在天龍八部中如何修煉六脈神劍?請詳細說明
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1。學得六脈神劍 玩家先要完成一陽指事件,把一陽指密籍交還給天龍寺長老,他會請你留宿一晚,在晚上你會睡不著,聽見天龍寺長老談論有關六脈神劍的事,隱約領悟到六脈神劍的要旨,但不會學會。 到了和段譽,喬峰比輕功后,要與喬峰結拜,再次聽到段譽說起喝酒時是用六脈神劍把酒逼出時,向段譽討教,段譽說出六脈神劍的精髓,然后學得六脈神劍 六脈神劍配胎息功,可練習到5成 2。學得生死符 條件:段譽在隊中 帶段譽再回無量山洞,到神仙姐姐像前段譽回感慨一番,然后他會發現神像上有字,但他不要學,你當然不會錯過這個良機,從而學會生死符。 生死符配冰火脈最佳,配北冥真氣也可以 3。學得凌波微步 在萬劫谷事件結束后,不要忙著出去,到關段譽的石洞里去,在右邊的石壁上會發現段譽留下的凌波微步口訣,如果學習則今后在大地圖上不會踩地雷,玩家可自行選擇。 4。學得所有武功(前三種除外) 在再世臥龍給你十怒天方之后,連續問他四五個問題,他會向你要棺材本,給他10萬元,他會教你所有武功,除了六脈神劍,生死符和凌波微步。 。
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搞到6把激光槍……
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ding
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本因道:“六脈神劍,并非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無形氣劍。所謂六脈,即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團后面取出一個卷軸。 本參接過,懸在壁上,卷軸舒開,帛面年深日久,已成焦黃之色,帛上繪著個裸體男子的圖形,身上注明穴位,以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家,這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根基,自是一看即明。 段譽躺在地下,見到帛軸和裸體男子的圖開,登時想起了那個給自己撕爛了的帛軸,心想:“身上的穴道經脈,男女都是一般,神仙姊姊也真奇怪,為什么要繪成裸女之形,而且這裸女又繪上自己的相貌?”隱隱覺得不妥,似乎神仙姊姊有意以色相誘人,教人不得不練圖中的神功,自己神智迷糊中將帛軸撕了,說不定反而免卻了一場劫難。只是如此推想未免褻瀆了神仙姊姊,這念頭只在腦海中一閃而過,再也不敢多想。 本因道:“正明,你是大理國一國之主,改裝易服,雖是一時的權宜之計,但若給對方瞧出了破綻,頗損大理國威名。利害相參,盼你自決。”保定帝雙手合什,說道:“護法護寺,義無反顧。”本因道:“很好。只是這六脈神劍經不傳俗家子弟,你須得弟度了,我才傳你。等退了強敵,你再還俗。”保定帝站起身來,雙膝跪地,道:“請大師慈悲。” 枯榮大師道:“你過來,我給你剃度。” 保定帝直上前去,跪在他身后。段譽見伯父要剃度為僧,心下暗暗驚異,只見枯榮大師伸出右手,反過來按在保定帝頭上,手掌上似無半點肌肉,皮膚之下包著的便是骨頭。枯榮大師仍不轉身,說偈道:“一微塵中入三昧,成就一切微塵定,而彼微清真寺亦不增,于一普現難思剎。”手掌提起,保定帝滿頭烏發盡數落下,頭頂光禿禿地更無一根頭發,便是用剃刀來剃亦無這等干凈。段譽固然大為驚訝,保定帝、本觀、本因等也無不欽佩:“枯榮大師參修枯禪,功力竟已到如此高深境界。” 只聽枯榮大師說道:“入我佛門,法名本塵。”保定帝合什道:“謝師父賜名。”佛門不敘世俗輩份,本因方丈雖是保定帝的叔父,但保定帝受枯榮剃度,便成了本因的師弟。當下保定帝去換上了僧袖僧鞋,宛然便是一位有道高僧。 枯榮大師道:“那大明輪王說不定仿晚便至,本因,你將六脈神劍的秘奧傳于本塵。”本因道:“是!”指著壁上的經脈圖,說道:“本塵師弟,這六脈之中,你便專攻‘手少陽三焦經脈’,真氣自丹田而至肩臂諸穴,同清冷淵而到肘彎中的天井,更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門,凝聚真氣,自無名指的‘關沖’穴中射出。” 保定帝依言連起真氣,無名指點處,嗤嗤聲響,真氣自‘關沖’穴中洶涌并發。 枯榮大師喜道:“你內力修為不凡。這劍法雖然變化繁復,但劍氣既已成形,自能隨意所之了。” 本因道:“依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍,我專練食指商陽劍,本觀師史練中指中沖劍,本塵師弟練無名指關沖劍,本相師兄練小指少沖劍,本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲,咱們這便起始練劍。” 他又取出六幅圖形,懸于四壁,少商劍的圖形則懸在枯榮大師面前。每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。六人專注自己所練一劍的劍氣圖,伸出手指在空中虛點虛劃。 段譽緩緩坐起身來,只覺體內真氣鼓蕩,比先前更加難以忍受。原來保定帝、本因等五人適才又以不少內力輸進了他體內。段譽見伯父和方丈等正在凝神用功,不敢出聲打擾,呆坐良久,甚感無聊,無意中向懸在枯榮大師面前壁上的那張經脈穴道圖望去。只看了一會,便覺自己右手小臂不住抖動,似有什么東西要突破皮膚而迸發出來。那小老鼠一般的東西所要沖出來之處,正是穴道圖上所注明的‘孔最穴’。 這一路‘手太陰肺經’他倒是練過的,壁間圖形中穴道與裸女圖相同,但線路卻截然大異。順著經脈圖上的工線一路看去,自也最而至大淵,隨即跳過來回到尺澤,再向下而至魚際,雖然盤旋往復,但體內這股左沖右突的真氣,居然順著心意,也迂回曲折的沿臂而上,升至肘彎,更升至上臂。真氣順著經脈運行,他全身的煩惡立時減輕,當下專心凝志的將這股真氣納入膻中穴去。 但經脈運行既異,這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利儲入膻中,過不多時,便“啊喲,啊喲”的叫了出來。保定帝聽得他的叫喚,忙轉頭問道:“覺得怎樣?”段譽道:“我身上有無數氣流奔突竄躍,難過之彬,我心里想著太師伯圖上的紅線,氣流便歸到了膻中穴,啊喲!嗯,可是膻中穴中越塞越滿,放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了!” 這等內力的感應,只有身受者方自知覺,他只覺胸膛高高鼓起,立時便要脹破,在旁人看來卻無半點異狀。保定帝深知修習內功都是的諸般幻象,本來膻中穴鼓脹欲破的情景,至少要練功至二十年后、內力渾厚無比之時方會出現,段譽從未學過內功,料來這幻象必是體內邪毒所致。保定帝暗暗驚異,知他若不導氣歸虛,全身便會癱瘓,但將這些邪毒深藏而入內府,以后再要驅出便千難萬難。他平素處理疑難大事,明斷果敢,往往一言而決,然眼前之事關系段譽一生禍福,稍有差池,立時便有性命之憂,眼見段譽雙目神光散亂,已顯顛狂之態,更無猶豫的余地,心意已決:“這當口便是飲鳩止渴,也說不得了。”說道:“譽兒,我教你導氣歸虛的法門。”當下連比帶說,將法門傳授了他。 段譽不及等到聽完,便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要,果是精妙絕倫,他一經照做,四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為‘五臟六腑’,‘臟’便是‘藏’,‘腑’便是‘府’,原有聚集積蓄之意。段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力,后來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、云中鶴、鐘萬仇、崔百泉竺高手的部分內力,這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力,體內真氣之厚,內力之強,幾已可說得上震古鑠今,并世無二。這時得伯父的指點,將這些真氣內力逐步藏入內府,全身越來越舒暢,只覺輕飄飄地,似乎要凌空飛起一般。 保定帝眼見他臉露笑容,歡喜無已,還道他入魔已深,只怕這邪毒從此和他一生糾纏固結,再難盡除,不免成為終身之累,不由得暗暗嘆息。 枯榮大師聽得保定帝的傳功已畢,便道:“本塵,諸業皆是自作自受,休咎禍福,盡從心生。你不必太為旁人擔憂,趕緊練那少陽劍吧!”保定帝應道:“是!”收攝心神,又去鉆研少陽劍劍法。 段譽體內的真氣充沛之極,非一時三刻所能收藏得盡,只是那法門越行越熟,到后來也越收越快。僧舍中七人各自行功,不覺東方之既白。 但聽得報曉雞啼聲喔喔,段譽自覺四肢百骸間已無殘存真氣,站起身來活動一下肢體,見伯你和五位高僧兀自在專心練劍。他不敢開門出去閑步,更不敢出聲打擾六人用功,無事可作,順便向伯父那張經脈圖望望,又向少陽劍的劍法圖解瞧瞧,雖聽太師伯說過,六脈神劍不傳俗家子弟,但想這等高深度的武功我怎學得會,隨便瞧瞧,當亦無礙。看得心神專注之時,突覺察一股真氣自行從丹田中涌出,沖至肩臂,順著紅線直至無名指的關沖穴。他不會運氣沖出,但覺無名指的指端腫脹難受,心想:“還是讓這股氣回去罷市。”心中這么想,那股氣流果真順著經脈回歸丹田。 段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要,只不過覺得一股氣流在手臂中這么流來流去,隨心所欲,甚是好玩。牟尼堂三僧之中,他覺以本相大師最是隨和可親,側頭去看他的‘手少陰心經脈圖’。只見這路經脈起自腋下的極泉穴,循肘上三寸至青靈穴,至肘內陷后的少海穴,經靈道、通里、神門、少府諸穴,通至小指的少沖穴。如此緩緩存想,一股真氣果然便循著經脈路線運行,只是快慢洪纖,未能盡如意旨,有時甚靈,有時卻全然不行,料想是功力未到之故,卻也不在意下。 只半日工夫,段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡都通過。只覺精神爽利,左右無事,又逐一去看少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。但見紅線黑線,縱橫交錯,頭緒紛繁之極,心想:“這樣煩難的劍招,又如何記得住?何況太師伯說過,俗家子弟是不能學的。”當下便不再看,腹中覺得有些餓了,心想:“小沙彌怎地還不送素齋面食來?還是悄悄出去找些吃的吧。”便在此時,鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香,跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。 枯榮大師說道:“善哉,善哉!大明輪王駕到。你們練得怎么樣了?”本參道:“雖不純熟,似乎也已足可迎敵。”枯榮道:“很好!本因,我不想走動,便請明王到牟尼堂來敘會吧。”本因方丈應道:“是!”走了出去。 本觀取過五個蒲團,一排的放在東首,西首放了一個蒲團。自己坐了東首第一個蒲團,本相第二,本參第四,將第三個蒲團空著留給本因方丈,保定帝坐了第五個蒲團。段譽漢坐位,便站在保定帝身后。枯榮、本觀等最后再溫一遍劍法圖解,才將帛圖卷攏收起,都放在枯榮大師身前。 。
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就跟一本叫《天龍8部》的小說上說的一樣。
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小時候多唆唆指媽頭就可以啦!!就象吃棒棒糖那樣!!