度脫眾生出離三界證無上菩提此三者為不同目的,其修行方式和境界,有何異同呢?讀經時未思量,走到路上,此問自個兒從頭腦里蹦了出來.

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阿彌陀佛！佛的眼里人人都是佛，是沒有眾生的，在佛的角度也沒有眾生可度。人如果眼里還有“眾生”，還認為有眾生可度，那就沒有證得無上菩提。度脫眾生的過程就是證無上菩提的過程。所謂的“眾生”是什么，就是自己的煩惱而已，什么時候煩惱斷盡了，妄想分別執著也就斷盡了，那眼里還會有“眾生”的分別嗎？所以，地藏菩薩所發的大愿，“地獄不空，誓不成佛”，給我們什么啟示呢？要成佛，就必須斷煩惱，要斷得干干凈凈。“地獄不空”是什么意思，“地獄”是指我們的“心”哪！“不空”是說明我們心里還有煩惱，有煩惱當然成不了佛。地獄、三惡道、六道、十法界，都是從我們的妄想分別執著里變現出來的，是虛幻不實的，是相有體空。所以，要想證得無上菩提，成佛，要從度眾生、斷煩惱開始。四弘誓愿頭兩句就是“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷”，這兩個愿實際就是一個愿，度眾生即斷煩惱，斷煩惱就是為度眾生。自己煩惱不斷，不先求自度，要想度眾生，要想成佛，佛說“無有是處”！要“證無上菩提”，就要“度脫眾生”，斷盡煩惱，就必須先度自己，要度自己，須“出離三界”，出離三界，最好的去處莫過于念阿彌陀佛，往生西方極樂世界。所以，“出離三界”，“度脫眾生”到“證得無上菩提”，這是成佛的次第。感恩！南無阿彌陀佛。