《亡羊補牢》這個典故說一個人的羊丟了，請了好多人去找也沒有找到，后來有人對他說你何不把你的羊圈修補一下呢，這個以后就不會再丟羊了。朱程子（？）的學生也幫忙去找了，回來后發(fā)現(xiàn)他們的老師很是嘆氣，于是問，老師您嘆什么氣呢，也不是您丟了羊啊他們的老師說道，你們順著小道去找羊的時候，一定會遇到岔道的，即使派更多的人去找，那岔道還是會有岔道的，岔道之后還有岔道，永遠也找不完，我由此想到做學問啊，如果一個人做學問不弄清楚方向，就會象走在一個有一個的岔道上，永遠也回不來了！這個故事說得很好啊，可是我不知道它的詳細出處啊，請教高手可不可以幫我把這個故事完整的敘述一下，最好是原來的文言文啊，謝謝了

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你講的這個故事，與“亡羊補牢”既有關(guān)系，又沒關(guān)系。有關(guān)系是因為都是丟了羊；說沒關(guān)系是因為這是另外一條成語。它出于《列子．說符篇》，題目是“歧路亡羊”原文如下：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊呼？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變?nèi)莶淮穑谎哉咭茣r，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉？”楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而后名。’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名并全。’彼三術(shù)相反，而同出于儒。孰是孰非耶？”楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半，本學泅，不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾感愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生，學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”◆補充回答楊子就是那個老師。我把開頭部分譯成白話文，就知道他們?nèi)伺c人之間的相互關(guān)系了：楊子的鄰居丟了一只羊，已經(jīng)帶領(lǐng)他的全家去追找。還要請楊子的仆人也幫著去追。楊子說：“唉！丟了一只羊，為什么要這么多人去追呢？”鄰人說：“因為路上的岔道太多了。”他們回來了，楊子問：“羊找回來了嗎？”鄰人回答：“丟了！”揚子又問：“為什么會丟了呢？”鄰人說：“大路上有岔道，岔道上還有岔道。我們不知道它跑到哪條岔道上去了，只好回來。”楊子聽了之后，難過得變了臉色，半晌未說話，整天沒有笑容。他的學生感到奇怪，問他說：“羊是一種賤畜，又不是老師的，你為了它不說不笑，這是為什么呢？”楊子不回答。……。

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應(yīng)該是楊朱，名家的代表人物之一。

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為時已晚了

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沒聽過。