年輕的沖動遭遇太多的失望，讓我對生活失去了本該有的積極的看法，感覺天日暗淡無光！！！我該怎么辦？？

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探尋生命的意義 ☆ 要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的盡度。 ☆ 我生來是為斗爭的。 ☆ 人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 ☆ 有力量擯棄一切個人欲望從而為一種理想獻(xiàn)身的人，他就是自由的。 ☆ 生活中最大的滿足就是意識到應(yīng)盡的義務(wù)。 ☆ 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。 ☆ 沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。 ☆ 真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。 ☆ 生命的價值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值，卻可以與世長存。 ☆ 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結(jié)。 ☆ 斗爭是甜蜜的。 ☆ 只要有勇氣，生活就會變得美好。 ☆ 喜愛人生的人絕不是失敗者。 ☆ 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。 ☆ 生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。 ☆ 有生命，那里便有希望。 ☆ 親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。 ☆ 每個人都是為了某種事業(yè)誕生的。每個在地上行走的人，都有他在生活中應(yīng)盡的職責(zé)。 Good Luck! Enjoy your life!。

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接受耶穌基督作救主 造物者奇妙地將饑渴的欲望給人，好叫人有飲食的本能，借以維生。神也奇妙地將愛與被愛的欲望給人，叫人在精神上有滿足與被滿足的本能。神照著祂自己的樣式造人，所以，神也將尋求神、明白神、認(rèn)識神的本能放在人里面。這就是為什么，古今中外、睿智愚魯都有尋求神的傾向。 既然人人都有尋求神的傾向，那最首要的乃是認(rèn)識真神。從前文各段的論述，我們清楚地看見，耶穌基督是神，祂不僅是神，祂還成為人，為著救贖我們；因著祂是神、是人，祂完成了一個完整奇妙的救恩；祂更是靈與生命，是我們可以相信接受的。這讓我們頓然明白，我們心靈深處那個長久以來難以言表的渴求，就是對這個真正、永遠(yuǎn)、神圣的生命的向往。這位耶穌基督的救恩是全面的。祂的救贖解決了我們地位上的問題，使我們有資格得神的生命，與神和好；祂更成為我們隨時隨地的拯救，使我們里面的新生命得著成長的機(jī)會。有一天，這個神圣的生命在我們里面要完全成熟，使我們那個最原始、最基本的需要得到完全的滿足。 親愛的朋友，你不能不承認(rèn)，多少次宇宙的奧秘、人生的意義、神與人、生與死、自然的無限、人性的渺小，這些被問過千百年的問題，曾經(jīng)在你我心靈的深處觸動過我們。我們之所以不去探索，主要在于我們沒有勇氣去面對沒有答案的窘境。今天在這里介紹給你的，不是一個思想體系，不是一個人生處世的態(tài)度，更不是一個所謂的宗教信仰。親愛的朋友，這個宇宙中有神，神樂意將祂自己啟示給你；不僅如此，祂樂意將祂自己─也就是神圣永遠(yuǎn)的生命賜給你。祂并且將一切的障礙清除，完成了救恩的工作。今天祂只等著你，這位曾經(jīng)尋求過神的你，這位沒有答案的你，來接受祂，接受祂作你永遠(yuǎn)的生命。那常年潛在你深處，世界上一切人、事、物無法滿足的那個需要，立刻會得到滿足。 我們明白了人尋求神的需要，也在認(rèn)識上對這位創(chuàng)造者有了客觀的認(rèn)識。但是，祂要成為我們的生命，還必須經(jīng)過我們主觀的相信。圣經(jīng)上一再明言，“相信祂”是我們脫離罪與死，得著神圣永遠(yuǎn)生命的惟一途徑。我們不必修行、積善，不必犧牲、奉獻(xiàn)。這位創(chuàng)造宇宙萬物的神是生命，我們必須主觀地接受祂作我們的生命。這是祂的應(yīng)許。 我們既然尋求的是這位真神，我們得著祂必定是按照祂話語的啟示。圣經(jīng)告訴我們，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜給他們權(quán)柄，成為神的兒女。”(約一12)這節(jié)經(jīng)節(jié)告訴我們，接受神、成為神的兒女，也就是得著祂生命的關(guān)鍵，完全系于“信”。圣經(jīng)又告訴我們，“凡呼求主名的，就必得救”(羅十13)。這里告訴我們，這個相信的關(guān)鍵與呼求主名，就是禱告接受。這不再是客觀的認(rèn)識與理解，相信是一件主觀的事，禱告是一件必須親身經(jīng)歷的事。神的話是非常肯定的，祂說，凡“呼求主名”的，就“必”得救。宇宙中最奧秘、最難解問題的答案是如此的簡單！ 親愛的朋友，你客觀地認(rèn)識了神，只差主觀的“呼求(禱告)”與“相信”，就能滿足你心中的那個渴望，何樂不為呢？但愿我們所信的神，以祂永遠(yuǎn)的生命及對祂完全的認(rèn)識祝福你！ (全文完)。

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探索生命

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:要弄清人活著是為什么，首先應(yīng)弄明白人是什么。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質(zhì)際會而成的一種特殊的物質(zhì)形態(tài)。只不過這種物質(zhì)構(gòu)成有了生命，有了較高級的思想。人類和其他物質(zhì)有一樣的特征，產(chǎn)生、滅亡、轉(zhuǎn)化等。他的意義就是體現(xiàn)了宇宙之中物質(zhì)的一種轉(zhuǎn)化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉(zhuǎn)化為其他形態(tài)后，人類也就消失了。（當(dāng)然不排除其他星球上有類似人的動物。）有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區(qū)別于其他的物質(zhì)其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質(zhì)其他的生物有本質(zhì)的相同點,只不過思維稍微高級一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什么活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續(xù)問題，這個命題才具有意義。再說，一個人的出生并不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強(qiáng)加”給你的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點，形成個人人生觀當(dāng)中的“社會意識”（后邊將談及）部分——延續(xù)人類。所以，不管你意識到?jīng)]意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的長一些，好一些。人類，包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點，所以不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標(biāo)準(zhǔn)。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的欲望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責(zé)任。也要為人群社會及親友盡責(zé)盡力。（暫以“大我”代稱）盡管因為個人的生物本能具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環(huán)境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權(quán)衡的（盡管有時是下意識的），只因個人的條件不同，認(rèn)識不同，就有人側(cè)重于自我，有人側(cè)重于社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的，甚至于沒有。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標(biāo)準(zhǔn)，但也有人為別人為社會服務(wù)感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。應(yīng)該明確一點，“小我” 追求自我價值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可肯定可尊重的，特別有些人在社會上奮斗時碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈里。因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分。我們不要否認(rèn)這種“小我”的生存意義。在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我價值的實現(xiàn)”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現(xiàn)不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；如果是大我主義者，往往會鞠躬盡瘁、舍己為人，將是難得的好人。 又例如消極的人生觀——各種宗教的關(guān)于人生的答案。面對人類存在的相對性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，于是，各種宗教應(yīng)運而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。但是你如果當(dāng)真，“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負(fù)自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機(jī)遇啊！。 作為社會，作為“別人”，當(dāng)然喜歡大我之人了。當(dāng)大我之人多了，這個社會就溫暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當(dāng)社會處在極不公平的時候，心理的不平衡和自衛(wèi)的需要，還會使小我主義非常凸現(xiàn)。但是我又相信，隨著人類理智的發(fā)展進(jìn)步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風(fēng)。世上多數(shù)人意識到的“人生意義”，諸如說人是為追求金錢、名利、事業(yè)、藝術(shù)、愛情、快樂滿足．．．而活著等等。其實這些吸引著“我”為之努力的東西，是由個人的愛好、特長、欲望、能力、傾向、環(huán)境、感情等決定取舍或側(cè)重的。現(xiàn)實中一個人會選擇其中的一項或多項作為自己奮斗和追求的目標(biāo)，成為富翁、軍事家、畫家、雕匠、棋迷、情種、義俠、、、許多人就是把這些追求認(rèn)作自己的人生目的的。這些東西有所謂“生不帶來死不帶去”的特點。這也就常使我們哀嘆、懷疑為之努力有沒有意義。其實這些“目的”不是最終意義的，它們只是副屬于個人淺層的認(rèn)識、直接的欲求，應(yīng)該稱之為“生活樣式”或“生活道路”比較恰當(dāng)，也可稱之為“第二層次人生目的”。應(yīng)該看到，這些第二層次人生“目的”，構(gòu)成生活的具體內(nèi)容，只要為之有“度”，可使得生活絢麗多姿，激勵人的生活的積極性。如果否認(rèn)它們就可能會消極人生無所作為。這些人生“樣式”，受第一層次人生目的的制約，在大我、小我的權(quán)衡上不同會導(dǎo)致徊異結(jié)果。例如金錢，權(quán)衡有道，則會是金融家、富豪；違法失道，則會身敗名裂。例如愛情，梁祝之愛可余音人世，強(qiáng)奸奪愛會傷人害己。以上我羅嗦的是：人活著的意義在之于人類（包括“我”）的延續(xù)，在于如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點，是自然和理念的共鳴。（好多人是意識不到的）。人，要明白自己是個什么，不要以為自己是個人就無比崇高不切實際，或者因為免不了“一堆黃土”而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就，根據(jù)自己的愛好、能力、感情、環(huán)境條件，力所能及地為自己為別人為社會作事，把自己有限的一生過得有滋味些吧！　　　一個人在走向社會奮斗時，往往會遭到巨大的打擊和失敗，造成痛苦。有的縮回小我圈子里療傷，有的走入空門以求麻醉，有的甚至自殺－－－我覺得人要堅強(qiáng)些，療傷后，接受經(jīng)驗教訓(xùn)，再尋求新的人生道路。。。

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思考生命的意義是一個人一生必做的功課，如果不思考這個問題怎么能稱得上是人呢。恭喜你開始做這樣的思考！但不管為了什么，要讓自己和周圍的人開心，尋找有意義的事去做，你會活的幸福！

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希望活得精彩,不會是庸庸碌碌一生而過的.

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你要對生活充滿信心,生活是美好的,人的一生不僅為自己而活,還有對社會和家庭...的責(zé)任,如果選擇逃避,那時對自己的不負(fù)責(zé),人就是在失敗和失望中成熟,朋友,振作起來,經(jīng)歷了這么多,相信你離子記得目標(biāo)不會很遠(yuǎn)了.祝你成功!!!

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想想你周圍的人：親人、朋友……激勵自己，為了他們也為了自己。