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一、筆法 所謂“筆法”，是指書畫作品中點(diǎn)、線運(yùn)行的形態(tài)、方法。徐邦達(dá)先生在《古書畫鑒定概論》中認(rèn)為： “筆法就是有方法有規(guī)律地用筆鋒劃出、頓出的線和點(diǎn)的具體方法的簡稱”。中國書畫全賴以點(diǎn)線來表現(xiàn)形 象，筆法是中國書畫最重要的靈魂和核心，筆法之優(yōu)劣是衡量書畫藝術(shù)水平高下的最重要的準(zhǔn)繩。因此，書畫 的真?zhèn)问欠牵厝皇紫确从吃诠P法上。前人說過：“筆端鋼杵，要力透紙背”，指的便是筆法中筆端的力量， 這種力量要內(nèi)斂，不能顯露在外邊，顯露在外邊叫青筋暴露。書畫的快慢是次要的，主要的是用筆的輕重、疾 徐、轉(zhuǎn)折、頓挫，是否合乎筆法。有人以頹筆渴墨故作飛白取勢以迷惑閱者，用評(píng)畫的術(shù)語來說，這叫做“劍 拔弩張”，其實(shí)筆里并沒東西。鑒定大畫，如高山大樹以及長線條的衣紋等，更應(yīng)注意筆法。畫大畫必須放 筆，即“請(qǐng)君放筆為直干”，然而放筆不是任意胡抹，不要被故作姿態(tài)的“狂華”、“客慧”所迷惑，即“始 知其放本細(xì)微，不比狂華生客慧”。鑒別細(xì)短線的工筆畫，也必須看是否筆筆有力，筆筆到家。前人常以如 “如印印泥”，“如錐畫沙”、“春云行空”、“流水行地”、“寓剛健于婀娜之中，寫遒勁于婉媚之內(nèi)”、 “劍繡土花，中藏堅(jiān)質(zhì)，鼎倉翠綠，外耀鋒芒”等來比喻筆法。總之，筆法是書畫的核心和靈魂，是打開書畫 真?zhèn)问欠侵i的關(guān)鍵。 　　正由于中國書畫從來重視筆法，每個(gè)時(shí)代對(duì)書畫筆法的研究都有創(chuàng)新和發(fā)展，形成一種既繼承傳統(tǒng)，又有 創(chuàng)新的時(shí)代筆法特征。所以，每個(gè)時(shí)代書畫的筆法都有鮮明的時(shí)代烙印，即時(shí)代特征，前輩對(duì)其均有高度的概 括。 在書法方面： 　 魏晉時(shí)代，人們將書法僅僅作為一種表現(xiàn)筆墨技巧的藝術(shù)形式，其崇尚玄學(xué)，醉心清淡，此時(shí)的書法風(fēng)格 神韻瀟灑，散漫輕盈。唐代社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人心思上，文人學(xué)士精神豪邁，書法風(fēng)格奔放，又規(guī)整嚴(yán) 謹(jǐn)。宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民文化勃興，社會(huì)文風(fēng)特盛，書法風(fēng)格平穩(wěn)清麗，華美多姿、新穎精妙。元代蒙古 統(tǒng)治嚴(yán)酷，文人學(xué)士精神壓抑，此時(shí)書風(fēng)循規(guī)蹈矩，只能“出入羲獻(xiàn)，牢籠古今”。明、清科舉日漸成為文人 士子們的唯一入仕途徑，而科場試卷，官方文書朝庭要求嚴(yán)格，加上不斷的文字獄的迫害，因此，文人士大夫 思想保守，此期書法風(fēng)格以臺(tái)閣體、館閣體為盛，行款整齊，字體勻稱，雍容，筆劃平直光圓，結(jié)體呆滯拘 謹(jǐn)，風(fēng)格端莊秀整，穩(wěn)健剛勁。 在繪畫方面： 　　晉代線條巧密纖細(xì)，如春蠶吐絲。“其畫山水，則群峰之勢若細(xì)飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山；其列 植之狀，則若伸臂布指”。唐代繪畫氣勢雄奇，宏大瀟灑，色彩富麗輝煌，繪畫技巧風(fēng)格在山水畫上同晉代差 不多；然人物畫有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之語。宋代繪畫風(fēng)格與其書法一樣，也是華美多姿，新穎真妙，其 “筆法緊，筆觸重”。元代繪畫姿縱新穎，更多詩文意境和書法情趣，詩、書、畫合為一體。明清繪畫風(fēng)格多 樣，其畫派林立，氣象萬千。讀者可從本書第一章的概述中詳細(xì)了解，如清初正統(tǒng)派的平穩(wěn)、安閑、雍容、雅 正，而野逸派的姿肆、灑脫、怪異、豪放；清末上海畫家的任性揮灑、北京畫家的規(guī)規(guī)矩矩等等。 書畫時(shí)代特征的形成是每個(gè)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及社會(huì)生活的產(chǎn)物。另外，影響筆法時(shí)代特征 的差異與同表現(xiàn)筆法的工具（毛筆）的制作和特點(diǎn)有一定的關(guān)系。 　　毛筆對(duì)筆法的影響，從繪畫上看，清代同治、光緒以前，畫山水大都用鼠須狼毫等硬筆，只在渲暈時(shí)才用 軟的羊毫。晚清以來，才見到陸恢等人全用羊毫畫的山水畫，形成一種比較肥軟的線條。 同樣，由于書畫家所處的時(shí)代風(fēng)尚，其所具有的個(gè)性愛好，師承淵源、生活經(jīng)歷、修養(yǎng)學(xué)識(shí)、書畫工具、 宗教信仰等諸復(fù)雜因素能形成書畫家獨(dú)具個(gè)性特征的筆法，如執(zhí)筆、下筆的方法，執(zhí)筆的高低、豎立、側(cè)斜、 懸臂、懸肘、懸腕或手腕著紙，下筆的輕重緩急等，這些反映在作品上便成為書畫家的個(gè)人風(fēng)格，而個(gè)人風(fēng)格 總較時(shí)代特征鮮明突出，這也是我們進(jìn)行鑒定書畫的主要依據(jù)。 　　另外，一個(gè)書畫家的筆法特點(diǎn)并不是一成不變的，其從早年到晚年，多少總有些變化，有些人甚至變化很 大。一個(gè)書畫家的筆法雖有早晚的區(qū)別，但筆法其中一定有貫始終的特質(zhì)，此所謂“江山易改，本性難移”、 “萬變不離其宗”，因此，精明的鑒定者必須抓住這個(gè)根本而不為其它變化所惑，成功地進(jìn)行鑒定。 筆法作為書畫鑒定的主要依據(jù)還表現(xiàn)在筆法是書畫作偽者最難逾越的一關(guān)。 綜上所述，書畫的筆法是書畫的核心和靈魂，是我們進(jìn)行書畫鑒定的首要的、關(guān)鍵的依據(jù)。 二、墨法和設(shè)色 　　墨法即用墨的方法。陳兆復(fù)先生說：“墨法包括用墨濃淡的程度和墨色黑白的變化”。在認(rèn)識(shí)墨法之前， 先要注意作品筆墨的年代遠(yuǎn)近。年代越遠(yuǎn)，筆線的粗細(xì)收縮得越顯著，加上紙絹本身也收縮，當(dāng)然筆線也隨著 收縮，因此，筆線就比初畫時(shí)細(xì)一些而顯得堅(jiān)硬狀；墨色也因年代遠(yuǎn)而顯著柔和，不像新墨色那樣刺眼，并且 能深入到紙絹的肌里。古今書畫家，每個(gè)人有每個(gè)人用墨的習(xí)慣性方法，也正如每個(gè)書畫家有自己獨(dú)特的筆法 　　一樣。所以，墨法是書畫本身所具有的本質(zhì)特征之一，是書畫鑒定的主要依據(jù)之一。 眾所周知，書畫時(shí)用的墨是指磨成的水墨，書畫家在使用這些水墨時(shí)，在紙絹上就顯出濃、淡、干、濕、 黑、白等程度不同的變化，古人稱這種墨色的濃度和變化為“五墨”、“六彩”。由于墨和色的濃淡干濕，表 現(xiàn)了書畫物象的虛實(shí)、枯潤、遠(yuǎn)近及體積感、質(zhì)量感，是表現(xiàn)物象的主要手段之一。因此，墨法能反映書畫家 的思想感情、精神氣韻，所以，墨法與筆法一樣，蘊(yùn)含著書畫時(shí)代特征和書畫家的個(gè)人風(fēng)格。 墨法在鑒定書畫上的重要性，還因它同筆法有極其密切的關(guān)系。墨法要用筆法來施行和表現(xiàn)，無筆法就無 所謂墨法；同樣，筆法要依靠墨法來表現(xiàn)在紙絹上，沒有墨色，筆法則無處生根，無從體現(xiàn)。 總之，墨法是從事書畫鑒定的主要依據(jù)之一，但其地位和重要性要稍遜于筆法，因?yàn)椋ㄔ诓煌臅r(shí) 代，不同的書畫家之間有相近和相通之處，書畫作偽能把墨法模仿得比較相像，而影響墨法的其它諸條件如 紙、絹、墨等也易仿制。因此，在書畫鑒定中要綜合其它方面，詳加考察。 設(shè)色主要應(yīng)用于繪畫中，其在鑒定繪畫中的作用同墨法完全一樣，也是主要依據(jù)之一。 三、結(jié)構(gòu) 　　書畫“結(jié)構(gòu)”一詞，是一個(gè)復(fù)合概念，包含書法的結(jié)體和行款，繪畫的構(gòu)圖和剪裁，也即徐邦達(dá)先生講的 “結(jié)構(gòu)和剪裁”。 　　書法的結(jié)體，指每個(gè)字的筆劃的疏密分布。行款則指字與字之間的上下左右的相互聯(lián)接、呼應(yīng)關(guān)系以及行 與行之間的排列呼應(yīng)關(guān)系。 　　繪畫構(gòu)圖與剪裁，是繪畫的要素之一，即畫的結(jié)構(gòu)。按照中國畫的獨(dú)特理論，中國畫強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)構(gòu)，線 條的輕重轉(zhuǎn)折（筆法），水墨的濃淡變化（墨法），從塑造形象這個(gè)角度講，其主要任務(wù)就是為了表現(xiàn)物象的 組織結(jié)構(gòu)。 　　書畫的結(jié)構(gòu)同筆法、墨法一樣，有其時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格，是我們進(jìn)行書畫鑒定時(shí)的重要依據(jù)之一。書畫 家們的創(chuàng)作，都經(jīng)過致密的構(gòu)思，其畫面上每個(gè)細(xì)小的部分，都有其用意，因此，書畫家們?cè)跁嫷慕Y(jié)構(gòu)方 面，有著獨(dú)特的習(xí)慣與構(gòu)思，即結(jié)構(gòu)上的個(gè)人風(fēng)格，它表現(xiàn)了書畫家的藝術(shù)特征和藝術(shù)水平。鑒定者也正是從 這里對(duì)書畫作品的真?zhèn)芜M(jìn)行鑒定，因?yàn)椋瑫嫷膫巫鳎倳?huì)留下偽作者的時(shí)代和個(gè)人結(jié)構(gòu)習(xí)慣特點(diǎn)，而失去原作的結(jié)構(gòu)特征，露出破綻而被識(shí)辯。 書畫鑒定的輔助依據(jù)： 一、名款 　　通常所說的款識(shí)也叫題款，是指書畫作品上作者自署的姓名字號(hào)、創(chuàng)作年月、繪制地點(diǎn)及詩詞歌賦等。款 名有單款、雙款之別，雙款即另加上贈(zèng)送對(duì)象名字。書畫家本人的名款，具有其書法的多種特征和風(fēng)格，因而名款對(duì)鑒定書畫作品的真?zhèn)尉哂兄匾淖饔茫裕瑸闅v來鑒定家十分重視。因此，認(rèn)識(shí)一些書畫名款的時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格，對(duì)書畫鑒定是十分有益的。 名款除時(shí)代變化外，還有朝野之別，一般畫院畫家署款簡單，而民間畫家則多見長款。 名款的個(gè)人風(fēng)格則是千姿百態(tài)，這種個(gè)人風(fēng)格，成為我們鑒定書畫的重要依據(jù)。 　　另外，從繪畫署款的位置不同，也可斷定作品的時(shí)代和真?zhèn)巍＠L畫款格式，一般有“平行款”、“抬頭 款”兩種。所謂“平行款”就是寫有自己名字，題寫給某某人的款字，上款第一行寫到何處，第二行也應(yīng)寫到 何處。而抬頭款的出現(xiàn)要晚于平行款，大約在明中期以后到清代較多使用。所以這也是鑒定書畫作品應(yīng)注意的 重要特征。一般作者不懂得這些規(guī)律，而容易出現(xiàn)漏洞。 　　書畫作品的名款中還存在著歷史避諱，根據(jù)不同歷史時(shí)期所避諱的字，也可以判定書畫作品的時(shí)代。利用 書畫作品中的名款對(duì)書畫本身進(jìn)行鑒定，則必須首先對(duì)名款本身進(jìn)行鑒別。作偽者大多采用換款、添款、接款 手段進(jìn)行作偽（后面章節(jié)將專門論述）。總之，書畫的名款是鑒定書畫真?zhèn)闻c時(shí)代的輔助依據(jù)。 二、題跋 　　一般來說，題在書畫的上方或前面的詩文為題，寫在書畫后邊的文字叫跋，總稱題跋。題跋是書畫鑒定 的輔助依據(jù)，一般的經(jīng)驗(yàn)證明，凡是題跋確實(shí)可信的（不偽，不是后配，題跋者與作者關(guān)系密切，并且又是個(gè) 善鑒的人），其書畫本身大都不會(huì)差到哪里去的。當(dāng)然，題跋是否可作為鑒定書畫的真?zhèn)蔚囊罁?jù)，主要看其題 跋本身的真?zhèn)危浯芜€要看題跋寫的筆墨技法，詞句如何，即題跋者的水平，而千萬不要被大名頭所嚇倒。 三、印章 　　印章，又名印鑒，即作為憑信之意。歷來書畫鑒定家都很重視印章真?zhèn)蔚蔫b定，某些時(shí)期在書畫鑒定界還 形成將鑒定書畫作品上印章的真?zhèn)巫鳛殍b定書畫真?zhèn)蔚闹饕鶕?jù)的風(fēng)尚。 四、鑒藏印 　　鈐蓋在自己收藏鑒賞的書畫上的印章為鑒藏印，亦稱收藏印。鑒藏印對(duì)于書畫鑒定能起輔助作用，尤其是 年代遠(yuǎn)的書畫，其本身并未署款，鑒藏印就更重要了。 五、紙、絹 　　紙、絹是書畫作品的載體。由于各時(shí)代書畫家所使用的紙絹的不同，因此，掌握了各時(shí)代紙絹的特征以及 書畫家個(gè)人用紙絹的習(xí)慣，對(duì)于鑒定書畫的時(shí)代與真?zhèn)斡泻艽蟮膸椭?　　利用紙絹鑒定書畫還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)，首先是紙絹的年代、顏色。紙絹在書畫鑒定中不能看得太重太大， 其只能起一定的輔助作用。 六、裝潢 　　裝潢是書畫呈現(xiàn)的一形式。我們從書畫的裝潢形式上可以看出一些作品的時(shí)代或個(gè)人特征，其可以作為鑒 定書畫的一種輔助依據(jù)。 　　利用裝裱鑒定書畫真?zhèn)危⒁庑庐嬇f裱。一些作偽者采用保留原裝裱，挖出書畫本身，將偽本嵌裱進(jìn) 去，即所謂“金蟬脫殼”的方法進(jìn)行作偽。對(duì)此，還是必須對(duì)書畫的筆墨技法諸主要依據(jù)和諸輔助依據(jù)綜合考 察，判別真?zhèn)巍?七、著錄 　　書畫著錄是指將歷代書畫家的書法、繪畫作品經(jīng)過鑒賞整理，編目成冊(cè)。根據(jù)書畫著錄書籍也可以幫助鑒 別書畫的真?zhèn)巍?/p>