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要弄懂人活著的責任，首先應弄明白人是什么。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的空間和物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高級的思想，產生了人為什么活著的思想。 這就可以明白：人類和其他物質有一樣的特征，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的轉化和存在。他們不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他形態后，人類也就消失了。（當然不排除其他星球上出現相似的“人群”。） 有了思想的人們面對著這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區別于其他的物質其他的生物。但如果你是理智的、講事實的，就不得不承認：自己會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高級一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什么活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想，如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己的、自我的，這個命題才具有意義。就是說，人活著的目的，只能是如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的長一些，好一些。這才是命題的唯一正確的著落點。又因為，人類包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點，所以不同的人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著。 １、以自己個人為中心，為標準?；钪褪且磺?，一切都是為了我活著。我的欲望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以“大我”代稱） 個人世間處事時，總是在兩者之間權衡的（盡管有時是下意識的），只不過個人的世界觀不同，認識不同，其價值觀、心理平衡點不同，也就側重程度不相同。有人側重于自我，有人側重于社會。 實際上兩種極端的人是很少很少的，甚至于沒有。目前流行的答案中有 所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標準，但也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也是可以分為那兩類的。應該明確一點，“小我”者中，如果能以合理合法，不主動掠奪、傷害他人的原則來約束自己，這樣“自我者”也是可尊重的，因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好是整個人類生存的好的一部分。我們不要否認這種“小我”的生存意義。從人類的生存是每個“我”的生存的總和意義上來說，“我”的追求自我價值、自我快樂滿足，只要合理合法，就是值得肯定的。在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我價值的實現”之說，是一種積極向上人生精神，但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益。如果是大我主義者，將是難得的好人。。 作為社會，作為“別人”，當然喜歡大我之人了。當大我之人多了，這個社會就溫暖了。但是人的本質的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當社會處在極不公平的時候，還會非常凸現。但是我又相信，隨著人類理智的發展進步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風。。

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為我愛的人和愛我的人!

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關愛弱者，不畏強暴。

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做一個對社會沒有危害的人.

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賺多點錢養家，養父母。

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最大的責任是持久保持自己的人性,這是最基本的也是最難做到的.

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做為人，要真正而活生生的活著，將道 德 美 弘揚 。孝為先，——人性的責任在于學會敬孝。肩負起自己做人的本性和生命的本質。

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作為一個真正意義上的人而活著?。∝撟约核鶓撠摰囊磺胸熑危?！