那個(gè)中行說(shuō),只是一個(gè)太監(jiān)但是感覺(jué)文武雙全,讓漢朝吃夠了苦頭大家誰(shuí)知道他的詳細(xì)實(shí)際嗎
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史記上市這么記載的冒頓死去,他兒子稽粥當(dāng)了君王,叫做老上單于。老上稽粥單于剛剛繼位,孝文皇帝又派遣皇族女公主去做單于的閼氏,讓宦官燕國(guó)人中行說(shuō)去當(dāng)公主的輔佐者。中行說(shuō)不愿去,漢朝強(qiáng)迫他。他說(shuō):“一定讓我去,我將成為漢朝的禍患。”中行說(shuō)到達(dá)后,就投降了單于,單于特別寵信他。 最初,匈奴喜歡漢朝的繒絮和食物,中行說(shuō)說(shuō):“匈奴的人口總數(shù),抵不上漢朝的一個(gè)郡,然而所以強(qiáng)大的原因,就在于衣食與漢人不同,不必依賴漢朝。如今單于若改變?cè)酗L(fēng)俗而喜歡漢朝的衣物食品,漢朝給的東西不超過(guò)其總數(shù)的十分之二,那么匈奴就會(huì)完全歸屬于漢朝了。希望把從漢朝得到的繒絮做成衣褲,穿上它在雜草棘叢中騎馬奔馳,讓衣褲破裂損壞,以此顯示漢朝的繒絮不如匈奴的旃衣皮襖堅(jiān)固完美。把從漢朝得來(lái)的食物都丟掉,以此顯示它們不如匈奴的乳汁和乳汁品方便味美。”于是中行說(shuō)教單于身邊的人們分條記事的方法,以便核算記錄他們的人口和牲畜的數(shù)目。 漢朝使者中有人說(shuō):“匈奴風(fēng)俗輕視老年人。”中行說(shuō)詰難漢朝使者說(shuō):“你們漢朝風(fēng)俗,凡有當(dāng)兵被派去戍守疆土將要出發(fā)的,他們的老年父母難道有不省下來(lái)暖和的衣物和肥美食品,把它們送給出行者吃穿的嗎?”漢朝使者說(shuō):“是這樣。”中行說(shuō)說(shuō):“匈奴人都明確戰(zhàn)爭(zhēng)是重要的事,那些年老體弱的人不能打仗,所以把那些肥美的食品給壯健的人吃喝,大概這是為了保衛(wèi)自己,這樣,父親兒子才能長(zhǎng)久地相互保護(hù),怎么可以說(shuō)匈奴人輕視老年人呢?”漢朝使者說(shuō):“匈奴人父子竟然同在一個(gè)氈房睡覺(jué)。父親死后,兒子竟以后母做妻子。兄弟死后,活著的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。沒(méi)有帽子和衣帶等服飾,缺少朝廷禮節(jié)。”中行說(shuō)說(shuō):“匈奴的風(fēng)俗,人人吃牲畜的肉,喝它們的乳汁,用它們的皮做衣服穿;牲畜吃草喝水,隨著時(shí)序的推移而轉(zhuǎn)換地點(diǎn)。所以他們?cè)诩逼戎畷r(shí),就人人練習(xí)騎馬射箭的本領(lǐng),在時(shí)勢(shì)寬松的時(shí)候,人們都?xì)g樂(lè)無(wú)事,他們受到的約束很少,容易做到。君臣關(guān)系簡(jiǎn)單,一個(gè)國(guó)家的政治事務(wù),就像一個(gè)人的身體一樣,父子和兄弟死了,活著的娶他們的妻子做自己的妻子,這是懼怕種族的消失。所以匈奴雖然倫常混亂,但卻一定要立本族的子孫。如今中國(guó)人雖然佯裝正派,不娶他的父兄的妻子做老婆,可是親屬關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn),而且相互殘殺,甚至竟改朝易姓,都是由于這類緣故造成的。況且禮義的弊端,使君王臣民之間產(chǎn)生怨恨,而且極力修造宮室房屋,必然使民力耗盡。努力耕田種桑而求得衣食滿足,修筑城郭以保衛(wèi)自己,所以百姓在急迫時(shí)不去練習(xí)攻戰(zhàn)本領(lǐng),在寬松時(shí)卻又被勞作搞得很疲憊。唉!生活在土石房屋里的漢人啊,姑且不要多說(shuō)話,喋喋不休,切切私語(yǔ),戴上帽子,難道還有什么了不起嗎?” 自此之后,漢朝使者有想辯論的,中行說(shuō)就說(shuō):“漢朝使者不要多說(shuō)話,只想著漢朝輸送給匈奴的繒絮米蘗,一定要使其數(shù)量足,質(zhì)量好就行了,何必要說(shuō)話呢!而且供給匈奴的東西一定要齊全美好,如果不齊全,粗劣,那么等到莊稼成熟時(shí),匈奴就要騎著馬奔馳踐踏你們成熟待收的莊稼。”中行說(shuō)日夜教導(dǎo)單于等待有利的進(jìn)攻時(shí)機(jī)和地點(diǎn)。 。
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中行說(shuō)是西漢文帝時(shí)陪嫁公主的侍者,也即是西漢王朝和親政策的執(zhí)行者,他對(duì)西漢和親政策的目的理當(dāng)十分清楚,后來(lái)他降了匈奴,受到匈奴的器重。