馬克思說勞動(dòng)創(chuàng)造人類，這是有哪些科學(xué)根據(jù)？是根據(jù)進(jìn)化論，生物工程，還是社會(huì)學(xué)，考古學(xué)？他推理的過程是怎樣的符合現(xiàn)代科學(xué)嗎？

熱心網(wǎng)友

　　傳統(tǒng)的教育就是如此，還有什么新的高見嗎？

熱心網(wǎng)友

當(dāng)然是。

熱心網(wǎng)友

不要提嗎恩它們把中國老百姓害苦了.

熱心網(wǎng)友

在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，早期人類發(fā)展的每一階段總是同時(shí)存在著具有相應(yīng)發(fā)展水平的勞動(dòng)工具。作為人類發(fā)展的第一個(gè)階段的早期猿人（如能人）已開始能制造簡單的礫石工具；到了晚期猿人階段已能制造較進(jìn)步的舊石器，并已開始用火；到了古人階段，所發(fā)現(xiàn)的勞動(dòng)工具在制作技巧上就有了進(jìn)一步的發(fā)展，他們已能用薄石片制造鋒利的石刀；到了新人階段，已能制造有齒的魚叉、用獸骨制造骨針（縫制獸皮之類的衣服）、或制造帶有尖端的矛頭……等比較細(xì)致的工具。　　另外，從古人類學(xué)的村料還可以明顯地看到，早期人類體質(zhì)特征的變化與勞動(dòng)有著直接的聯(lián)系。如北京猿人他們的四肢和軀干已基本上和人一樣，而頭部則還有很多原始的屬于猿類的特征。這種發(fā)展不平衡的情況，在其它的猿人化石中也同樣存在。四肢的分化要比頭腦的發(fā)展早些、快些，這是由于勞動(dòng)的影響而引起的。　　古猿由樹棲轉(zhuǎn)到地面上活動(dòng)，首先學(xué)會(huì)了直立行走，使兩手解放出來，能進(jìn)行勞動(dòng)，制造和使用工具。正如恩格斯所說：“手變得自由了，能夠不斷地獲得新的技巧，而這樣獲得的較大的靈活性便遺傳下來，一代一代地增加著”。“所以，手不僅是勞動(dòng)的器官，它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。”在勞動(dòng)的發(fā)展過程中，必然促使人類彼此之間進(jìn)一步聯(lián)系，因而逐漸產(chǎn)生了語言。所以，恩格斯說：“語言是從勞動(dòng)中并和勞動(dòng)一起產(chǎn)生出來的”。“首先是勞動(dòng)，然后是語言和勞動(dòng)一起，成了兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，在它們的影響下，猿的腦髓就逐漸地變成人的腦髓……”。而腦的發(fā)展又反過來對(duì)勞動(dòng)和語言的發(fā)展起著重要的作用。就這樣，古猿終于進(jìn)化成人。恩格斯的論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，正確地闡明了勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用；現(xiàn)代古人類學(xué)所提供的豐富材料也充分證實(shí)了這一光輝論斷。。