梁山好漢為什么都擁戴宋江啊？他不就是給人點錢財嘛，就成了“及時雨”了？然后大家就都佩服他？

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關鍵是重義氣。你看當晁蓋等人劫了生辰綱以后，是宋江冒著生命危險去通知他們官府要來捉他們了，江湖中人最重的就是這個義字，試想這樣一個為了兄弟可以不要性命的人怎么會不得到這些江湖兄弟的推崇呢？由此也可以推斷出宋江對其他的江湖人物怎么樣，李逵沒見到他時就把他當大哥了，這可不是浪得虛名。只可惜一心只想招安，想名垂青史，可歷史和他開了個一玩笑，土匪就是土匪。一直當土匪說不準我們今天還喜歡他呢，結果招安沒有保住自己的小命，反而在今天也為人們詬病。

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宋江確實是個仗義敬忠之人,就像樓上的諸位說的,一心想招安,卻忘了當時的社會奸臣當道,結果害了眾多的梁山義士.可悲!可嘆!!

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那宋江呀 就是海人的東西 一沒特長二沒長像三沒志向簡直就是人稱三沒的人社會的禍害不過有一點是值得夸獎的對上級那可是很忠心的那過來當小弟不錯

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為了江湖意氣而背叛了自己的出身,就象盧俊義一樣,剛上山就是二把手.宋江的意氣在于捉放晁,通風報信,更重要的是他懂權術

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　　宋江江湖上“及時雨”的大名豈是一個“收買人心”就可以得來的？宋江這個人處處為他人著想，又有領導才能，107將加上晁蓋，還有先前的王倫，都不能與宋江相齊并論。宋江“收買人心”收買到“賣湯藥的王公”這一個階層，誰不服他？現實生活中又有幾個人能做到這一點？

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四柳半兄寫得極好.

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施耐庵寫《水滸》寫的是什麼？小說的序言就已經闡明了，是一群天上的災星被誤放出來，危害社會,而最終結果是報效祖國，“忠義”兩全。 小時候看水滸總覺得梁山好漢很可愛，如李逵當縣令的那一段，以及李逵因為誤認為宋江強搶民女，而與其最好的兄弟宋江翻臉，要殺宋江，實在是很有原則，可愛。但長大后就覺得梁山好漢很是猙獰，沒有人性。如還是李逵，為拉朱仝下水，就遵循吳用的將令，活活砍開了四歲的小衙內的腦袋。還有在《水滸》說到，李逵鬧東京后，和燕青回返，途中歇宿到狄太公莊上。聽說太公女兒房中鬧鬼，李逵便冒充法師，騙了酒肉狂吃一頓，而闖入閨房，一斧砍死了那個裝神弄鬼的后生，又將太公女兒揪到床邊，一斧砍下頭來。接下來，只見：（李逵）把兩個人頭拴做一處，再提婆娘尸首和漢子尸首相并。李逵道：“吃得飽，正沒消食處。”就解下上半截衣裳，拿起大斧，看著兩個死尸，一上一下，恰似發擂的亂剁了一陣。李逵笑道：“眼見這兩個不得活了。”將人砍死后，還要剁著血淋淋的尸體來助消化，來娛樂，次日還強逼狄太公酒食相謝，這李逵可說毫無人性。魯迅曾說最討厭李逵，因為其一旦打起仗來，不論是否敵人還是旁觀的群眾一律輪其大斧砍下去。而在這施耐庵如此描寫李逵,更是為了突出這些強盜的猙獰。 再看梁山其它的好漢：如孫二娘夫妻開黑店，賣人肉包子。如清風山的燕順等人挖人心做酸辣醒酒湯。矮腳虎王英的強掠壓寨夫人。如桃花山周通一伙的強搶民女。如混江龍李俊是開賊船殺人越貨的水盜。等等不可枚舉。 在《水滸》里的宋江，喜歡的人不多，因為其太窩囊，“逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’”，而且不殺萬惡的高俅，為自己的結義兄弟林沖報滿門家仇。招安致使水泊梁山解體等等。而我呢？《水滸》里獨喜宋江。因為從宋江的身上我看見了劉備，甚至孔子的身影，仁義忠孝和謙虛克制的身影。 首先先說，宋江是《水滸》里當之無愧的第一好漢，第一宋江最有遠見大略，梁山無人能出其右，吳用最有智慧，但只能是軍師，而帥才唯宋江可當，所以我認為在梁山好漢中，最讓人欽佩，也是真正最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，最有人情味的，最有人格魅力的。那還是梁山第一好漢宋江。而宋江沒入伙之前，就是“及時雨”宋江: “他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”。 首先先說宋江人情味，人格魅力。能夠招攬英雄好漢，一擲千金的大有人在，如小旋風柴進，但其卻做不到一視同仁，“終日追陪，并無厭倦”，以致到自己招攬的好漢武松，也大為不滿，最后在柴進的莊園里和宋江是一見傾心，成為生死兄弟。而宋江卻是不只幫助英雄好漢，而是老弱婦幼，求到了就解囊想幫。如施舍閻婆的棺材，同時宋江還最為寬宏，周濟了閻婆，而閻婆為表示感謝和找個依靠，把自己的女兒閻婆惜嫁與宋江為妾，“宋江依允了，就在縣西巷內討了一樓房，置辦些家伙什物，安頓了閻婆惜娘兒兩個在那里居住。”但宋江“原來是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊”。致使閻婆惜移情別愛，和他人勾搭在一起，而宋江得知后，他自肚里尋思道：“又不是我父母匹配妻室。他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚么？我只不上門便了。”，至此不再上門，將閻婆惜頭上帶的滿頭珠翠，遍體綾羅，家里使用的，全都不要了。如此大量和英雄氣概，誰人能比。而宋江最有人情味，不忘本，這在一段話里很好體現， “只見街市上一個漢子，手里拿著一件東西，兩條巧棒，中穿小索，以手牽動，那物便響。宋江見了，卻不識的，使軍士喚那漢子問道：“此是何物？”那漢子答道：“此是胡敲也。用手牽動，自然有聲。”宋江乃作詩一首： 一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提挈謾徒勞。 宋江在馬上與盧俊義笑道：“這胡敲正比著我和你，空有沖天的本事，無人提挈，何能振響。”盧俊義道：“兄長何故發此言？據我等胸中學識，不在古今名將之下；如無本事，枉自有人提挈，亦作何用？”宋江道：“賢弟差矣！我等若非宿太尉一力保奏，如何能勾天子重用，為人不可忘本！”盧俊義自覺失言，不敢回話。” 在這里宋江既看出宋江的不忘本，也看出宋江的成熟，難道沒有本事就提挈不起來嗎？凡是提挈的沒本事的多了去了。看來坐二把交椅還是差些的 再說宋江最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，在這里先說人們不喜宋江，因為其受了招安，成了投降派。而我在這里說如此才說明宋江最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，宋江繼承了晁蓋，當了梁山寨主，首先改“聚義廳”，為“忠義堂”，又掛起了“替天行道”的大旗，如此遠見卓識，梁山其他好漢誰能有？試想“聚義廳”是什么場所，是大碗吃肉，大碗喝酒，分臟搶掠的場所，晁蓋初當上寨主，把搶來的不義之財“生辰綱”為自己一伙所有。又大擺筵席喝酒，擺了幾個月喝酒，而宋江卻是“忠”字當頭，又要“替天行道”，真乃真英雄。在這里試問那些想吃酒吃肉一輩子快活的梁山某些好漢們。你們不種地，不捕魚，憑什麼吃酒吃肉一輩子快活呢？宋江的招安就是要讓這些和自己一樣犯下“殺人放火”滔天大罪的弟兄們能夠成為社會的有用之才，能夠再去見“家鄉父老兄弟鄉親”，能夠與子與孫安渡天年，這不是宋江的一片苦衷嗎？這也正是施耐庵的用意,把這些猙獰的強盜打造成國家的棟梁之材,正是宋江的偉大。 那宋江的大志和膽略呢？不說其親冒箭石，沖鋒陷陣，但就其酒后的真情流露，就可見其一斑，在潯陽樓宋江 “思想道：“我生在山東，長在鄆城，學吏出身，結識了多少江湖好漢；雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了雙頰，配來在這里！我家鄉中老父和兄弟如何得相見！”不覺酒涌上來，潛然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。忽然做了一首西江月詞，便喚酒保，索借筆硯來，起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠。宋江尋思道：“何不就書于此？倘若他日身榮，再來經過，重游一番，以記歲月，想今日之苦。”乘著酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上便寫道：自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報讎，血染潯陽江口！宋江寫罷，自看了大喜大笑；一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又起筆來，去那西江月后再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌云，敢來黃巢不丈夫！宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作。”。 如此真乃可見宋江的胸襟，而宋江的“凌云”志，只是報效國家，建功立業的壯志，而毫無個人的野心，這從其屢次讓山寨之主可看的清楚，同時宋江也是最赤誠，最愛惜人才，其上梁山后，招納被俘將官的基本模式是：“親自扶呼延灼上帳坐定”宋江跪拜，墾詞曰“將軍不棄山寨微賤，宋情愿讓位與將軍；等朝廷見用，受了招安，那時盡忠報國，未為晚矣。”而這時招納呼延灼，此時晁蓋等都在，可見宋江赤誠，并不諱言要招安，也有人說宋江虛偽，那我說說現在的那些頭頭腦腦那個能夠敢如此放下架子來拜見，并還言要“讓位與將軍”呢？ 有人公平的說：是宋江一手建立了梁山，其招納了大部分了英雄，其的愛才到：“只可惜殺了欒廷玉那個好漢！”，但也是宋江毀了梁山，這話看這么說，人是終有一死的，天下沒有不散的筵席，哪怕擺一年，也終歸要散的，是作為強盜搶掠終死于山林，還是為國家效命戰死疆場，這是不辯自明的。宋江招安后，這些殺人無數的好漢們（包括宋江）罪孽一筆勾銷，其大數人是歡欣鼓舞的，只有少數人不高興，到后來抓回王慶后: “次日引十數騎馬入城，到宿太尉，趙樞密，并省院各言處賀節，往來城中，觀看者甚眾。就里有人對蔡京說知此事。次日，奏過天子，傳旨教省院出禁約，于各城門上張掛：“但凡一應出征官員將軍頭目，許于城外下營屯扎，聽候調遣；非奉上司明文呼喚，不許擅自入城！如違，定依軍令擬罪施行。”差人榜，逕來陳橋門外張掛榜文。有人看了，逕來報知宋江。宋江轉添愁悶，眾將得知，亦皆焦躁，盡有反心，只礙宋江一個。 且說水軍頭領特地來請軍師吳用商議事務。吳用去到船中，見了李俊，張橫，張順，阮家三昆仲，俱對軍師說道：“朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，滅田虎，如今又平了王慶，只得個『皇城使』做，又未曾升賞我等眾人。如今倒出榜文，來禁約我等，不許入城。我想那夥奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調開去。今請軍師自做個主張；若和哥哥商量，斷然不肯。就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。” 吳用道：“宋公明兄長，斷然不肯。你眾人枉費了力，箭頭不發，努折箭。自古蛇無頭而不行，我如何敢自主張？這話須是哥哥肯時，方行得；他若不肯做主張，你們要反，也反不出去！”六個水軍頭領，見吳用不敢主張，都做聲不得。吳用回至中軍寨中，來與宋江閑話，計較軍情，便道：“仁兄往常千自由，百自在，眾多弟兄亦皆快活。自從受了招安，與國家出力，為國家臣子，不想倒受拘束，不能任用，兄弟們都有怨心。” 宋江聽罷，失驚：“莫不誰在你行說甚來？”吳用道：“此是人之常情，更待多說？古人云：『富與貴人之所欲；貧與賤，人之所惡。』觀形察色，見貌知情。”宋江道：“軍師，若是弟兄們但有異心，我當死于九泉，忠心不改！”次日早起，會集諸將，商議軍機，大小人等都到帳前，宋江開話道：“俺是鄆城小吏出身。又犯大罪，托賴你眾弟兄扶持，尊我為頭，今日得為臣子。自古道：“成人不自在，自在不成人。”雖然朝廷出榜禁治，理合如此。汝諸將士，無故不得入城。我等山間林下，鹵莽軍漢極多；倘或因而惹事，必然以法治罪，卻又壞了聲名。如今不許我等入城去，倒是幸事。你們眾人，若嫌拘束，但有異心，先當斬我首級，然后你們自去行事；不然，吾亦無顏居世，必當自刎而死，一任你們自為！”眾人聽了宋江之言，俱各垂淚設誓而散。” 好個“成人不自在，自在不成人。”真乃一片忠心義膽的宋江，試想他們鬧將起來，，“把東京劫掠一空”，又要死多少無辜百姓的生命，而這“眾將得知，亦皆焦躁，盡有反心，只礙宋江一個”也是眾將的一時氣憤，想那呼延灼、關勝等，也只是一時氣憤，真正計劃的也只是幾個少數人。 再宋江后來被奸臣暗害誤服毒酒后，撐者病痛又找來李逵: “吃了半晌酒食。將至半酣，宋江便道：“賢弟不知，我聽得朝廷差人藥酒來，賜與我吃。如死，卻是怎的好？”李逵大叫一聲：“哥哥，反了罷！”宋江道：“兄弟，軍馬盡都沒了，兄弟們又各分散，如何反得成？”李逵道：“我鎮江有三千軍馬，哥哥這里楚州軍馬，盡點起來，并這百姓，都盡數起去，并氣力招軍買馬殺將去！只是再上梁山泊倒快活！強似在這奸臣們手下受氣！”宋江道：“兄弟且慢著，再有計較。”原來那接風酒內，已下了慢藥。 次日李逵道：“哥哥幾時起義兵，我那里也起軍來接應。”宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張『忠義』二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤州必死。你死之后，可來此處楚州南門外，有個蓼兒，風景盡與梁山泊無異，和你陰魂相聚。我死之后，尸首定葬于此處，我已看定了也！”言訖，墮淚如雨。李逵見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！” 在這里李逵雖是個殺人不眨眼的混人，但卻也明白宋江的苦心，試想如果他們真的造反起來，豈不壞了那些戰死沙場的大部分兄弟們的名聲，這些兄弟們豈不白死了,“壞了我梁山泊替天行道忠義之名。”。還是那句話：死雖然殘酷，但人終有一死，是作為強盜終死于山林，還是為國家戰死疆場，其不言自名，至于“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”，“忠君愛國”我想這也是岳飛的心情寫照。 這就是《水滸》中的宋江，也是施耐庵要給大家展現的宋江，作為一個文人，施耐庵是反對這些殺人放火（李逵等之流）、亂殺無辜的（武松等之流），無情無義的（董平等之流）“強盜大蟲”的，但施耐庵也痛恨社會上層的腐敗，因此也借此讓那些飽受欺壓和凌辱的草民們出了一口惡氣。這也就是因為社會上層大面積的腐敗產生的不滿、反抗和法制的矛盾。不過我想在法制的框架里和平的解決上層腐敗，應是正確的選擇。當然施耐庵在刻畫宋江這個人物時，也有一點不成功不討好的地方，就像《三國演義》的劉備一樣，讓人感覺有點偽。 。

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只要是會:哭!!!

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三個字討 厭 他

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宋江還是很重義氣的，上山為寇是不得已為之。他的傳統儒家思想很重，在他看來，忠君愛國是最重要的，所以后來接受招安，而害了自己和兄弟。

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這個豬頭害了107將

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那些人都是傻比.

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他是以孝出名的,好象是孝三郎,在他家鄉很受敬重,后來認識他的義士就傳誦他,越滾越大,

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哭的好，沒看見他，一到自己的兄弟死傷，就哭的淚嘩嘩的流嗎？最不喜歡的就是他了，招安，殘害了一幫人，讓人傷心．

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因為他的屁股大 跪下的時候大有遮天蓋地之氣勢 好漢們雖然是膽大如恐龍 但是如此的屁股仍是嚇人 所以都怕他