布告玄德曰：“公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？”玄德點頭。及操上樓來，布叫曰：“明公所患，不過于布；布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也。”操回顧玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”布目視玄德曰：“是兒最無信者！”操令牽下樓縊之。布回顧玄德曰：“大耳兒！不記轅門射戟時耶？” 呂布為了活命，全面展開外交攻勢，先向劉備求助，玄德老奸巨猾只是“點頭”，不置可否，不顯山水，沒露廬山真面目，可稱滴水不漏。到了樓上，呂布的“叫曰”成了最成功的說人術之一，僅28字就徹底打動了曹操的心，此時劉備如能念及“轅門射戟”，一言就能活呂布，可劉備畢竟是一代梟雄，11字就擊中曹操的要害，且一錘定音。此時呂布才明白劉備為人：“是兒最無信者！”布走前說道：“大耳兒！不記轅門射戟時耶？”這一句，無情地鞭韃了劉備的良心，也用事實向曹操說明這個忘恩負義之徒的為人。 大耳劉厚顏無恥之人，其罪惡真是罄竹難書！請大家列舉此賊罪狀！
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劉備長于權謀又喜怒不形于色，城府很深，含而不露，他的計謀常使人既意料不到，又不易識破，因而他被人們稱之為“梟雄”。試舉一例: (第三十一回)曹操打敗袁紹后，劉備聯絡黃巾殘部劉辟等從汝南進攻曹操許都，被曹分兵擊敗，時關羽、張飛、趙云均不在身邊，劉備與劉辟引千余人逃跑，不想劉備被曹操大將張郃、高覽前后攔截，兩頭無路。這時，劉備仰天大呼道： “天何使我受此窘極耶！事勢至此，不如就死!”就欲拔劍自刎，劉辟慌了手腳，表示他將死戰相救。劉辟前與高覽交鋒，卻被高覽砍死，劉備正要自戰，虧得趙云沖陣而來，刺死高覽，救了劉備。為什么沒有劉辟時劉備準備自戰，而劉辟在時劉備反要自殺？難道與劉辟合力作戰不比自己一人自戰更有把握么？原來，劉備要自殺是假，他本想讓劉辟出戰迎敵，此話不好說出，同時也不知劉辟是否愿意為自己解救危難，于是他佯作自殺之狀，請劉辟或逼劉辟出戰。劉辟作為一員武將，若讓劉備自刎于自己面前，實在太不光彩，于是表示拼死相救。劉備臨陣沒有讓劉辟出戰之言，卻比任何言語的鼓動作用大得多。 但對樓主以這個行為認定劉備卑劣的觀點我不認同。敝人在10月回答"劉備為什么要陷害呂布？"作出如下分析:呂布是必死的,這是呂布性格決定的,呂布必死一是因為有丁原和董卓的前車之鑒,他是不愿久居人下的,二是他說錯了一句話:及操上樓來，布叫曰：“明公所患，不過于布；布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也。”不過一敗家之犬,有什么資格說這種狂話,什么所患不過布,什么公為大將,布副之,明打明一有翻身機會就想跟曹操分天下嗎!一世奸雄的曹操不會不權衡收納呂布對自己的利弊,實際上他在問劉備前就已有殺意,而且不容反對。劉備作為漢室宗親,曹操是對他有防備的,問他意見是一種試探,劉備在曹操眼里是很有份量的,從后來的煮酒論英雄的第二次試探就可以看出。這次試探,一是看劉備對呂布有否收納的想法,測測劉備的真實想法,如果劉備說不殺,那說明他跟自己有異心,跟朝中反對他的是一伙的,因為一旦因為劉備說不殺而不殺,呂布會對劉備怎樣感恩就是個未知數了,曹操不會冒這個險。所以一旦劉備說不殺,曹操即使原先沒有殺心,也會通過殺呂布給劉備一個威嚇;二是如果劉備說殺,那表面上把殺呂布的責任推給了劉備,來個假手殺人。順便給下面人作個樣子,我對劉備是真心實意的,對天下英雄是接納的,同時也讓喜歡呂布的后來人反感劉備。所以無論劉備說殺還是不殺,曹都會殺了呂布的。作為寄人籬下的劉備,他是知道自己的處境的,他深知道阿瞞問自己的原由,他只不過是順著曹操的心思,把曹操的意見說出來了而已。即使他有心救呂布,他也救不了,反而會害了自己,這必然引起曹操對他的警惕。殺與不殺,是呂曹劉三方的博奕,而呂是根本沒有討價還價的本錢,手上無牌卻在那兒瞎蹦,曹占了最大的實力,拿了一手好牌卻故意軟了一手,試試下家劉備,劉手上雖有一點牌,但無實力也無關牌局,只不過是站對了隊,說對了話。 。
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背信棄義是劉備的一貫作風。
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盧植被抓了起來，張飛要救盧植。而身為盧植的學生的劉備卻阻止張飛，并說出：朝廷自有公論，此等鳥話，其實是怕受連累，影響其仕途。由此而見，劉備是個假仁假義之徒。
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呂布有奶便是娘，沒有信義，沒有道德，在三國亂世，也只能算個過客罷了！按說死的不冤枉！
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三國中，劉備是長厚而似偽。多次上演這種假戲真作，欲擒故縱之事，極為無恥！
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古來搞政治的不都是這樣嗎，表情、言語和他心里想的完全兩碼事，他們只以對自己的利益大小來權衡行動方向，臉厚、心狠、準、穩、忍、變是權謀者的基本要素，信義、道德只是一種說辭、擋箭牌而已，劉備、曹操世之奸雄任何阻擋他們成王霸業的都要消滅，不是一兩句懇求的話能打動的，禮賢下士只是作的一種姿態說明他們機謀深遠超人一等罷了，一旦飛鳥盡良弓藏就不是這樣了。所以說呂布如果跟了曹操對劉備十分不利，況且呂布曾經奪了其徐州呢。陶謙讓徐州時劉備很謙讓弄的假仁假義的，可到了益州劉璋那里怎么就變了臉呢兇相畢露了，當時劉備知道徐州根本保不住所以來了個沽名釣譽，而到了西川就不一樣了到口的肥肉豈能叫它飛了，還裝啥呀趕緊的吧
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古來搞政治的不都是這樣嗎，表情、言語和他心里想的完全兩碼事，他們只以對自己的利益大小來權衡行動方向，臉厚、心狠、準、穩、忍、變是權謀者的基本要素，信義、道德只是一種說辭、擋箭牌而已，劉備、曹操世之奸雄任何阻擋他們成王霸業的都要消滅，不是一兩句懇求的話能打動的，禮賢下士只是作的一種姿態說明他們機謀深遠超人一等罷了，一旦飛鳥盡良弓藏就不是這樣了。所以說呂布如果跟了曹操對劉備十分不利，況且呂布曾經奪了其徐州呢。陶謙讓徐州時劉備很謙讓弄的假仁假義的，可到了益州劉璋那里怎么就變了臉呢兇相畢露了，當時劉備知道徐州根本保不住所以來了個沽名釣譽，而到了西川就不一樣了到口的肥肉豈能叫它飛了，還裝啥呀趕緊的吧。
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公不見丁建陽、董卓之事乎?這句話實際上是指"只要不當他呂布的爸爸就行了"問者不必多心多慮,劉備他只和呂布稱為兄弟,所以沒死.開個玩笑不顯山水，沒露廬山真面目，可稱滴水不漏,這就叫做"城府",要不然,他怎么會成為一代梟雄,曹操稱為一代奸雄,這兩個稱謂在 操回顧玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”中得到了十分清晰的描寫而呂布"見利忘義",也就做一名"過客"罷了至于劉備的其他罪狀,筆者知道的就是這一處"諸葛二氣周公瑾"中的安于享樂,不思國家.
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頂！！