頂抗外族入侵才能算是民族英雄。但現(xiàn)在滿族已經(jīng)是我國(guó)56個(gè)民族的一員了！那岳飛還是民族英雄嗎？

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這個(gè)問題有爭(zhēng)論,歷史學(xué)家的觀點(diǎn)也不一致.有從今天民族大團(tuán)結(jié)的角度說，他不是民族英雄，他是抗金英雄。中學(xué)歷史教材料就是這個(gè)觀點(diǎn)。也有不同意見，比如著名歷史學(xué)家張傳璽先生在他的《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》中就說，岳飛是中國(guó)歷史上著名的民族英雄，他堅(jiān)持抗金并為之奮斗了十八年，深受人民的愛戴。好像是前者在現(xiàn)在占了上風(fēng)。

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現(xiàn)在的歷史研究有個(gè)大問題，就是老愛把現(xiàn)代中國(guó)的民族觀念搬到古代去用?，F(xiàn)在中國(guó)有五十六個(gè)民族沒錯(cuò)，滿族是中華民族一分子也沒錯(cuò)。但是宋代的時(shí)候，可沒有什么“中華民族大家庭”的概念，就是到了近代辛亥革命，孫中山提的口號(hào)都是“驅(qū)逐韃虜”。在宋代的時(shí)候，漢人就是漢人，女真人就是女真人，契丹人就是契丹人，蒙古人就是蒙古人，不是你死就是我活，這個(gè)不僅僅漢人這么認(rèn)為，女真人、契丹人、蒙古人也這么認(rèn)為。在歐洲，現(xiàn)在成立歐盟了，法國(guó)的抗英英雄圣女貞德依然是英雄，難道法國(guó)人會(huì)說她是抗英的，有損歐洲民族團(tuán)結(jié)，就不叫她英雄了？而且，稱岳飛為民族英雄，關(guān)鍵不在他抵抗的是什么人，而是在他的民族精神。宋朝時(shí)期，敵人是女真人、契丹人、蒙古人，而近代和現(xiàn)代的敵人是日本，我們需要的就是岳飛的不畏強(qiáng)敵、奮戰(zhàn)到底的民族精神，他代表了中華民族的血性。那些說岳飛不是民族英雄的所謂歷史學(xué)家，不是歷史知識(shí)匱乏，就是別有用心。另外申明：我不是大漢沙文主義者，我不是純種漢人，我有一半蒙古人血統(tǒng)。

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當(dāng)年漢族、女真族有各自的生活地區(qū)，女真人用武力強(qiáng)行進(jìn)入漢族地區(qū)殺人掠物，實(shí)行民族壓迫。岳飛堅(jiān)決抵抗民族壓迫，所以說他是民族英雄。認(rèn)為稱他為“民族英雄”就不利民族大團(tuán)結(jié)是毫無(wú)道理的。試問，“抗金英雄”的“金”是什么？不就是女真人嗎？

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不是 因?yàn)榕婷褡逡矊儆谥腥A民族和漢族一樣 所以不是

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他是民族英雄.因?yàn)槲覀兪嵌嗝褡鍑?guó)家,成吉思汗也是.