楞嚴咒是最長的咒，真佩服那些能把楞嚴咒背誦下來的人！不知道常在這里上網的人有沒有能背誦下來的？有嗎？要是有的話請介紹一下經驗。另外，經常聽到大悲咒的利益，請大家也介紹一下楞嚴咒的利益吧！
熱心網友
我會背誦楞嚴經。 持咒的懺悔功用 咒語的懺悔功用，似乎跟禮佛不相上下，也有它不可思議的功效。 在佛門的早晚課中，咒語的誦念，占了很大的比例。尤其是早課，從楞嚴咒到大悲咒、十小咒的持念，已經占了一半的功課；晚課雖然咒語較少，但仍然安排有大悲咒；同時，蒙山施食，也多靠咒語的加持，就是念完了阿彌陀佛經，也要念上三遍的“往生咒”來消業障。大乘佛教似乎離不了咒語，有顯就要有密，顯密配合，已成了大乘佛教的特質之一；不僅中國祖師所編的早晚課有顯有密，就是印度大乘經典，也常常在經文之間，含有一篇或多篇的咒。 咒語究竟有什么奧秘？持咒會予人怎樣的作用呢？我們單就懺悔方面來探討它，其他方面不談。 先來談“楞嚴咒”。在《楞嚴經》卷七中，佛說： “阿難，是善男子持此咒時，設犯禁戒，于未受時，持咒之后，眾破戒罪，無問輕重一時消滅。……若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。 阿難，若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒身上帶持，或安住處、莊宅、園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得無生忍。”（注三） 這是楞嚴咒的滅罪功用。從經文中來看，它的功用之大，與敬禮五十三佛是不相上下的，同樣能滅五逆等五無間重罪；并且，還能滅除被稱為斷頭罪的比丘四棄（四波羅夷）和比丘尼八棄罪，似乎已超過五十三佛了；至少對出家眾來說，楞嚴咒是比五十三佛來得有意義。因此，楞嚴咒被古代祖師安排在早課的第一篇誦念中，或許是含有特別的意義吧？大概也跟佛說此咒的因緣，也有關系。 楞嚴咒之外，大悲咒在中國佛教界，也是很受重視的。由于楞嚴咒長，持誦就比較不容易；尤其是背誦。因此，除了早課時誦念外，其他的時間就少有人念，大悲咒便不同了，它比楞嚴咒短，背起來容易，念起來也方便。于是，大悲咒流傳的廣泛，就不是楞嚴咒所可以相比的了；而大悲咒的受重視程度，也是在楞嚴咒之上。 大悲咒何以受到佛教徒如此的重視呢？我們仍然只從懺悔方面來探討。 《大悲心陀羅尼經》中說： “若諸眾生侵損常住飲食財物．千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅；今誦大悲神咒，即得除滅。若侵損食用常住飲食財物，要對十方師懺謝，然始除滅；今誦大悲陀羅尼時，十方師來為作證明，一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆，謗人、謗法、破齋、破戒、破塔壞寺、偷僧祗物、污凈梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡；唯除一事——于咒生疑者，乃至小罪輕業亦不能滅，何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。”（注四） 這是大悲咒的滅罪功用；所滅的也是最重的十惡五逆等罪。佛門早晚課中，都安排有大悲咒的誦咒；拋開大悲咒在其他方面的功用不談，單就滅罪方面來說．無形中，誦念者已得了極大的利益。 幾乎大部份的咒語，都有滅罪、消業障的功用，譬如廣為凈土宗信徒所持誦的“往生咒”，也有“于佛像前，胡跪合掌，日夜六時各誦三七遍，即滅四重五逆；十惡、謗法等罪，悉得滅除。”（注五）所滅的也是重罪。再如早課十小咒中的“準提咒”，也有滅罪的功用。《準提經》說：“若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陀羅尼滿八十萬遍，無量劫來所造五無間等一切諸罪，皆悉消滅，所在生處皆得值遇諸佛菩薩。”（注六）此咒跟其他咒不同的是：規定要誦滿八十萬遍，一切重罪就能滅除。 另外，“七佛滅罪真言”更是為滅除佛教四眾所犯的四重、八重等罪而說。《大方等陀羅尼經》卷四載： “爾時文殊師利，即從座起，偏袒右肩，右膝著地而白佛言：‘世尊，若比丘于世尊去世之后，毀犯四重；若比丘尼毀犯八重；若菩薩，沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，毀犯如是一一諸戒，所犯重罪，當云何滅？’佛言：‘善哉！文殊師利，乃能請問如是等事，汝慈悲勝故，能發是問；汝若不發是問，我終不說彼惡世比丘所犯之過。善哉！善哉！文殊師利，汝今諦聽，當為汝說。我去世后，若有惡律儀比丘毀四重禁，默然而受檀越供養而不改悔，當知是比丘必受地獄苦而無疑也。我今當出良藥救彼比丘重病……”（注七） 于是，佛陀說出了七佛滅罪真言。這真言乃是過去七佛所宣說的，它主要的功用，就是在滅犯禁戒的重罪。因此，叫做七佛滅罪真言。 從上面的引例，持咒所能產生的懺悔功用，就不難了解了。《金剛經》中，佛說：“如來是真語者、如語者、不誑語、不異語者。”（注八）佛經都源于佛說，經中既然說咒語和禮佛能夠滅罪，自然是真實不虛，無可懷疑的了。 你還要知道:楞?樂涑終b需知楞?樂涫親鉍L的咒，又叫「靈文」因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感?l持誦誰就得到金??藏菩薩的護持。所以你修這咒必?要誠意正心，修身，格物，何謂「格物」？即格除一切物欲，也就是?]有?心，能格物致知，誠意正心，修身，?t持此咒就有大感?腥瞬歡淶囊飭x就冒冒然說楞?樂涫竊S多小的咒合成的才這麼長，說這?的連小孩子都不如，小孩子說的?也?犚?大人說過跟著說，不?e的那麼??害。若說楞?樂涫竊S多短咒接連在一起，那麼這些短咒是什麼咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這?直?]有根?@些短咒自己有?]有名字呢？若?]有，這咒是誰說的，連??名字都?]有，?算什麼咒？所以說?必???任，不能隨便說說。尤其是???W者，自己隨便說說，教出的?W生也一定隨便說說，一點根??]有。所以楞?樂?囊婚_始就是皈依十方盡?空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡?空遍法界一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅?h，然後又皈依天，這皈依天?K不是要奉行諸天的法，只是恭敬諸天，本?沓黽胰蘇l也不必禮拜，出家人?苤T天的供養，?槭顫N又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有?高心說：你知道?幔∫磺兇o法諸天都向我叩頭?禮，不可生出如此?高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德?A?M了也要「有若?o、??若?」，自己有道德而不?討閿姓??的?W??也不要自?M，這?硬攀且??修道者。所以修行人誦持這??咒也要恭敬諸天善神。不但善神?恭敬，就是?荷褚慘Ь礎Ｒ炎約賀?高我慢的??饈?a起?懟Ｋ允艸擲?樂淶暮錳?說也說不完，我也不想說究竟有何好?，因?槲胰粽f出，你??去誦持又生出一種?心，誦持楞?樂淠艿玫絞顫N好?。這便不是真想持誦楞?樂洌閎粽嫦氤終b楞?樂洌鴕牙?樂洚?成吃?，穿衣，睡覺那麼重要，我??就是??這?幼鋈ィ領?玫絞顫N感?`?都不去想它，因?檳氵@一想也是妄想，未成功，怎可打這??妄想，就像一??小孩才生出?恚B坐都不?拖胍藶罰唄憤?不?兀≡觴N?藶罰∷?槭顫N這?酉肽兀烤鴕?椴歡鵲?藶妨耍窒胍w，你說這能辦得到?幔扛靜豢贍艿氖攏我砸耄坑植皇切▲B，也?]長翅膀，就要飛，這??妄想??在太大了，誦持楞?樂湟彩僑绱耍扌芯托扌校灰嬤興玫男模f我一定要怎麼?櫻縋閼f我一定不要死，到?r?是要死，?]有辦法不死。所以這想只是妄想，若能認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那?合耄也凰牢也凰潰乙Ｗo這臭皮囊，保護?肀Ｗo去，到?r?是說?再?就跑了！楞?樂涫慶`文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞?樂湓觴N?]有什麼效?，吃?不餓就算了，要想吃了這頓?永遠都不餓，那怎麼可能!到?r你?要再吃，誦持楞?樂湟彩僑绱耍閭焯煺b，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的?居士不久前?硬充?刃姓f誦楞?樂淶娜擻泄猓y怪他?著誰有光，好像?M在行似的，他若真懂就不?コ遠竟劍U些把命都送掉了。誦持楞?樂溆薪??藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過在誦咒?r不要?y打妄想，否?t金??藏菩薩，一看?J?檳?]有出息?]有什麼前途，浪費我的?r間，護法菩薩是?鰨?l脾?獾模蘢⒁狻Ｋ猿擲?樂渥鉅o的是?萊紙瀆桑舨懷紙瀆桑觴N誦持也不靈，若能持戒律，?o嫉妒障礙，?o?瞋癡，那麼誦持楞?樂潯閿寫蟾?罄妗８嬖V你誦持楞?樂潯榮I賣黃金更?得多，誦楞?樂湟槐榫偷褥?茲f萬盎斯的黃金那麼有?r值，不過不能用?心?碚b持。??際上你?W楞?樂洌褪欠鸕幕恚壞欠鸕幕恚?是佛的?上化佛，化佛中的化佛，所以楞?樂淶拿釤?是不可思議的！ 阿彌陀佛!。
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