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常謂“平常心是道，”真要懂得這“平常心”，卻非常之難。佛典上說得很明白，參禪悟道 ，無門可入，一旦真入，只得平常。想來想去，歲月流逝，平常心不可得，反添若干煩惱。 星期日去看望父母，母親一邊織毛衣，一邊談家常，母親說：“你爸爸穿膠底鞋覺得冷，給他買了雙布底鞋，前天在路邊上遇到個小鞋匠，問他可不可以再釘一層膠底，他說可以，我說等我回家把鞋拿來，他說你老人家不必跑路了，告訴我地點，明天來給你釘’。明天他來了，天又冷，手又僵，釘都釘好了，切邊的時候手指劃了道血口，我趕忙給他十元錢，釘鞋是五元，多給那五元是叫他馬上到醫院去包扎，他硬是只收五元，說手是自己不小心傷的，多的錢不能收。” 母親以平靜的口氣講完這普通人的普通事，卻使我好幾天在心頭回轉，似乎把這思索了好幾年的“平常心”理出點頭緒來。 我想，平常心，首先應該是平等心。《華嚴經》云：“一切諸佛，于信于毀二種眾生，大悲普觀，平等無異。”不僅眾生平等，而且佛、法、眾生皆平等：“若于佛及法，其心了平等。二念不現前，當踐難思位。”“法界眾生界，究竟無差別，當踐難思位。”“法界眾生界。究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。”《大般若經》也云：“上至諸佛，下至旁生，平等平等，無所分別。”可見，以平等心待人，是做人的根本。母親與小鞋匠，雙方非親非故，無權無勢，皆以平等心心待之，無所作，無他求，樸實無華，與常見的虛偽假善、求名圖利的世間丑態對比，平等心就像佛點燃的慧燈，發出祥和的光環，顯現出人際關系的圣潔來 。 其次，平常心也是慈悲心。慈，與眾生樂；悲，拔眾生苦。慈悲，是無條件的，平等的，圓滿究竟的，它不以功利為目的，“視一切人猶如佛想，于諸眾生如 父母想”（《觀普賢行法經》）超越了世俗的是非恩怨，脫離了人間的美丑善惡，精神升華到極至，到頭來只是平常。母親多給錢，小鞋匠拒收錢，平常到了連積善蓄德都沒有去想的地步，這就是慈悲胸懷。 平等是體，慈悲為用，無平等則慈悲無根干，無慈悲則平等無花葉。平等與慈悲，相依相伴，最后連平等與慈悲皆忘，無憂無慮，無牽無掛，不留一絲痕跡，才是真平常。 市場經濟下的物質文明，是人類發展的必經階段，然而在它的背后，有多少攀權附勢、巧取豪奪，埋掉了多少人類的良知。慶典上的歡顏笑語掩蓋不了靈 魂扭曲的凄涼，鐵柵中的鶯歌燕舞挽救不了精神失落的悲哀。愿這平常心，以他平等與慈悲的光耀，照見一切苦難。返本還源，面對一切已生、初生和未生，呈現出自己的本來面目；愿這平常心，化作一片柔情，讓那些被邪惡的風沙打得僵碩、麻木甚至野蠻的心恢復點人性。 幼時讀魯迅的《一件小事》，不明白魯迅為什么看見車夫的背影剎時會變得那樣高大，如今想到小鞋匠背著工具箱離去，那背影不也和車夫一樣高大么。正道是： 平常非平常，的確費思量。 牽我拳拳心，難為小鞋匠。。
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睡眼看世界。
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平常心就是爭取但不強求
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凡事不計較就是平常心!
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不以物喜，不以已悲。
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不要讓心有異常狀況
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就是消除欲望。
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也就是對待“名、利”采取無所謂之心，不好勝、不強求。
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沒有欲望之心？不會吧，死心？
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平常心說說容易，達到或擁有難。榮辱不驚難做到。
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泰然處之
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平常心就是不計較得與失,不與人斗高與低,將一切看淡些,過屬于自己的生活.
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那要看你的心態了，我個人認為不管貧窮還是福貴，不管遇到什么事都要有一個好的心情，和好的心態！！！！我的Q號203571600
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平平淡淡
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看待任何事物都要按自然規律的發展來對待，不要有僥幸或幸運的心理。
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就是你的心要和平時一樣的跳動，像“溫吞水”那樣。
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平常心就是中午人家吃10元高級盒飯,你坐他對面吃3元的,還可以同他談笑風生,而心里面一點別扭的感覺也沒有.平常心就是中了500萬后說與親友知道,而那副表情平靜得好像什么也沒發生似的.人家以為聽錯了,他中的是5元?平常心就是得病了之后該咋地咋地,除了打針吃藥,或是作手術住院,心情照舊.平常心就是失戀了,老媽勸之:“別傷心啊,孩兒!”“沒事，面包會有的，＊朋友也會有的。先吃個面包再說，肚子餓了！”平常心就是開車時遇到阻塞，“哦，可以打個磕睡，舒服啊！”“打個電話給媽，今天晚上想吃煎餅卷大蔥。”平常心就是......管他懸賞的是0分還100分,答題的動力都是一樣,有的可說就多說,沒的可講就灌水......你說啥?灌水扣分?我喜歡灌,他扣好啦!!!
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用一雙寬容的眼睛去看待世界用一張微笑的臉龐去面對周遭用一顆平和的心靈去迎接未來
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我上高三時，有人跟我說過：平常心+自信心=成功所以我覺得：平常心=成功-自信心
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恒心吧!
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平平淡淡
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浮華富貴與己無關
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一切都看淡