我沒(méi)女朋友心里老想找一個(gè)從不認(rèn)得女孩談戀愛(ài)但是每碰到感覺(jué)好的又不知怎么開始，有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎樣和陌生美女交往，陌生女人最愛(ài)什么？
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先讓她對(duì)你有好感，你必須表現(xiàn)出誠(chéng)懇成熟，還有最好不要說(shuō)謊，有時(shí)候直白一點(diǎn)也很好！不要著急，慢慢來(lái)，等成為朋友時(shí)再進(jìn)攻，約她吃飯，看電影，逛街，去游樂(lè)場(chǎng)都可以，表現(xiàn)出你的優(yōu)點(diǎn)來(lái)，突出你的個(gè)人美麗來(lái)。至于以后就看你的拉！
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女人最害怕的就是死纏爛打，抓住了就不要讓她跑了
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看見她有困難就主動(dòng)去幫她，親切自然地和她聊天，讓她覺(jué)得你很親切。
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對(duì)于陌生女孩子你首先要做的是消除她對(duì)你的防范心理，那樣你才會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展。
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不要把她當(dāng)陌生人，象一個(gè)朋友似的。就會(huì)很容易接近了。
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男人不壞，女人不愛(ài)
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你的真心
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對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) 周國(guó)平 我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)， 大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還 有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次 人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能 不產(chǎn) 生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì) 自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己 的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇 和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)："責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài) 。"因?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相 反，我不能想像，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎 么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的 負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一 位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感 ，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生 活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé) 任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇 ，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)做 了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便 覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地 為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也 就必然是盲目的了。 所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情 ，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所 在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人 生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé) 的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量 的有效率的社會(huì)。 20017第一重要的是做人 周國(guó)平 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構(gòu)成了生活的主要內(nèi)容。 做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業(yè)務(wù)，也包括出于興趣、愛(ài)好、志向、野心、 使命感等等而做的，即所謂事業(yè)。與人交往，包括同事、鄰里、朋友關(guān)系以及一般所謂的公 共關(guān)系，也包括由性和血緣所聯(lián)結(jié)的愛(ài)情、婚姻、家庭等關(guān)系。這兩者都是人的看得見的行 為，并且都有一個(gè)是否成功的問(wèn)題，而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順 利，譬如說(shuō)，一方面事業(yè)興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說(shuō)你在社會(huì)上是成功的，甚至可以說(shuō)你的生活是幸福的。在別人眼里，你便是一個(gè)令人羨慕的幸運(yùn)兒 。如果相反，你在自己和別人心目中就都會(huì)是一個(gè)倒霉蛋。這么說(shuō)來(lái)，做事和交人的成功似 乎應(yīng)該是衡量生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)了。 然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見，那是比做事和交人更重要 的，是人生第一重要的東西，這就是做人。當(dāng)然，實(shí)際上做人并不是做事和交人之外的一個(gè) 獨(dú)立的行為，而是蘊(yùn)涵在兩者之中的，是透過(guò)做事和交人體現(xiàn)出來(lái)的一種總體的生活態(tài)度。 就做人與做事的關(guān)系來(lái)說(shuō)，做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事，例如是做學(xué)問(wèn)還 是做生意，學(xué)問(wèn)或者生意做得多大，而是表現(xiàn)在做事的方式和態(tài)度上。一個(gè)人無(wú)論做學(xué)問(wèn)還 是做生意，無(wú)論做得大還是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關(guān)鍵就看 他是怎么做事的。學(xué)界有些人很貶薄別人下海經(jīng)商，而因?yàn)樽约喝栽谧鰧W(xué)問(wèn)就擺出一副大義 凜然的氣勢(shì)。其實(shí)呢，無(wú)論商人還是學(xué)者中都有君子，也都有小人，實(shí)在不可一概而論。有 些所謂的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上沒(méi)有自己真正的追求和建樹，一味趕時(shí)髦，搶風(fēng)頭，惟利是圖，骨 子里比一般商人更是一個(gè)市儈。 從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人 際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題 。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)"信"字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，最能反映 一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的 行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛(ài)朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他 的朋友。"與朋友交而不信"，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。 做事和交人是否順利，包括地位、財(cái)產(chǎn)、名聲方面的遭際，也包括愛(ài)情、婚姻、家庭方面的 遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。一個(gè)人 當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。一個(gè)人真正能支配的惟有對(duì)這一 切外在遭際的態(tài)度，簡(jiǎn)言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是 不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。我確實(shí)認(rèn)為，做人比事業(yè)和愛(ài)情都更重要。不 管你在名利場(chǎng)和情場(chǎng)上多么春風(fēng)得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最 重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰(shuí)一起過(guò)日子，而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的 人。 本質(zhì)的男人 周國(guó)平 我不善談男人，正因?yàn)槲沂悄腥恕Ｄ腥说呐d趣和觀察總是放在女人身上的。男人 不由自主地把女人當(dāng)作一個(gè)性別來(lái)評(píng)價(jià)，他從某個(gè)女人那里吃了甜頭或苦頭，就會(huì)迅速上升 到抽象的層面，說(shuō)女性多么可愛(ài)或多么可惡。相反，如果他欣賞或者痛恨某個(gè)男人，他往往 能夠個(gè)別地對(duì)待，一般不會(huì)因此對(duì)男性這一性別下論斷。 男人談男人還有一種尷尬。如果他贊美男人，當(dāng)然有自詡之嫌。如果他攻擊男人呢，嫌 疑就 更大了，難道他不會(huì)是通過(guò)攻擊除他之外的一切男人來(lái)抬高自己，并且向女人獻(xiàn)媚邀寵嗎? 所以，我知道自己是在做一件吃力不討好的事情。為了對(duì)付這個(gè)難題，我不得不耍一點(diǎn)兒蘇 格拉底式的小手腕，間接地來(lái)接近目標(biāo)。 男人是什么，或者應(yīng)該是什么?如果直接問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，也許不易回答。可是，我常常聽見人 們這樣議論他們看不起的男人："某某真不像一個(gè)男人!"可見人們對(duì)于男人應(yīng)該怎樣是有 一個(gè)概念的，而問(wèn)題的答案也就在其中了。什么樣的男人會(huì)遭人如此小瞧呢?一般有這樣一 些特點(diǎn)，例如窩囊、怯懦、瑣碎。一個(gè)窩囊的男人，活在世上一事無(wú)成，一個(gè)怯懦的男人， 面對(duì)危難驚慌失措，一個(gè)瑣碎的男人，眼中盡是雞毛蒜皮，在所有這些情況下，無(wú)論男人女 人見了都會(huì)覺(jué)得他真不像一個(gè)男人。 現(xiàn)在答案清楚了。看來(lái)，男人應(yīng)該不窩囊，有奮斗的精神和自立的能力，不怯懦，有堅(jiān)強(qiáng)的 意志和臨危不懼的勇氣，不瑣碎，有開闊的胸懷和眼光。進(jìn)取，堅(jiān)毅，大度，這才像一個(gè)男 人。無(wú)論男人女人都會(huì)同意這個(gè)結(jié)論。女人愿意嫁這樣的男人，因?yàn)檫@樣的男人能夠承擔(dān)責(zé) 任，靠得住，讓她心里踏實(shí)。男人愿意和這樣的男人來(lái)往，因?yàn)楹瓦@樣的男人打交道比較痛 快，不婆婆媽媽。 我是否同意這個(gè)結(jié)論呢?當(dāng)然同意。我也認(rèn)為，男人身上應(yīng)該有一種力量，這種力量使他能 夠承受人生的壓力和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地站立在世界上屬于他的那個(gè)位置上。人生的本質(zhì)決非享樂(lè) ，而是苦難，是要在無(wú)情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。就此而言，男人身上的這 種力量正是人生的本質(zhì)所要求于男人的。因此，我把這種力量看做與人生的本質(zhì)相對(duì)應(yīng)的男 人的本質(zhì)，而把擁有這種力量的男人稱做本質(zhì)的男人。當(dāng)我們接觸這樣的男人時(shí)，我們確實(shí) 會(huì)感到接觸到了某種本質(zhì)的東西，不虛不假，實(shí)實(shí)在在。女人當(dāng)然也可以是很有力量的，但 是，相對(duì)而言，我們并不要求女人一定如此。不妨說(shuō)，女人更加具有現(xiàn)象的特征，她善于給 人生營(yíng)造一種美麗、輕松、快樂(lè)的外表。我不認(rèn)為這樣說(shuō)是對(duì)女人的貶低，如果人生的本質(zhì) 直露無(wú)遺，而不是展現(xiàn)為豐富多彩的現(xiàn)象，人生未免太可怕也太單調(diào)了。 最后我要補(bǔ)充一點(diǎn)：看一個(gè)男人是否有力量，不能只看外在的表現(xiàn)。真正的力量是不張揚(yáng)的 。有與世無(wú)爭(zhēng)的進(jìn)取，內(nèi)在的堅(jiān)毅，質(zhì)樸無(wú)華的大度。同樣，也有外強(qiáng)中干的成功人士，色 厲內(nèi)荏的呼風(fēng)喚雨之輩，銖錙必較的慈善家。不過(guò)，鑒別并非難事，只要不被虛榮蒙蔽眼睛 ，很少有女人會(huì)上那種虛張聲勢(shì)的男人的當(dāng)。 200212 。
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具體的沒(méi)有誰(shuí)可以說(shuō)得上來(lái)，因?yàn)槊總€(gè)女人都不同，她對(duì)你沒(méi)好感你說(shuō)什么都沒(méi)用，奇妙的是她要是對(duì)你有好感的話，你怎么說(shuō)，哪怕是別人看似荒唐的話她也很中意，主要就是多試，反正陌生人，也沒(méi)什么不好意思的．
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讓她能夠在你身上找到那種屬于自己的幸福盡力量讓你的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，讓她能夠感覺(jué)到是用在內(nèi)心的表面的那就太虛偽了