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從龍樹菩薩的中論第一偈，我們可以看到是這么說的?！安簧嗖粶纾怀Ｒ嗖粩?，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。”這就是著名的“八不中道”。大乘佛法，離四句絕百非。而一般對事物的理解，如果不是二元對立，就是合一的唯物或者唯心或者唯個其他什么東西。所以說到常見學佛人的見地的時候，就是如果不落在“一”這個概念上面，比如自性見等等，就是一般凡夫的二元的見地，比如有無，善惡，這就是“不著一處便落相對”的意思了，不是著在“一”處，就是落在“相對”上面。但是佛法是“不一亦不異”的，統一的世界觀或者二元乃至多元的世界觀，都不是佛法對世界的認識。

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禪宗的觀念否認世界的二元和對立，認為一切矛盾和相對最終都是統一的。觀念里如果沒有永恒的“一”，看到的世界就會充滿相反相對的事物。