“持而盈之 不如其已 惴而銳之 不可常保 金玉滿堂 莫之能守 富貴而驕 自遺其咎”的含義是什么?。?/p>
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語出老子《道德經(jīng)》第九章：“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也?！边@句話的意思是：事物壯大了就會(huì)走向衰老；正常的可變?yōu)榉闯?，善良可變?yōu)檠?；要求圓滿，不如不干；尖利鋒芒，難保久常；財(cái)寶盈室，誰能守藏；驕奢淫逸，自尋禍患；成功了便隱退，是天的法則?？傊?，從自然到人生，從歷史到現(xiàn)實(shí)，沒有什么事物不是向自身反面運(yùn)動(dòng)的，任何事物發(fā)展的走向，都將是這么幾步。通俗一點(diǎn)說就是：依仗自己有一定才能而驕傲自滿，自大自夸的人，就象水滿溢流，還不如適可而止，把自尊心放下來，才能真正受益，不斷進(jìn)步；鋒芒畢露的人，將會(huì)受到別人的排斥，這就象刀磨的太厲，就容易折斷。滿堂的金玉，沒有人能守的住,有錢有勢(shì)而驕橫，必定給自己留下苦果。大功告成而自己隱退，才合乎自然的大道?！兜赖陆?jīng)》是記載老子“無為、不爭”的自然哲學(xué)觀的論作，其中蘊(yùn)含的道理今天來看仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，值得一讀。。
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持而盈之 不如其已 惴而銳之 不可常保 金玉滿堂 莫之能守 富貴而驕 自遺其咎”的含義是: 此言知進(jìn)而不知退者之害，誡人當(dāng)知止可也。持而盈之不如其已者，謂世人自恃有持滿之術(shù)，故貪位慕祿進(jìn)進(jìn)而不已。老子意謂雖是能持，不若放下休歇為高，故不如其已。倘一旦禍及其身，悔之不及。即若李斯臨刑，顧謂其子曰，吾欲與若復(fù)牽黃犬，出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎。此蓋恃善持其盈而不已者之驗(yàn)也。故云知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥，此之謂也。揣而銳之，不可長保者。揣，揣摩。銳，精其智思。如蘇張善揣摩之術(shù)者是也。謂世人以智巧自處，恃其善于揣摩，而更益其精銳之思，用智以取功名，進(jìn)進(jìn)而不已。老子謂雖是善能揣摩，畢竟不可長保。如蘇張縱橫之術(shù)，彼此相詐，不旋踵而身死名滅，此蓋揣銳之驗(yàn)也。如此不知止足之人，貪心無厭。縱得金玉滿堂，而身死財(cái)散，故曰莫之能守?？v然位極人臣，而驕泰以取禍，乃自遺其咎。
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《道德經(jīng)》的句子，就是讓你別太貪心了，做人要不露鋒芒。