我練功已有幾年了，一直都是練命功，聽說性命雙修比較好，請問什么是性功？該怎么練？？？

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性命雙修：是大道修練的要求，命功的上功夫。特別是上高些的功夫，需要性功做基礎。 命功了解的人較多，性功人們了解的較少。 性功的主要內容涉及智慧，情操,清靜心。清靜心是修功者的必修品德，心浮氣燥難以進入功態，是功家的大忌，必須磨掉。有些人天生心寬比較靜，容易進入功態，功長得快，健身效果較快，這稱為俗靜。靜不下來的人，通過增長智慧,修心,證德,也會靜下來,這是智慧的靜，稱為慧靜。人在社會中生活，會遇到各種煩心事，有了智慧就可以正確地認識問題，解決問題。俗靜，沒事時能靜，遇到事情要么生悶氣，要么耿耿于懷，要么想不通，這都不是智慧的行為，嚴重坊礙功夫進步，嚴重的，會使已有的功力喪失。這也是很多人功夫漲漲落落的原因。 所以大道功夫必要性命雙修。性功：不少人把性功理解為修心、修德，前面已經講過了，德與功是兩個不同的概念，性功仍屬于功，而不屬于德。　　道家的煉神還虛，這一步才屬于性功，佛門、瑜伽學修摩尼珠，這屬于性功。性功就是把精、氣、神三種能量轉換為靈光。正如《易經》所言：含萬物而化光。性功就是修光，目的是具足大靈的能量。　　絕大部分練功者、修行者皆認為生命能量的轉換是分階段的。例如，精轉氣、氣轉神、神還虛。實際這種看法是錯誤的，這種觀點、理論使修行道路變得艱苦而漫長。　　精、氣、神，皆可以一步化為光。《易經》里已經講的很明確了，“含萬物而化光”。　　縱觀十多年的氣功運動，各路功法全是在精氣神三元上用勁下功。這不是不對，命功也屬修行。但是不應僅僅停留在命功上止步不前，而應去尋求更高的終的。　　古曰：取其上而得其中，取其中而得其下。　　這里也許有個認識上的問題，而并非屬于對不對的問題。終極目的的不同，修持的手法也就不同。立足于現世現用，死了拉倒，那就可以全力修持命功；若立足于修出去的，則要在性功上下功夫。　　所謂在性功上下功夫，是指如下幾個方面：　　第一，打通精氣神一步到位轉化為光的通道。　　第二，儲備足夠的能量。　　第三，訓練和掌握一次性光化的技術。　　上述第一步所指的運行通道，即中道行，亦即通中脈七輪。周天運行在這里不起作用。周天運行僅是初級氣功的精化氣階段。　　第二步是打坐入定，積蓄能量。　　第三步是點火發射摩尼珠的技術。那是一系列的光爆現象。　　在整個修煉過程中，人體相當于一個核反應堆。一次次的進行細胞核爆訓練，在修時，打坐，但核爆的沖擊波可以把你的整個身體掀到數米之外。類似空中核爆試驗，首先天目前出現明亮的光團，光團爆開成一片光的海洋。巨大的聲音——海潮音自下而上涌了上來，沖擊浪、沖擊波使你震蕩，整個身體猶如一個打足了氣的輪胎，甚至你覺得身體，頭馬上就要爆炸，同時伴隨一種你自己覺得自己馬上就要死了的感覺。　　若火候控制不好，就會真的死去。是極為危險的，它是只煉但不用，只在走時用。

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佩服，高人