為何民工的素質(zhì)要高于城里人?我這樣講,大家可能不服氣,民工的缺點(diǎn)在這不講,但就真素質(zhì)而言,在下以為勝過城里人?我談這個問題在于今天又看到報上寫見異思遷的人是民工,所有所謂的城里人做看客,一城里人還順便把民工下水救人叫他保管的手機(jī)拿走了!在下如果有急難,希望周圍的人全是民工,大家以為怎樣?
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以道德素質(zhì)而言,我覺得民工比城里人高。其他的不說,單就城里人歧視民工,就可以說大多數(shù)城里人道德不健全。民工文化素質(zhì)低,在社會上屬于弱勢群體。而傳媒,輿論工具都掌握在城里人手里,于是民工的臉又被抹的亂七八糟。在這里發(fā)表議論的有幾個民工?有幾個在憑良心說話?
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出來混 總要表現(xiàn)好一點(diǎn)吧
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城市污染嚴(yán)重啊。
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你好,同樣的問題在不同的欄目里討論,這也算是在不同的人群里作社會調(diào)查吧。感覺如何?
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你說“見異思遷”,還算素質(zhì)高?沒搞錯吧。
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樓主不用稱呼我閣下,我其實(shí)就一不懂事的小孩。是這樣的了,"雪孩子"我早就說過了咱們是知已嘛你的觀點(diǎn)我當(dāng)然持贊成態(tài)度了。"素質(zhì)"一詞難道單憑見義勇為就可以全部概括了嗎?當(dāng)然民工也不一定全沒素質(zhì)和修養(yǎng)但也不全都有吧。難道民工全都是見義勇為的,那民工存在的那些貪婪與丑惡你為什么忽視了呢,這只是你心里一廂情愿的美化吧。城里人不全都有素質(zhì),但也不全都沒有吧。難道一定要上了報見了光的那種見義勇為才叫見義勇為嗎,社會無其大,城里人有好多見義勇不留名者你又知道多少,我們又知道多少,去年冬天我們這么就出過一件事,一個大學(xué)生城里人也是本地人為了救一個落水的小孩子,失去了自己年僅21歲的生命,他有著美好的前途,21歲一個多么陽光燦爛的年紀(jì),就這樣靜靜的逝去了,但是她的家人反對大勢宣染,我想他在跳下水的那一該根本就沒想到自己跳下去是生還是死吧。難道這樣的素質(zhì)還低嗎。那些拐外人口的,最后把這些婦女兒童買那去了,不會賣到城里人那里去了吧。還有一些借著什么殘疾或小孩子什么什么的在街邊乞討那些人(其實(shí)他們都是一個組織的并不是單獨(dú)的乞討者)又是那里來的,而明知道他們有的是騙人的但還是忍不下要去同情他們給他們錢的大多數(shù)還是你所謂素質(zhì)低的"城市里"人吧其實(shí)我們看問題都不應(yīng)該太極端,鄉(xiāng)下人淳樸憨厚,但他們也有貪婪虛偽。城里人有虛偽與狡詐,但也有正直與真情。只要是人都會有高貴與陰暗的一面。人的心中都是魔鬼與天使共存的,只是平時你天使的一面戰(zhàn)勝了魔鬼的一面時你就是所謂的好人與天使。魔鬼的一面戰(zhàn)勝了天使的一面時,那你就是魔鬼與壞人!我在愛問經(jīng)常都會說到的一句話"我們都是俗人因?yàn)槲覀兌际橙碎g煙火,所以難逃一個俗字,只要是俗人都會有這樣會那樣的毛病"這是一個佛家的妙語我一直很喜歡看別人不順眼,是自己修養(yǎng)不夠。地上種了菜就不易長草,心中有善,就不易生惡。靜坐常思已過,閑談莫談人事非。我暈死,剛才打的一大斷提交時居然來個無法顯示該頁全部泡湯。總而言之你的主觀意識太強(qiáng)在作祟。為什么要撇開其他的單他見義勇為,從這點(diǎn)就可以看出是你的潛意識在故意美化他們,我們在分析問題評判事物時就應(yīng)該客觀點(diǎn),理性點(diǎn)。我看問題就喜歡看它的兩面性。當(dāng)然我們不能說你的觀點(diǎn)是繆論但也絕非真理。因?yàn)槟愕闹饔^不符合刻觀,認(rèn)識也不符全合實(shí)際。照你的邏輯"還可以出個題目"民工的社會價值為什么會比城里人低?"撇開見義勇為從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技水平進(jìn)步來看。你不是喜歡證明嗎,我記得我們以前馬哲課上學(xué)過的東西:人的價值首先是指人的社會價值。人對社會的貢獻(xiàn)越大。對社會進(jìn)步的推動作用越大,其社會價值也就越大。可是我們不也沒有否定他們呀,他們當(dāng)然也有價值但肯定比不了城里人。這些宏觀方面的民工能做到嗎這些?就拿這次臺獨(dú)事件來看,要不是城里人的一部分精鷹科學(xué)家們,恐怕早就打起來了,為什么大家都不敢輕舉妄動,不就是各國都有"蛋"嗎?誰也占不了便宜。大家共同生存在這個社會里,就應(yīng)該取長補(bǔ)短。你的提問的確太尖端了,而且看問題太遍面!。
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看來我真要救救場了。無獨(dú)有偶,與姑蘇寒士一樣,在看到這個問題時我也想到了文天祥。暫且以你的視野角度閑言幾句:1。正如答閣下"南北文化差異"一題時所講,農(nóng)民工大都來自于農(nóng)村、小縣市等經(jīng)濟(jì)落后閉塞之地,因?yàn)闆]有得到很好的開發(fā),商業(yè)味兒并不濃,所以那里依然保持著古樸淳厚的民風(fēng)。這樣的環(huán)境孕育出來的人比較正直、真誠、善良、憨厚(弊端暫且不談);而城市里的人市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,在橫流的物欲、人欲的洗禮下,難免會淡漠人與人之間的關(guān)系,淡化那一份自然屬性;2。農(nóng)民工由于知識、文化、技術(shù)水平以及思維理念等方面的欠缺,在都市的繁華景象映射下必然呈現(xiàn)一種自卑心理,這種自卑心理是深入骨髓的,即便一夜暴富也很難在短時間內(nèi)得以扭轉(zhuǎn),這就使得農(nóng)民工們在潛意識里有一種渴望被接納、被承認(rèn)、被注視(絕不是有色眼鏡下的注視)的心理。雖然農(nóng)民工見義勇為事件出自本能,但是他們得以表現(xiàn)自己“資格”的途徑除了踏實(shí)努力的工作(而這又那么緩慢),“個人英雄主義”未嘗不是一種捷徑,這種“捷徑”以自然性為主導(dǎo),以社會性為影響。3。隨著耕地面積及自然資源的逐年減少,轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力勢在必行。這么多的勞動力源源不斷的輸入城市,客觀上形成了另一個“社會階層”。這一階層的人帶著他們“來源地”的秉性和特征,懷著對“新生活”的向往和追求。他們需要的不僅是微薄的薪水,同時也需要與環(huán)境的融合。而這種融合的前提就是他們要首先伸出勤勞的手,敞開真摯的心,以先敬別人之“一丈”來渴望駁回足以慰藉他們純樸心靈的“一寸”。這是不公平的社會現(xiàn)象,這是不等價的人情交易,但是為了生存,為了能成功地“移民”,為了父母妻兒,他們只能接受這一現(xiàn)實(shí)。城市與鄉(xiāng)村的對抗、隔膜、誤解由來已久,只要有政治,只要存在階級差別,只要有貧富差距,只要有分配制度的不公,這種兩極的對抗就不會消失,充其量也只是在一定程度上有所緩和而已,而這種緩和也基于雙方的需要。從一意義上來說,我很為廣大民工朋友悲哀。至于你這個問題,我覺得很奇怪。這還是那個“透視南北文化,破譯民族性格”的billfig了嗎?你應(yīng)該很了解我的風(fēng)格了,在此直言不諱:任何一種社會現(xiàn)象必有其大環(huán)境的成因,政治、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等諸多因素?zé)o一不影響并改變著種種社會現(xiàn)象。無論你今天看到了什么,作為一種客觀存在我們不能否認(rèn)也不能忽略,但是也不能以點(diǎn)帶面、以偏概全。任何事物都有其兩面性甚至多面性,沒有絕對的好與壞,也沒有絕對的高尚與卑鄙,要全面地、客觀的看待問題。我不是城里人,遇到你有危難了我肯定躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,因?yàn)槲矣峙绿塾峙滤馈OM隳茉倩仡櫼幌挛奶煜槟堑李},你現(xiàn)在覺得他值得佩服嗎?若是以他那樣的位置都不需要民族大義,那你還能苛求普通人什么?以上一己之見,如有不當(dāng)之處敬請各位指正。。
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即使按照你的劃分,農(nóng)村人也有品德惡劣者,城里人也不無道德高尚者。人類社會是由各種形形色色的人構(gòu)成,這是最起碼的知識,怎么能簡單地用農(nóng)村人和城里人這樣來劃分,連這一點(diǎn)都不了解,就不要去想這樣的問題了吧。
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一個地區(qū)說另一個地區(qū)素質(zhì)差,以示自己的高傲。本身就是知識淺薄和素質(zhì)差的一種表現(xiàn)。每個地區(qū)的人群,都有各層次的素質(zhì)。什么是素質(zhì)?我沒去翻字典(字典也是人編的嘛。)先看一下,素質(zhì)差的表現(xiàn):隨地大小便、總不排隊(duì)、公共場合大聲喧嘩;再看一下,素質(zhì)好的表現(xiàn):禮貌讓座、吃菜把骨頭放在盤子里、拾金不昧。通過比較,我們發(fā)現(xiàn),一個人做事情,難免不和他人有影響。如果一個人為自己做事的同時,考慮了他人的利益,就叫有素質(zhì)。考慮得愈多、愈周到。素質(zhì)就愈高。反之,如果不考慮他人的利益,就叫素質(zhì)差。為了自己的利益,不惜侵犯他人的利益。就叫沒有素質(zhì)。這個答案,能交卷嗎?順便提一句:有錢去法國的豪客,先在國內(nèi)提高些素質(zhì)(因素質(zhì)兩字也不是一蹴就成的),免得被有個別素質(zhì)差的法國人罵“中國人素質(zhì)差!!! ”。
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城里人有錢,民工無錢,要靠賣力氣養(yǎng)活自己。
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不知所云。即使按照你的劃分,農(nóng)村人也有品德惡劣者,城里人也不無道德高尚者。人類社會是由各種形形色色的人構(gòu)成,這是最起碼的知識,怎么能簡單地用農(nóng)村人和城里人這樣來劃分,連這一點(diǎn)都不了解,就不要去想這樣的問題了吧。
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以偏蓋全,不敢茍同.