾經的功名利祿也不再重要.其實,人追求的只是過程,而不是結果,因為那些都是帶不走的東西,只有回憶能夠永遠存在你的記憶里.
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追求一種至高?o上的境界啊,如果我??哪一天真的可以達到四大皆空此番境界,我想我??的人生追求的目?艘駁?O點了
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追求快樂，因為有的人因為有錢才快樂，有的人因為有愛情才快樂，有的人因為有名譽才快樂，有的人因為、、、、、、、不管是因為什么，都是在追求快樂，而每個人都有自私的心理，只是多與少的關系。所以世界上每一個人都在為這個理念而活著。在不停地追逐著這個摸不著的東西。
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自己喜歡就行了。
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無止境的！
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追求你所喜歡的認為值得你追求的。
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?榱俗非笞約合胍男腋：透杏X~
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為了子孫后代
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偶目前對生活的"追求"是一片迷茫...每天都在無味的重復做某幾件相同的事...乏味...無聊...也很無奈......
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追求什么無所謂，只要不遺憾、不后悔當然作奸犯科不算^_^
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與眾不同,豐富多彩的人生.
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追逐的是（到死那天對自己人生的無悔）
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人的一生到底在追求什么呢?人來到這個世界上就是為自己和為別人而活著的,每個人所追求的目的都是不一樣的,那要看你的心境和環境了.就像一個老百姓想當皇帝;可一個皇帝卻想生活的像一個老百姓一樣自由自在一樣.
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幫助別人，塑造自己
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你現在是處于迷茫狀態中嗎？其實似乎每個人都會在心里追問過自己，有的人有答案有的人沒答案。有答案的類似以上種種回答，為名為利為心靈的慰藉等等，然后為了這個答案去付出努力。你沒有答案，你感到很迷惘，一切的一切到底是為了什么，人到這世上走一遭又用意何在？所以你的生活沒有目標，你不知道努力工作、生活有何意義。 難道你就不知道每個人的答案都不相同？不，你知道的，答案也無非就這幾種。看了這么多的回答，希望你也有了一個自己的答案，為了這個答案而努力生活。，告別迷惘！！
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自己高興就行
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幸福 快樂
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人一生為了的就是活的精彩，活的有意義。
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追求屬于自己的人生價值,同時也是屬于社會的社會價值,如果通俗地講,就是人奮斗一生,到老的時候,能夠對自己擁有那些像黃金般堅固而發亮的回憶而愉悅,而偷樂,我覺得對于凡夫俗子的你,就已經是人生的一大欣慰,俗話說得好\"老來犯糊涂,最難忘相思\",當然所說的只是一種境界,但無畏地也是種追求
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目標<--理想<--幸福<--和諧<--小康<--溫飽
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為自己心中的理想及目標不斷地追求著.
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因人而異。
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轉凡成圣,為大眾.
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個人覺得：[[[[[1]]]]]]愛情 ——偶相信愛情締造世界[[[[[2]]]]]]美—— 心靈的美了[[[[[3]]]]]]錢—— 錢是必不可少的[[[[[4]]]]]]快樂—— 你要是有了上面的東西快樂就來了[[[[[5]]]]]]幸?！?哈哈 你能明白吧
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人的一生擺脫不了兩個詞，名和利。誰不想給自己在后世留個好名聲，所謂人過留民雁過留聲，誰不想萬古流芳，又有幾個想象葉子一樣從樹冠上跌落大地，又有哪個想遺臭萬年呢?利又包括許多內容，有名利物利等等，大家都想過好日子不是？這是人的本性使然。也有人不追求這些，而這樣的人必須耐得住寂寞，忍受清貧。我覺得還是做一個名利人的好，人生匆匆幾十年。轉眼就會過去，為何不在這短暫的旅途中快樂生活呢？如果在你逝去之后還有人記得你，那不是一件很開心的事嗎?
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看樓上風冷邊關的回答就行了，這是我的另一賬號，因為用風冷邊關第一次沒發上去，所以又用這個重復發了。現在刪掉。
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這也是我從初中開始考慮的問題，那會兒對我有兩個重要影響因素，一是我當時讀的《莊子》，二是小學時老師給我們講的雷鋒日記。讀莊子獲得的答案是追求快樂。什么樣才是快樂呢？開篇《逍遙游》里便提到大鵬展翅高飛，麻雀嘲笑說：“有什么用，我從樹枝上飛到地上就可以找到所需的食物了。”莊子自然支持大鵬，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，而“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”，兩相對比，境界立判，人的高尚，在于眼界的開闊，若論覓食飽睡，與豬狗何異？莊子為我們描寫的是何等壯麗的一種快樂呀？！但讀《莊子》，那時我的理解力有限，人生追求對我還是模糊。直到有一天我回憶起，小學老師念給我們的那句：“生命是有限的，而為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”我似乎一下頓悟。那以前我也和當時的同學們一樣，對這種話不屑一顧。但我忽然想到：人生有限，每個人的結局都是死亡，但有些事情是無限的，或者說更久遠的。念及此，我便和《莊子》融會貫通了。需要把有限投入到某種無限中去，那樣的人生境界會高遠很多。但這個無限是什么，每個高尚的人都有不同的回答，我認為一切增長人類眼界的事情都可以。最后談到“名與利”的問題。樓上的人生追求名利派不知有沒有聽過一個故事：一個記者去西部采訪，問一個放羊娃“放羊是為了什么”，放羊娃說“為了掙錢”，記者又問“掙錢為啥”，答“為了娶婆姨”，“娶婆姨為啥”，“為了生娃”，“生娃為啥”，“為了放羊”。很多人聽完這個故事都是付諸一笑，我卻笑不出來，如果真是追求名利二字，比放羊娃高到哪去了呢？如果把人生置于這樣一個往復循環的軌道上，人還存在自由意志么？。
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想追求什么，就追求什么，唯一能確定的，就是你追求的肯定是你手頭上沒有的東西。
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談到追求，必須先說信仰，一個有信仰的認識不會提這個問題的，追求和信仰都是精神層面的，較籠統?，F代人，特別是年輕人，由于受社會轉型時期的社會現象的影響，出現了嚴重的信仰真空，精神上沒有依托，所以人生便感到茫然了。先把信仰找回來吧，有了信仰，便有了人生追求的目標。
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追求早日擺脫六道輪回之苦，往生極樂
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是快樂。沒有快樂，生活是無味的。在使自己快樂的同時，讓更多的人也快樂。
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追求追求本身。（人生就象旅行，意義在于過程而不是結果）
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不同人的追求不同，你問我們也沒有什么大用，你首先要相信自己，然后在問你自己到底需要什么
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追求: 順利的生,健康的長, 快樂的活, 體面的死.
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追求你所追求的,理想/夢想
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不為名利是假,追名逐利不真,人生反復無常,唯有當前目標.
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人生價值包括對別人和對社會的不能太自私呀!
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追求愛情和理想。
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追求愛情和理想。
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人的一生追求的是生命的價值與意義，深入一層的透析，其實很簡單，每個人所追求的不過是，在占有生存幾十年的時間階段里，用一種怎樣的方法去耗費它。擇業相同，成就也可以不相同。這些都因人的智慧、追求、欲望、奮斗的不同程度收獲不同的結果。金錢、名譽、愛情，不可能在生前獲取，也不可能在死后得到(也就是說不可能創造價值及意義)只可能在活著的階段中進取。人的一生追求生命的價值與意義也可說成是追求生活中的物質及精神。其實生命很簡單乏味。也因它的枯燥而使得人在不可忍受的人生環境中日趨復雜，彼此相慕，彼此相妒，彼此相爭，彼此相學，相關相左，隨事而生。追求所得不到的，得到了所不追求的。
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人在不同時期追求是不同的，孩提時代，我們追求好吃的，好玩的；上學時追求學習成績再好些，長得再瀟灑些；畢業了我們追究好工作，追求房子、票子、妻子、兒子、車子；中年時候我們追求名譽、權利、金錢；老了，我們追求健康、愉快和真實。我們到底追求什么呢？其實我們只不過追求比自己周圍的人生活過得更自由一些，選擇更多一些罷了。
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活著的目的是什么？？看似簡單的問題卻無法給出一個完美的答案，總是存在這樣或那樣的不足，心里知道卻又無法說出口。也許真要經歷人生種種，享盡天年才會明白吧?？晌也辉敢?、不滿足，“思想的目的之一，就是要在時代的征途上確定作為眾多客體之一的自我這個客體的位置。目標是在包括過去以及將來發生的各種事情的前后原委中正確地看清自我。”無論如何的混沌，事物之間也必然有那么一絲聯系，也許我（我們）站得不夠高，看得不夠透。佛曰頓悟，不可說，領悟之道在于自身修養，可我偏要說出來，我想我說出來告訴他人，世上比我聰明之人甚多，我為何不去問問他們？
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一個能讓你很快入睡的枕頭！?。。。。?！
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死亡。
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追求自己想追求的，因人而異類。有些人一生都沒有追求，不過人不應該只為面包而活（語出《圣經》）。
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自我
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人的一生到底在追求什么？ 偶想這跟人在不同時期所處的階段來決定的，新生命哇哇降臨這個世上，還想不到太多只有吃飽睡先，然后慢慢的成長~~~~就這樣一路走來，兒童、青少年、青年、青壯年、成年、老年，每一階段所想的所做的都不同；馬斯洛的需要層次說需要是天生的，從最基本的生理需要到最高級的社會需要，構成一個需要等級；人的一生就有由這些需要產生動機，動機的產生是達到一定的階段（內因外因相結合的做用下），那么所追求的目標也就產生了。因為人的特殊性，每個人有每個人的特性，所處的需要層次也是大不相同的。 那么什么是你最需要的呢？
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表現在精神和物質兩個方面；既----追求理想的實現，追求生活的更好。