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水無常態(tài).仁者樂山，智者樂水喜歡水，因為水的靈動，水的個性。人一旦與水結(jié)了緣，便在無形中沾了智，得了明。 水是一種性格。水是無形的，又是有形的：給它什么容器，那它就是什么形，即使偶爾飛濺出來點水花，也斷不會影響它的整體風(fēng)格，于是就產(chǎn)生了莊子的隨意庸然，與世無爭的個性，追求自然的心境，使中國古代史上有了不少太平的日子，太平的臣民。但水也有有形的時候，春季融水初瀉，夏季海?V突襲，都使水有了無...

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水無常態(tài).仁者樂山，智者樂水喜歡水，因為水的靈動，水的個性。人一旦與水結(jié)了緣，便在無形中沾了智，得了明。 水是一種性格。水是無形的，又是有形的：給它什么容器，那它就是什么形，即使偶爾飛濺出來點水花，也斷不會影響它的整體風(fēng)格，于是就產(chǎn)生了莊子的隨意庸然，與世無爭的個性，追求自然的心境，使中國古代史上有了不少太平的日子，太平的臣民。但水也有有形的時候，春季融水初瀉，夏季海?V突襲，都使水有了無窮的力量，從冰山一路狂奔疾下，催山阻石，傾瀉而出，一切阻擋它們的障礙都會被它們無情地吞沒，所到之處，高山被吞噬，平??被沖擊，碎石被翻卷，無人能與之抗?fàn)帯？窗桌朔瓭L，看驚濤拍岸，一時有多少英雄呼之欲出，有多少老子一樣的少年不甘居于平庸，自詡為狂，為亂世換新顏。 水是一種態(tài)度。繩鋸木斷，水滴石穿，要的是一種毅力和一股子韌勁；海納百川，要的是一份肚量；水至清則無魚，要的是一種氣度和胸懷。水的態(tài)度最大是包容，滄海桑田的變幻，惟有時間可以考驗。 水是靈性的。水是流動的血液，組成生命。水是奇特幻化的，放在杯中成了酒，一醉解千愁；掛在腮邊成了淚，訴盡心中無限愁。水是天地間的靈物。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。還有，積水成淵，蛟龍生焉。不知是龍賦予了水靈氣，還是水傳遞給龍智慧，總之，龍與水的結(jié)合，正是靈與智的融會。 水是一種生活。水有水的意念，水有水的方式，無事時，水是潔凈透明的流淌在你面前的水；焦急時，水是無形縹緲的似棉似紗的氣；沉著時，水是堅硬晶瑩的寒肌玉骨的冰，只不過是它有它的環(huán)境，它有它的生活。而生活不管是何種姿態(tài)，何種面目，到頭來，也應(yīng)是水一樣的簡單。所以，生活如水，便活得坦蕩，活得透徹；如水生活，便活得超然，活的灑脫。 另:“有生命之處，一定有水。有水之處，就一定會有生命。”由此可知，受到水的個性之吸引，使生命聚集于此，而在水的生命發(fā)揮至最大限度時，有個性的生命才能夠生存。相信總有一天，利用超大統(tǒng)一理論，能夠統(tǒng)合自然界的力量。到時候，我們對水才能有真正的了解。但是，我們的生命無法長久活至那一天的到來，因此，目前只好與自己相信的水好好地交往下去。眾所周知，水和一些可怕的物質(zhì)交往，而人類也是如此。但是，水卻會因其交往種類的不同，而改變其態(tài)度。這就是現(xiàn)在水的個性，也是一種綜合力。

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水是冰，水是溪，水是海，水有復(fù)雜性格

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透誘羞忸流

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無固定形狀，散漫，哪兒低往哪兒走，無孔不入，隨時準(zhǔn)備填補空位。