這“三月三”節日具體有什么活動呢？是不是專門為青年男女找對象而制定的節日呢？
熱心網友
南寧。武鳴“三月三”歌圩簡介 “林中千萬樹，單這顆勻稱；村中這些人，數妹最稱心。”這是一首流行于南寧武鳴東部歌圩的壯族山歌。 武鳴是廣西首府南寧市轄縣，總人口萬人，其中壯族人口占87%，各民族和睦聚居。人口眾多的壯族，在漫長的歷史歲月中，形成了富有本民族特色的文化——歌圩。 歌圩在武鳴縣比較普遍，其中最為熱鬧的要數“三月三”歌圩。壯鄉武鳴有民眾匯集唱歌、聽山歌的習俗，每場聚集1000人至上萬人，唱和竟日，壯族人民稱“市”為圩，故稱“歌圩”。清光緒年間編成的《武緣縣圖經》記載：清道光年間，思恩知府李彥章喻令禁歌，但“答歌之習，武緣仙湖、廖江（今馬頭）二處有之，每三月初一至十日，沿江上下，數里之內，士女如云。”民活年間，縣府也曾下令禁歌，但歌圩仍盛行如故。“四清”運動和“文化大革命”期間，歌圩被禁，然而許多地方群眾仍自發舉行，禁而不止。“文化大革命”結束后，人民政府視歌圩為傳統民族文化予以提倡、支持、引、發展。到“三月三”那天，武鳴各地按傳統的風俗習慣過節，由于壯族人民十分好客，所以不管遠近的朋友都在那一天來趕歌圩。主人家接待親戚、朋友，以客人越多越榮耀。白天用蒸好的五色糯米飯、土產的雞、鴨肉和生魚片以及自釀的純米酒與客人同桌暢飲，大有不醉不歸之勢。傍晚，各家主、客人就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊依山旁水對唱山歌，山歌聲此起彼伏，聽歌唱歌者逐漸云集，形成歌圩，有的地方對歌三天三夜才散場。青年男女通常是唱情歌，相互問答賽輸贏，通宵達旦夜以續日。隨著改革開放的不斷深入，山歌的內容也日益豐富，除了談情說愛、農耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規、時事政治等等都能成為武鳴壯族山歌的好素材。 為弘揚民族的優良傳統，武鳴縣人民政府從1985年起就在縣城舉辦壯族“三月三”歌圩，每年一屆，至今已辦18屆，每年農歷“三月三”那天，靈水湖畔、西江河沿岸、明秀園、縣城街道上人山人海，歌聲蕩漾，熱鬧非凡。今年，為使這一優良的壯民族文化傳統發揚光大，并為今天的經濟建設服務，武鳴縣委、縣政府決心利用武鳴靠近首府的區位優勢和壯民族文化底蘊深厚、人文景觀得天獨厚等豐富資源，舉全縣之力把今年的歌節做好，力求達到“土而精、俗而精”，于是決定把歌節改稱為“歌圩”。 今年的“三月三”歌圩有三個特點：一是時間較長。除了縣委縣政府從4月2日至4日（農歷三月初一至初三）在縣城組織活動外，各鄉鎮也結合自己的特點組織開展一系列活動，一直延續到4月下旬。二是項目較多。歌圩活動主要有山歌大匯唱、《壯鄉歡歌》廣場文藝晚會、大型竹杠陣表演、民族體育競技、散打擂臺賽、民族風味小吃匯萃、春季商品交易會、外地賓客趕歌圩、各鄉鎮文體活動等十大項目。并重點推出“布欣歡勒伊”，“布欣歡皓生”歌舞、千人竹杠陣等亮點項目。三是群眾參與性較強，除有關干部和群眾參與外，還有上千學生參加竹杠陣活動和唱山歌。在組織武鳴東西南北中各地山歌歌臺的同時，還邀請全國部分省、市、自治區及周邊縣有關人員參加，組織全縣各鄉鎮特優產品及國有、合資、集體、民營企業在民族風味小吃一條街和春季商品交易大會上進行趁品推介展銷活動，以甜甜的歌聲，濃濃的鄉情，旺旺的人氣，火火的場面，讓來趕圩的區內外乃至外國的朋友們不但能充分了解壯族民風、民情、民俗、民間藝術，還能游覽武鳴的秀美山水，采購武鳴的名特優產品。趕武鳴歌圩，聽武鳴山歌，嘗武鳴小吃，看武鳴風景，買武鳴特產。盡顯歌圩特色。 還有說： 歌墟，是廣西壯族自治區壯族人民在特定的時間、地點舉行的節日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。三月三歌墟是在農歷三月三舉行的節日歌會。為了弘揚優秀的民族文化傳統，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望，1983年廣西壯族自治區人民政府決定：每年農歷三月三為壯族歌節，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節盛會。傳統節日從此煥發了青春，更受到壯族人民的喜愛。如果你在三月三時來廣西旅游，你就有機會一睹三月三歌墟的盛況。 。
熱心網友
南寧。武鳴“三月三”歌圩簡介 “林中千萬樹，單這顆勻稱；村中這些人，數妹最稱心。”這是一首流行于南寧武鳴東部歌圩的壯族山歌。 武鳴是廣西首府南寧市轄縣，總人口萬人，其中壯族人口占87%，各民族和睦聚居。人口眾多的壯族，在漫長的歷史歲月中，形成了富有本民族特色的文化——歌圩。 歌圩在武鳴縣比較普遍，其中最為熱鬧的要數“三月三”歌圩。壯鄉武鳴有民眾匯集唱歌、聽山歌的習俗，每場聚集1000人至上萬人，唱和竟日，壯族人民稱“市”為圩，故稱“歌圩”。清光緒年間編成的《武緣縣圖經》記載：清道光年間，思恩知府李彥章喻令禁歌，但“答歌之習，武緣仙湖、廖江（今馬頭）二處有之，每三月初一至十日，沿江上下，數里之內，士女如云。”民活年間，縣府也曾下令禁歌，但歌圩仍盛行如故。“四清”運動和“文化大革命”期間，歌圩被禁，然而許多地方群眾仍自發舉行，禁而不止。“文化大革命”結束后，人民政府視歌圩為傳統民族文化予以提倡、支持、引、發展。到“三月三”那天，武鳴各地按傳統的風俗習慣過節，由于壯族人民十分好客，所以不管遠近的朋友都在那一天來趕歌圩。主人家接待親戚、朋友，以客人越多越榮耀。白天用蒸好的五色糯米飯、土產的雞、鴨肉和生魚片以及自釀的純米酒與客人同桌暢飲，大有不醉不歸之勢。傍晚，各家主、客人就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊依山旁水對唱山歌，山歌聲此起彼伏，聽歌唱歌者逐漸云集，形成歌圩，有的地方對歌三天三夜才散場。青年男女通常是唱情歌，相互問答賽輸贏，通宵達旦夜以續日。隨著改革開放的不斷深入，山歌的內容也日益豐富，除了談情說愛、農耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規、時事政治等等都能成為武鳴壯族山歌的好素材。 為弘揚民族的優良傳統，武鳴縣人民政府從1985年起就在縣城舉辦壯族“三月三”歌圩，每年一屆，至今已辦18屆，每年農歷“三月三”那天，靈水湖畔、西江河沿岸、明秀園、縣城街道上人山人海，歌聲蕩漾，熱鬧非凡。今年，為使這一優良的壯民族文化傳統發揚光大，并為今天的經濟建設服務，武鳴縣委、縣政府決心利用武鳴靠近首府的區位優勢和壯民族文化底蘊深厚、人文景觀得天獨厚等豐富資源，舉全縣之力把今年的歌節做好，力求達到“土而精、俗而精”，于是決定把歌節改稱為“歌圩”。 今年的“三月三”歌圩有三個特點：一是時間較長。除了縣委縣政府從4月2日至4日（農歷三月初一至初三）在縣城組織活動外，各鄉鎮也結合自己的特點組織開展一系列活動，一直延續到4月下旬。二是項目較多。歌圩活動主要有山歌大匯唱、《壯鄉歡歌》廣場文藝晚會、大型竹杠陣表演、民族體育競技、散打擂臺賽、民族風味小吃匯萃、春季商品交易會、外地賓客趕歌圩、各鄉鎮文體活動等十大項目。并重點推出“布欣歡勒伊”，“布欣歡皓生”歌舞、千人竹杠陣等亮點項目。三是群眾參與性較強，除有關干部和群眾參與外，還有上千學生參加竹杠陣活動和唱山歌。在組織武鳴東西南北中各地山歌歌臺的同時，還邀請全國部分省、市、自治區及周邊縣有關人員參加，組織全縣各鄉鎮特優產品及國有、合資、集體、民營企業在民族風味小吃一條街和春季商品交易大會上進行趁品推介展銷活動，以甜甜的歌聲，濃濃的鄉情，旺旺的人氣，火火的場面，讓來趕圩的區內外乃至外國的朋友們不但能充分了解壯族民風、民情、民俗、民間藝術，還能游覽武鳴的秀美山水，采購武鳴的名特優產品。趕武鳴歌圩，聽武鳴山歌，嘗武鳴小吃，看武鳴風景，買武鳴特產。盡顯歌圩特色。還有說：歌墟，是廣西壯族自治區壯族人民在特定的時間、地點舉行的節日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。三月三歌墟是在農歷三月三舉行的節日歌會。為了弘揚優秀的民族文化傳統，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望，1983年廣西壯族自治區人民政府決定：每年農歷三月三為壯族歌節，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節盛會。傳統節日從此煥發了青春，更受到壯族人民的喜愛。如果你在三月三時來廣西旅游，你就有機會一睹三月三歌墟的盛況。 “三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。 。
熱心網友
節日時段 國慶節前后的三天■ 節日來源 三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。阿昌族會街節是戶撒和臘撒地區的傳統節日。過去多在農歷九月中旬舉行，一般持續5 天左右，現在已改在國慶節前后的三天舉行。■ 慶祝方式 “三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。 。