窈窕在這里是什么意思？還有“逑”是不是有妻子的意思？

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“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 　　 這是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》中的著名詩(shī)句，它寫(xiě)的是一個(gè)美麗善良的姑娘在河邊采擇荇草，引起了一個(gè)男子的深深?lèi)?ài)慕。在這首詩(shī)中，就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)令人傾慕的女子的標(biāo)準(zhǔn)：女子不僅要“窈窕”，而且還要“淑女”。前者指的是一種外在美，窈窕的意思是“美好的樣子”；后者指的是一種內(nèi)在美，善良美好、溫和文靜。 　　 女子吸引男子的地方，是建立在外在美和內(nèi)在美相結(jié)合的基礎(chǔ)上，其實(shí)這一點(diǎn)，在古今中外是很一致的。至于對(duì)美女的具體條件，可以從《詩(shī)經(jīng)•碩人》中看出： 　　 “碩人其頎，衣錦?衣。” 　　 身材長(zhǎng)窈而勻稱(chēng)，體態(tài)豐滿而輕盈，這就是美女的基本條件。本詩(shī)中的第二章對(duì)女性美的描寫(xiě)，鋪張夸飾，精確傳神，堪稱(chēng)妙絕，對(duì)后世這一體裁的文學(xué)作品影響極大。原詩(shī)是這樣的： 　　 “手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 　　 這就是美女細(xì)致入微的具體標(biāo)準(zhǔn)。這樣美如絕倫的女子，哪個(gè)男子會(huì)不動(dòng)心呢？ 　　 當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的男子除了喜歡窈窕淑女型的女子之外，由于受客觀條件的限制，更喜歡健壯的女子。如《詩(shī)經(jīng)•椒聊》中的“彼其之子，碩大且朋……彼其之子，碩大且篤。”這首詩(shī)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的男子也喜歡豐滿高大而性格火辣的女子。 　　 以上都是當(dāng)時(shí)美女的標(biāo)準(zhǔn)，下面再看看對(duì)于帥哥的標(biāo)準(zhǔn)。 　　 對(duì)男子外在美的要求，其標(biāo)準(zhǔn)就有所不同。《詩(shī)經(jīng)•旄丘》中有一段是這么寫(xiě)的： 　　 “瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯希，裦如充耳。” 　　 意思是說(shuō)，那個(gè)男子既年輕，又秀麗，比琉璃玉還美；好弟弟啊好哥哥，年輕英俊如瑣玉。這里美男的標(biāo)準(zhǔn)就是俊麗，即現(xiàn)在人們所說(shuō)的“小白臉”。 　　 但是在《詩(shī)經(jīng)•簡(jiǎn)兮》中卻有這樣的描寫(xiě)： 　　 “碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。” 　　 意思是說(shuō)，魁梧英武的男子，在宗廟前表演萬(wàn)舞，身強(qiáng)力壯如猛虎，手執(zhí)韁繩如執(zhí)組。這是要求男子魁梧雄壯，有男子氣概。在這里，美男的標(biāo)準(zhǔn)就是要孔武有力。 　　 另一首詩(shī)《詩(shī)經(jīng)•淇奧》中的思春女子以這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)贊美自己的情人： 　　 “瑟兮澗兮，赫兮?I兮。有匪君子，終不可諼兮。” 　　 這段話的意思是：儀態(tài)莊重，心胸寬廣，威武雄壯，容光煥發(fā)，這樣神采飛揚(yáng)的君子，不能忘記他啊！這都說(shuō)明，古代有許多女子很欣賞那堂堂一表的男子漢氣概。 　　 《詩(shī)經(jīng)•考??》中有這樣一句：“考??在澗，碩人之寬。”這是說(shuō)有個(gè)女子夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)壯美的男子在野外扣盤(pán)而歌。這句詩(shī)說(shuō)明了古代美男子不僅要壯美，而且還要能歌，即有才。 　　 至于說(shuō)《詩(shī)經(jīng)•汾沮洳》中的詩(shī)句：“彼其之子，美無(wú)度。”其意思是，那個(gè)男子啊，美的沒(méi)有限度，就是說(shuō)美得無(wú)法言說(shuō)的意思。當(dāng)事者都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容那個(gè)男子的美了，我們就更不得而知了。。

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窈窕是很嫻靜的意思逑是配偶的意思。