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五子登科講的是一個證明因果報應(yīng)、勸世勵俗的故事： 五代后晉時幽州有個叫竇禹鈞的人，因為幽州屬燕，又叫燕山。他是一個自幼喪父的孤兒，賴母親撫養(yǎng)長大，事母很孝順，對于母親的話，從來不敢違逆。在那個時代的人，多數(shù)在二十歲左右就結(jié)婚，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會感覺到“無后為大”的憂慮。可是禹鈞到了三十余歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時候，忽然有一天夜間，做了一個夢，夢見他已故的祖父對他說：“禹鈞！你前生的惡業(yè)很重，所以你今生的命運(yùn)，不僅沒有兒子，并且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力，挽回命運(yùn)?！彼挥X醒來，把夢中祖父的話，一一銘記于心，從此立志諸惡莫作，眾善奉行。 竇家有一仆人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發(fā)覺，就寫了一張債券，系在自己小女的臂上，券上寫明：“永賣此女，償所負(fù)錢?！逼腿藦拇诉h(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。禹鈞發(fā)覺了這件事，把仆人所寫的債券焚毀，并且對仆人的女兒撫養(yǎng)得很好，那女兒長大后，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。 有一年新年的元旦[1]，禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中?！庇礅x知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。 竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內(nèi)無怨女。對于貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。他為了要救苦濟(jì)人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對于無錢的貧苦子弟，代為繳納學(xué)費(fèi)，先后造就了很多學(xué)問高深的優(yōu)秀人才。 有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：“你多年以來，做了不少的善事，上天因為你陰德很大，給你延壽三紀(jì)，并且賜給你五個貴子，來日都很顯達(dá)，你將來壽終之后，可上升天堂?！弊娓刚f完以后，又繼續(xù)諄諄的對他叮囑：“因果的道理，確實(shí)而無虛妄。善惡的報應(yīng)，或見于現(xiàn)世，或報于來世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問的?！? 從此以后，竇先生更加努力修身積德，后來果然生了五個兒子。因為他家教很嚴(yán)，所以兒子們都很循規(guī)蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先后中了進(jìn)士，大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學(xué)士，三兒竇??，箖拔知政蕯n畝假?，燃y鵓永?，五儿窦龠b蛔蟛廣冢褂邪爍鏊鎰櫻捕己芄笙?。倒P筆湯煞氳澇皇自疲骸把嗌今際?，教子有义穭Μ灵桩一株老，丹国_逯Ψ??！鋇筆鋇氖可鶉思曳追狀校⑶頁圃揆技椅遄游榜際銜辶薄ｑ加砭救耍滄齙節(jié)梢櫬蠓虻墓僦埃硎侔聳輳僦漲霸ぶ敝?，向亲友告狈w逶「攏感Χ洹? 善惡的報應(yīng)，有的現(xiàn)世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有遲速的不同，但報應(yīng)不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現(xiàn)世獲享高壽厚祿，后代子孫昌盛顯達(dá)，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事跡，訓(xùn)示其子孫，廣修善事，因而范公的后代，亦很昌盛發(fā)達(dá)。可是世人知悉竇禹鈞事跡的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜！。
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現(xiàn)在的【五子等科】好象是 票子 妻子 兒子 房子 車子統(tǒng)統(tǒng)滿倉滿意
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儀、儼、侃、?牎①蟻嗉碳暗冢食啤拔遄擁強(qiáng)啤薄?
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“燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳?！?/p>
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竇禹鈞的五個兒子相繼及第，故稱“五子登科”。
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祝福語還有人說是告戒眾人善有善報
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“五子登科”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖畫和祝頌詞，后又演化為“教五子”、“五子奪魁”、“五子高升”等意義相近的吉語。元順帝妥歡貼睦爾朝大臣脫脫（字大用）主修的《宋史·竇儀傳》中記：五代時的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞年過而立尚無子，一日夢見祖父對他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞節(jié)儉生活，用積蓄在家鄉(xiāng)興辦義學(xué)，大行善事。以后，他接連喜得5個兒子，竇儀、竇儼、竇侃、竇??、窦贀uｑ幾副屑已В套佑蟹劍用且睬諉惚ザ?，相继哉N憑僦腥〉眉鴨?，为箖中，灾冩阳古匙l鴉啊?
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五子登科講的是一個證明因果報應(yīng)、勸世勵俗的故事：五代后晉時幽州有個叫竇禹鈞的人，因為幽州屬燕，又叫燕山。他是一個自幼喪父的孤兒，賴母親撫養(yǎng)長大，事母很孝順，對于母親的話，從來不敢違逆。在那個時代的人，多數(shù)在二十歲左右就結(jié)婚，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會感覺到“無后為大”的憂慮?？墒怯礅x到了三十余歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時候，忽然有一天夜間，做了一個夢，夢見他已故的祖父對他說：“禹鈞！你前生的惡業(yè)很重，所以你今生的命運(yùn)，不僅沒有兒子，并且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力，挽回命運(yùn)。”他一覺醒來，把夢中祖父的話，一一銘記于心，從此立志諸惡莫作，眾善奉行。竇家有一仆人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發(fā)覺，就寫了一張債券，系在自己小女的臂上，券上寫明：“永賣此女，償所負(fù)錢?！逼腿藦拇诉h(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。禹鈞發(fā)覺了這件事，把仆人所寫的債券焚毀，并且對仆人的女兒撫養(yǎng)得很好，那女兒長大后，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。有一年新年的元旦[1]，禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內(nèi)無怨女。對于貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。他為了要救苦濟(jì)人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對于無錢的貧苦子弟，代為繳納學(xué)費(fèi)，先后造就了很多學(xué)問高深的優(yōu)秀人才。有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：“你多年以來，做了不少的善事，上天因為你陰德很大，給你延壽三紀(jì)，并且賜給你五個貴子，來日都很顯達(dá)，你將來壽終之后，可上升天堂。”祖父說完以后，又繼續(xù)諄諄的對他叮囑：“因果的道理，確實(shí)而無虛妄。善惡的報應(yīng)，或見于現(xiàn)世，或報于來世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問的?！睆拇艘院?，竇先生更加努力修身積德，后來果然生了五個兒子。因為他家教很嚴(yán)，所以兒子們都很循規(guī)蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先后中了進(jìn)士，大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學(xué)士，三兒竇?牐儼沃攏畝假?，燃y鵓永?，五儿窦龠b蛔蟛廣冢褂邪爍鏊鎰櫻捕己芄笙?。倒P筆湯煞氳澇皇自疲骸把嗌今際?，教子有义穭Μ灵桩一株老，丹国_逯Ψ??！鋇筆鋇氖可鶉思曳追狀校⑶頁圃揆技椅遄游榜際銜辶?。窦禹钧本人，覝纨_節(jié)梢櫬蠓虻墓僦埃硎侔聳輳僦漲霸ぶ敝?，向亲友告狈w逶「攏感Χ洹?善惡的報應(yīng)，有的現(xiàn)世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有遲速的不同，但報應(yīng)不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現(xiàn)世獲享高壽厚祿，后代子孫昌盛顯達(dá)，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事跡，訓(xùn)示其子孫，廣修善事，因而范公的后代，亦很昌盛發(fā)達(dá)。可是世人知悉竇禹鈞事跡的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜！。
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榴，是中國栽培歷史悠久的果樹，分布范圍廣泛，既宜于大田，也適于庭院栽培，還宜于盆栽；既能生產(chǎn)果實(shí)，又可供作觀賞。 石榴在北方為落葉性灌木或小喬木，在熱帶地區(qū)則為常綠果樹。樹高一般為3～4米，也可高達(dá)5～6米。根際易生根蘗，可用于更新或分株繁殖，但在栽培條件下，一般多將根蘗挖除，留單干或多主干直立生長。 石榴樹的結(jié)果年齡時期，因繁殖方法和品種的不同而有差異，實(shí)生石榴，3～10年才能開花結(jié)果，而以觀花為主的重瓣紅石榴或瑪瑙石榴，播種當(dāng)年就可開花。石榴樹的連續(xù)結(jié)果年限，可長達(dá)50～60年，以后則產(chǎn)量逐漸減少而進(jìn)入衰老期，進(jìn)入衰老期后，其結(jié)果年限仍可維持20～30年，所以，石榴樹的壽命，可長達(dá)百年之久，如果栽培管理得當(dāng)，其壽命可達(dá)200年以上，但經(jīng)濟(jì)栽培年限，只有70～80年。 石榴樹的枝條，一般細(xì)弱而瘦小，腋芽明顯，枝條先端呈針刺狀，對生；徒長枝的先端，有時為輪生。生長特別旺盛的徒長枝，在1年之內(nèi)，由春至夏，再從夏到秋，可不斷地延長生長，其長度可達(dá)1～2米；其中上部可以抽生2次枝和3次枝，這些2次枝、3次枝與母枝幾乎成直角，向水平方向伸展，因此，長勢一般不強(qiáng)，這些2次、3次枝，尤其是2次枝，由于形成時間較早，有的可在當(dāng)年形成混合芽，第2年開花結(jié)果。 凡具有明顯葉芽的，不論是4～5厘米長的小枝，還是1米以上的徒長枝，一般都沒有頂芽；但長勢極弱，基部簇生數(shù)葉，沒有明顯腋芽的極短枝，則有頂芽。這些極短枝，如能獲得充足的營養(yǎng)，其頂芽可在當(dāng)年發(fā)育成混合芽，第2年開花結(jié)果，如果營養(yǎng)不良，其頂芽仍為葉芽，第2年生長微弱，仍為極短枝，但如遭受刺激，也可能萌發(fā)長枝。 石榴樹的結(jié)果習(xí)性，是在結(jié)果母枝上抽生結(jié)果枝結(jié)果。結(jié)果母枝多為春季生長的1次枝，或初春抽生的2次枝。由于這些枝條形成的時間較早，所以生長發(fā)育比較充實(shí)，第2年由這些枝條的頂芽或腋芽中抽生長約6～20厘米的結(jié)果新梢，在這些新梢上，一般可著生1～5個花。這種著花結(jié)果的新梢，稱為結(jié)果枝。結(jié)果枝上所著生的花，其中一個頂生，余為腋生，以頂生結(jié)果為好。同時結(jié)2個果的，被稱為"并蒂石榴"；5朵花都能坐果時，則被稱為"五子登科"。 石榴樹的結(jié)果枝，因其先端已經(jīng)結(jié)果，便不能再繼續(xù)向前延伸生長，所以營養(yǎng)比較集中，發(fā)育較為粗壯，結(jié)果后第2年，其下部的分枝，仍可形成結(jié)果母枝或生長枝。 石榴樹的花量很多，但落花落果嚴(yán)重，坐果率很低，所以產(chǎn)量不穩(wěn)，大小年現(xiàn)象較重。據(jù)山東省棗莊市峰城調(diào)查：石榴樹一般15年生左右進(jìn)入盛果期，株產(chǎn)20～30千克，最高株產(chǎn)可達(dá)50～100千克。
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《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、??、傧佮继及第，故称“五讚韽?qiáng)啤薄?
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“五子登科”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖畫和祝頌詞，后又演化為“教五子”、“五子奪魁”、“五子高升”等意義相近的吉語。元順帝妥歡貼睦爾朝大臣脫脫（字大用）主修的《宋史·竇儀傳》中記：五代時的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞年過而立尚無子，一日夢見祖父對他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞節(jié)儉生活，用積蓄在家鄉(xiāng)興辦義學(xué)，大行善事。以后，他接連喜得5個兒子，竇儀、竇儼、竇侃、竇??、窦贀uｑ幾副屑已?，教子有穭Μ儿子们也钦嗐饱读，相继哉N憑僦腥〉眉鴨?，为箖中，灾冩阳古匙l鴉啊?
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“五子登科”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖畫和祝頌詞，后又演化為“教五子”、“五子奪魁”、“五子高升”等意義相近的吉語。 元順帝妥歡貼睦爾朝大臣脫脫（字大用）主修的《宋史·竇儀傳》中記：五代時的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞年過而立尚無子，一日夢見祖父對他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞節(jié)儉生活，用積蓄在家鄉(xiāng)興辦義學(xué)，大行善事。以后，他接連喜得5個兒子，竇儀、竇儼、竇侃、竇??、窦贀uｑ幾副屑已В套佑蟹劍用且睬諉惚ザ?，相继哉N憑僦腥〉眉鴨?，为箖中，灾冩阳古匙l鴉啊?
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竇禹鈞,五代時后周漁陽(今北京市及以東各縣)人氏。善詞學(xué),官至右諫議大夫。其人藏書頗豐,并建義塾(教學(xué)處所)聘請當(dāng)代名士免費(fèi)為窮人子弟授學(xué)。因教子有方,其五子竇儀、竇儼、竇侃、竇稱、竇僖均相繼得中進(jìn)士,號為竇氏五龍。成語“五子登科”即典出于怡。
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《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、??、傧佮继及第，故称“五讚韽?qiáng)啤薄?