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第一:嫫母第二:鐘離春第三:孟光第四:許允妻或是阮氏女中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大丑女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標準不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個丑八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優異成績。后來誰家有丑姑娘，父母都會這樣教育：“丑不要緊，你看人家誰誰誰，那么丑，比你還丑，最后不是成功了嗎！”于是姑娘就努力忘卻自己的丑陋，通過別的手段完善生命，父母原本承擔的主要責任也就忽略了。 　　四大丑女排名第二的叫鐘離春，是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上，頭發稀疏干黃，皮膚和人的腳后跟一樣，脖子肥壯，骨節粗大，三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾并不能扼殺鐘姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎么就完蛋了。鐘離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。宣王覺得鐘離春的意見很中肯，就采納了。尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。　　排名第四的丑女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的丑陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結果被妻子一把拽住。許允反問妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行，你有多少？”許允答：“我都有。”女人說：“百行以德為首。你好色不好德，怎么能說你都有呢？”女人的話讓許允很羞愧，當天晚上就和妻子圓房了。　　我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關于這個女人的參考坐標是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。　　四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，丑女要想取得成功，就必須發揚“擒賊先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。舒婷說“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女權主義者的事了。古代最出名的丑女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。”但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。　　人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。　　“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。后隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。　　東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。后來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

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嫫母，無鹽女，阮氏女，孟光