書中介紹魏將鄧艾時，說他一向口吃，每當(dāng)上朝啟奏時必說：“艾……艾……。”司馬懿曾笑問：“卿稱艾艾，當(dāng)有幾艾？”鄧艾道：“鳳兮鳳兮，故是一鳳。” 我一直沒明白，鄧艾所答的“鳳兮鳳兮，故是一鳳。”是什么含義，其答妙在何處？望精通三國原著的高手回答。

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呵呵。鄧艾因為口吃，總說：“艾……艾……。”司馬懿就取笑他，說你總是說艾艾的，到底有幾個鄧艾啊？這是取笑別人的生理缺陷，是一種不禮貌的做法。但是司馬懿是鄧艾的上司，鄧艾肯定不敢當(dāng)面頂撞，所以采取了一種非常巧妙的回答。他說的意思是：很多詩文在描寫鳳凰的時候，用“鳳兮鳳兮”來描寫。重復(fù)兩次“鳳兮”可描寫的卻是一只鳳凰，我在你面前說：“艾……艾……。”其實也是只有一個鄧艾。這種說法既不得罪人，又回?fù)袅怂抉R懿的取笑，所以說回答得很巧妙。提示：“鳳兮”不僅僅在《論語》中出現(xiàn)，很多的詩文都提到過這個詞，僅僅說在《論語》中出現(xiàn)，是不全面的。

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語出《論語-微子》往者不可諫，來者猶可追 【原文】 　　楚狂接輿①歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？②往者不 可諫，來者猶可追③。已而，已而！今之從政者殆而！” 孔子下，欲與之言。趨而辟(4)之，不得與之言。【注釋】　 ①楚狂接輿：楚國的狂人接輿，實際上是假裝瘋狂的隱士。“接輿”的稱 呼既不是姓名也不是字，而是以事命名，《論語》中的隱上多是這樣，如看門 的稱“晨門”，執(zhí)杖的稱“丈人”，所以，接孔子車（輿）的就稱“接輿”。 ②鳳兮，鳳兮，何德之衰：古代人認(rèn)為，天下有道時鳳凰才出現(xiàn)，天下無 道時就隱去。接輿以鳳凰喻孔子，諷刺他在天下無道時卻不隱去，是一種德 行衰敗的表現(xiàn)。③猶可追：還來得及的意思。(4)辟：同。“避”。【譯文】　 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經(jīng)過，他唱道：“鳳呀！ 鳳呀！為什么你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來 的卻還來得及。算了吧！算了吧！今天的從政人物太危險了！” 孔子下車，想和他談?wù)劊麉s趕快避開，使孔于沒有能夠和 他談。【讀解】 　　　 楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道，一路唱著一路跑。 至于是不是“裸奔”，那可就不知道了。　　但他所唱的內(nèi)容卻是非常嚴(yán)肅非常深刻的，尤其是，“往者不 可諫，來考猶可追”兩句，成為了后世的名言。那意思其實也正 合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說，遂事不諫，既往不 咎”精神。“往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話 來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關(guān)鍵是要抓住未來。“來 者猶可追”就是抓住未來。不過，抓住未來干什么？這依然是一 個問題，在接輿看來，如果你要抓住未來去從政，那還是不可取 的，還是糊涂。因為“今之從政者殆而！”就是現(xiàn)在從政的人都是 非常危險的了，你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲于奔走各 國干什么呢？　　其實，我們看到，接輿的觀點與子路宿于石門時那個“晨 門”的說法是一致的，都認(rèn)為孔子是“知其不可而為之”的人，所 以要加以諷刺勸喻。　　當(dāng)然，道不同，不相為謀。至于孔子是否聽他們的勸喻，那 又完全是另一回事了。　　脫離開具體的所指，我們今天來理解“往者不可諫，來者猶 可追”，那還是很有啟發(fā)的。不說歷史，不說社會這樣大的話題， 就是我們處理個人生活中的事情，總結(jié)自己人生道路上的成敗得 失等等，也都是很有意義的借鑒。 古人言談時，常自稱其名作第一人稱代詞。鄧艾意思是說，接輿說“鳳啊鳳啊”，本來就是說的一只鳳，我說“艾艾”，也是說的一個艾。可說是一妙答。