之前我曾提過兩個問題，來說明孔明不但不因被崇拜，更該被否定（或者說是否定大于肯定）。這個帖子是我最主要的思想。 在我看來現在的臺灣當局其實和當年的蜀漢政權在本質上是一樣的。它們一個占據東南的島嶼，另一個割據西南的大片土地。而且，名稱的得來也是如此相似臺灣當局目前仍以“中華民國”自居，而中華民國是中華人民共和國之前的政權名稱；同樣，劉備稱帝時使用的國號“漢”也是三國之前的政權名稱。當然，最重要的是他們都在對抗正統——中華人民共和國和魏。 這一段我來說明一下為什么我認為魏是正統。封建時期，一般以兩條標準來衡量一個政權的合法性。1，它必須是位于古代三皇五帝建都的地方，也就是在中原，在北方。2，帝位的得來必須通過禪讓、弒君等方式。即繼承前一個真命天子的位置。這兩條曹魏都符合。我們也可以從另外一個方式推斷出魏是正統。后來統一中國的西晉其正統地位總沒有人懷疑吧，而如果魏不是正統，那又怎么會有正統的西晉？ 這就是為什么我在第一個問題（有誰討厭諸葛村夫？）里說村夫在抗拒統一、反歷史潮流，而不認為是曹操。因為武帝代表的是正統，就象我們現在都認為是臺灣在抗拒統一，而不是我們。 在面對統一這一問題上兩者的態度也非常相似。前不久，北京方面就臺灣問題提到了6個字“不怕拖，努力談”小扁回應到“不怕談，努力拖”。而孔明的政策其實也是“以攻代守，能拖就拖”當時的蜀國如果不“打腫臉充胖子”不斷北伐，佯裝很有國力，別說魏，就連吳都有可能看出蜀國不過空殼一個，而起兵攻蜀。打個比喻蜀就是一只大鳥，要么不停的飛，直到被活活累死；要么停止飛行，馬上掉下來摔死。 孔明為了“復興漢室”這一根本不可能實現的目標（姑且認為他是為了這個目標，可能還有其他目的，如繼續做高官什么的）不顧兩國人民生活疾苦，從228年-234年連續進行了5次北伐（六出祁山，五次北伐，一次防御）唯一的“收獲”就是喪失大批蜀中勞動力，令生產力倒退。 村夫雖然口口聲聲說要“復興漢室”但其實他所做的事正好相反。村夫教劉備占領劉表、劉璋這些真正的漢室宗親的底盤，難道不是在反漢？結合三國以前的《史記》和后來的《漢書》、《三國志》可以證明劉備的確是中山靖王的兒子劉貞后人。但從公元前112年劉貞就已不在是“侯”，而到了161年劉備出生，270余年這一支再無人被封侯。（難怪會去賣草席）所以他到底算不算漢室宗親，全憑個人理解，如果算，那么村夫就是挑撥漢室宗親關系；不算，讓一個冒牌貨去進攻正版算不算反漢呢？本來打算談論一下武帝“挾天子以令諸侯”的政策，但我運氣不錯。之前有人提了一個“那位高手證明下曹操不該擁立獻帝”的問題，我的觀點和回答者中的空空相似。所以這里就簡單補充一下。獻帝在去許昌之前處境如何？如果沒有武帝的話，他早翹了。武帝曾說過：“設使天下無孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王?！边@句話絕對不是空話，所謂的三國是在武帝死后才有的，在此之前只有袁術敢稱帝，而滅掉袁術又是誰？如果沒有武帝漢朝會茍延殘喘那么多年？所謂的建安時期，其實是武帝的建安時期。（名存實亡總比名實皆亡好，而這名存實亡也得由武帝苦苦支撐，武帝一死不就天下三分了嗎？武帝對漢室的貢獻如此之大，可后人卻……）也就是說，即使對于當時的漢王朝，也有人的功績在村夫之上，何況他根本就沒功績。 在第2個問題里（隆中對真的那么完美嗎？）有人認為孔明“用人惟賢而不是惟親，他推舉的如向寵，費諱，蔣公允，郭攸之等都是因為他們的才干而不是親疏關系”其實不然，《先出師表》中提到的7人中，除了張裔是蜀中人士，其他都是追隨孔明的荊州人士，這正好表明了他氣度狹窄。制蜀地而不用蜀人，有不能容人之過。 還有人說“他是受蜀中百姓愛戴的”，在我看來玩政治的人會在人民面前裝好人是很正常的，村夫害蜀中百姓一直生活在水深火熱中，還能的到百姓愛戴，這只能說明他對百姓的欺騙很深啊。同樣，“他的敵人鐘會大軍征蜀國時路遇他的祠廟，恭恭敬敬入廟拜祭，命令士兵約束馬匹，不得踐踏廟前一草一木”（和上面的是同一人觀點）也是一種政治手段，清朝皇帝不是還要拜明朝皇帝嗎？道理是一樣的。 我對村夫的看法大致就是這些。
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漫談蜀漢與臺灣：
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你的認為是錯的，分開來說 劉備建立的蜀，和劉邦建立的漢，劉秀建立的漢都是各自獨立的，沒有任何的關聯，要說有關系，也就是它們的建立者都姓劉而已，而且劉備的蜀是靠自己打下來的，不是曹操的?，F在的中國和臺灣沒有從跟本上分開，中國的統一也就算一個沒有走完的棋局，正在努力實現。 換句話說，三國是并立的，都建立在東漢之后，而臺灣的中華民國是和大陸的中華民國是一體的，出現在中華人民共和國之前，臺灣只能算是現在中國沒統一的一個島而已。看看結果也可以看出這一點，三國結束后是晉統一了，而中國和臺灣變為一體后依然是中華人民共和國。
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我也討厭村夫這人,他很無恥。不過對于他北伐還是歡迎的。蜀國何以立身?地勢險要,易守難攻。但其生產力低下,勞動力不足是其致命傷。如果沒有北伐這件事而是堅守的話很難說幾十年就能被攻下。而北伐正是把大量兵源白白送死,試問即使人家的損失是你的兩三倍又如何?人家的兵死了還能再征,你的兵死了呢,蜀國有多少男的給你征?所以說即使不北伐蜀國也不可能統一,但北伐確實是加速了蜀國的滅亡。而對于臺灣問題貌似時間相差太大沒有可比性,三國時什么叫正統?我認為誰有實力誰就是正統!而現在畢竟不同了。轉說我為什么討厭村夫,他的無恥有以下幾件事,可能不全面。1。賴荊洲,小人行徑,我說我就是不還了你有本事來打那也是一句話,他叫備備哭算什么名堂啊,而恰巧備備就擅長這個,還真是志同道合啊!后來的關羽其實就是這件事的報應,怪不得別人,可憐備備就這樣死在白帝,其實應該斬了村夫來報仇。2。三氣周郎,還是小人得志的樣子,公瑾一生光明磊落用計得當,而他用的計都是在戰場上的,他不會總是算計人,偏偏碰上村夫知道他沒有司馬懿的隱忍,來一封信,好,掛了。司馬懿就不吃他這套所以要晚死。還有的都是小事就不提了,我特別欣賞魏延踢七星燈的那腳,爽啊,踢死他,只可惜魏延還是死在他的詭計之下。諸葛亮的無恥可以在書中僅次于陳登排第二。。
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勝者為王，就是正統。臺灣孤懸海外，負隅頑抗，連孔明5次北伐的實力都沒有，小扁還奢談什么“不怕談，努力拖”，要是把北京的耐性拖沒了，就怕玉石俱焚，唉，我夢中美麗的日月潭
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絕對沒有可比性，還有就是正統的問題，解釋的太不專業了吧
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沒有可比性.
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沒有可比性.
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我覺得，樓主的題目不是很好，他本意應該是想告訴大家孔明更應該被否定的，但題目顯然沒有表現出這一目的。 拋開題目不說，我對孔明的評價倒和樓主蠻相似的，不明白為什么那么多人認為沒有比較的必要性（大概都是孔明的FANS，又找不到好理由推翻吧。哈~）其實兩者是很象啊。諸葛亮當年失敗了，小扁也必然會失敗。
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樓主又在歪曲:1。 正統?什么是正統, 正統只是人用來人云亦云的東西而已,最正統的就是黃帝炎帝,其他的都不是正統!到現在我們都稱自己為炎黃子孫。樓主要說出生怎樣,漢就是正統????? 劉邦只是個無業游民而已,連個賣草鞋的劉備都不如!他建立的王朝就是正統????奪了他子孫的勢力又怎樣?他還不是從別人手里搶過來的? 漢末比秦朝更是不如!2。 "帝位的得來必須通過禪讓、弒君等方式,。。。。。。。" 這句對又不對! 帝位是通過這些方式沒錯,可什么是真命天子??你還在封建啊,都無神論的時代了,樓主醒醒吧!中國有句話:勝者為王! 正統就是勝者!3。 諸葛亮為什么要北伐??他不知道勞民傷財??可不北伐行么?歷史證明, 地大人多的地方在戰爭史上是最占優勢的,日本為什么沒有滅了中國?八國聯軍最后為什么沒瓜分完中國? 他們沒人口,他們要一步一步來!可最后呢?還不是灰溜溜的回去了?地大,人希,這是蜀漢的致命傷!諸葛亮為什么強遷22萬人入蜀?蜀國技術不夠,馬匹,鐵礦不足,要統一談何容易,只好北伐,搶資源,搶人口,搶馬匹!4。 至于反正統,如果硬要說魏是正統的話,那漢應該也是了,那我問樓主,董卓算不算正統?袁術算不算?董卓也搞禪讓,弒君,為什么他不是?袁術有玉璽,當時正統漢帝死了,為什么他不是?當時劉氏子孫還在,哪輪到曹家當皇帝??樓主不是自相矛盾么?樓主是不是有點自以為是啊?諸葛大大讓一個賣草席的（當時的賤商）當上了割據一方的王，他的才能總比你吃飽了撐得亂說話的家伙好10億倍！。
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臺灣也就相當于鄭氏政權，孤懸海外，早晚會與大陸統一的。
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絕對沒有可比的必要。
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樓主所謂“正統思想”怎樣處理東晉南宋呢（盡管歷史對魏之承漢并無異議）？
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正統不正統沒有關系，關鍵是蜀漢想統一，而現在臺灣不想。說實話，臺灣更像吳國。
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好象沒有可比性，蜀漢以正統自居，但從我們的角度來說，臺灣不是正統！
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時代不同，看法也不同，如果在封建社會，諸葛亮絕對是完美士大夫的代表，是很受統治者歡迎的。