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有這樣的民間故事:1)鐘離權(quán)被天姥度化,后來人們稱他為漢鐘離,因為他是漢朝的。他的法寶是芭蕉葉。 2)呂洞賓戲牡丹 牡丹是牡丹仙子,后來王母震怒把她貶下凡間,在洛陽落戶。從此洛陽牡丹佳天下。他的法寶是洞簫和寶劍,據(jù)說黃鶴樓還是他留下來的。 3)藍采和街頭賣唱。 他還度化了何仙姑。他的法寶是玉板,也是因為過海時龍?zhí)右獜娪癜宀乓鸬臓幎?。 4)韓湘子戲皇帝。他的法寶是花籃。 5)何仙姑戲武則天。她的法寶是荷花。荷花是以前她在酒店當(dāng)丫頭時使用的大笊籬,后來被藍采和度化,笊籬就變成了荷花。 6)曹國舅戲商人,曹國舅戲縣官,給他變了一百個母親出來。他以前是皇親國戚,故稱國舅。他的法寶是玉帶。 7)鐵拐李賣油。是漢鐘離度化的他。一般為乞丐形象出現(xiàn),法寶是葫蘆。 8)張果老倒騎驢。他的驢為紙驢,傳說中為吃了何首烏而成仙。法寶為竹筒。

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呂洞賓、何仙姑、鐵拐李、漢鐘離、張果老、曹國舅、藍采和、韓湘子

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鐵拐李,曹國舅,張國老,漢中離,呂洞賓,藍采荷,韓湘子,何仙姑.

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簡單說來就是民間故事中提到的:呂洞賓,鐵拐李,漢中離,張國老,曹國舅,藍采荷,韓湘子,何仙姑.

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中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵拐李、鐘離權(quán)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，后世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩(wěn)定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見于史籍且確有其人的，是初盛唐時道術(shù)之士張果。五代宋初，關(guān)于呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內(nèi)丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起，為回應(yīng)民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鐘離權(quán)、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內(nèi)容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。。