請各位同修幫忙。很多人說佛陀不禁止出家人食肉，可是我認為佛經上記錄了佛所說的禁止出家人食肉。請大家告訴我哪一本佛經上有這樣的話，然后幫我講解一下好嗎？

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……“若佛子。故食肉一切肉不得食。?啻蟠缺苑N子。一切?生?而?穩ァＪ槍室磺釁興_不得食一切?生肉。食肉得?o量罪。若故食者。犯輕垢罪”……

熱心網友

建議你到佛教城市去看看,我剛剛整理出一本一書.希望你會有收獲.

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素食，歷來不是只有佛教徒才堅持的。現在素食在世界上已經日漸成為潮流，這是世界在進步的表現。佛說中，素食源于戒殺，戒殺源于博愛：眾生皆佛，可愛可敬，如何殺的？牛進了屠宰場是要哭的，豬被捆綁在屠宰的木板上那種絕望的眼神和嘶叫常人是不可忍受的。阿彌陀佛，還是不要為了口腹之欲殘害生靈吧。當然，為了生存，不存兇殺的概念，沒有口腹的貪欲，吃了肉，吃了就吃了吧，吃和不吃一樣。還有另一面：雖然不吃肉，但是一肚子都是仇恨，沒有一點仁愛之心，那比吃肉還要壞的。以上作為對別人答案的補充吧。

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佛陀在世的時候，出家人是“托缽”的，吃的飯是化緣來的，施主布施什么就吃什么，布施肉，就吃肉，是沒有選擇的。這是為眾生種福田。而佛教傳入中國后，到了梁武帝的時代，梁武帝是個虔誠的佛教徒，他在讀佛經時（好象是《梵網經》），看到菩薩慈悲不忍食眾生肉，于是發心吃常素，并下令寺院的所有出家人一律吃素，從此這個習慣一直延續到今天。佛家的“吃素”，其實是“不食葷腥”。“葷”是指“五葷”菜，即蔥、蒜、韭菜、艽頭，莘蕖；“腥”是指肉類。“五葷”，生吃增長嗔恚，人易怒，易使脾氣暴躁不安；熟吃增加人體的荷爾蒙，破壞人體的生理平衡，使其紊亂不調。常食“五葷”，于保持良好的性情極為不利。食肉，實在講是“冤冤相報”，食者與被食者多生多劫以來結下了生死命債，今生你食我，來世我吃你，說得露骨一點，這是個“人吃人”的世界！多么可怕啊！為什么今天世界上戰爭這么多，與眾生吃肉密切相關，眾生吃肉，殺業重啊！所以佛在經典當中告訴我們，要想沒有“刀兵劫”，就是沒有戰爭，除非眾生不食肉！所以，如果還有點良知的人，真心希望這個世界少一點戰爭，甚至沒有戰爭，就應該發心吃常素，祈禱眾生不造殺業，祈禱世界和平，人民安康幸福。這是大慈大悲，這是“無畏布施”，功德果報不可思議！一般人認為，吃肉是為了增加營養，不吃肉就沒有營養，身體會受不了。其實這種認識是錯誤的。事實是，吃肉不會增加營養，吃素也不見得缺乏營養。之所以不吃肉身體就受不了，這是業障深重，需要補充的所謂“營養”都消耗在妄想分別執著上，我們一天到晚胡思亂想，消耗掉很多能量。其實身心“清凈”的人，何需什么“營養”，即使不吃不喝，他也不會營養缺乏，他也不會沒有力氣。新加坡的許哲居士就是個很好的榜樣，她今年105歲，從不吃肉，她是胎里素，一天吃得東西很少，早晨只吃點水果，或喝點酸奶，中午吃點生菜，完全“生”吃，不煮不加鹽，不要任何的調味品，晚上基本不吃什么，身體健康，從未生病，好似四五十歲的人，她說自己是“100多歲的年輕人”。雖然100多歲，卻義務照顧幾十個比自己小幾十歲的老人，還義務教很多人瑜伽功。這是我們學習的好榜樣啊！這是心地清凈慈悲，行菩薩道，修“無畏布施”的果報啊！這果報多么殊勝！再看看食肉者，有幾個身體健康，不是生這樣病就是那樣病，這是業障啊！信佛，不一定就非要吃素。佛在佛經當中告訴我們，在家居士可以吃“三凈肉”，即不為我殺，不見殺，不聞殺。市場上已殺好擺放在那里賣的肉，或是凍肉，都屬于“三凈肉”。千萬不可買活雞、活鴨、活魚等等活物來宰殺，即便是請賣的人殺，都不可以，這樣的罪業比親自殺還要重。這是佛陀慈悲方便之說，因為眾生的煩惱習氣業障實在是太重太重了，有些眾生吃肉是不可避免的，可以吃“三凈肉”就希望他少造點殺業。佛最終的希望是眾生不吃肉，不要互相食啖，不要冤冤相報，沒完沒了。所以，學佛應該明白吃素的道理。如果能真發心吃常素，這是發大慈悲心，這是行大布施，這是行菩薩道，定會感動佛菩薩，感動龍天善神護佑，必然感得健康長壽的現報，來生更有大福報。真是功德福報不可思議啊！南無阿彌陀佛。

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沒有這種說法啊，佛教中有小乘和大乘之分

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沒有這種說法啊，佛教中有小乘和大乘之分，小乘佛教可以結婚可以吃肉，兩面的佛經都是一樣的，我想不會有這種寫有禁止吃肉的佛經吧。