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上聯語出《尚書·君陳》：“有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍讓寬容的胸懷，德行才能廣大。寬容是一種良好的心理品質，它不僅包括理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。從養生角度說，寬容又是心理養生的調節閥。子曰：吾未見剛者。或對曰：申棖。子曰：棖也欲，焉得剛？ 孔子有一天在感嘆，他說我始終沒有看見過一個夠得上剛強的人。要注意這個 “剛”字，脾氣大不算剛，那是脾氣大。剛的人是方正，并不一定脾氣大，普通講 這個人很蹩扭，高帽子戴不上，罵他也不改變，這差不多有點像剛，但還要看他的 品德、智慧、修養。前面我曾經提到有一個人講過，他說上等人有本領沒脾氣，中 等人有本領有脾氣，下等人沒本領脾氣大。孔子這里的剛是指有本領沒脾氣的上等 人而言。 孔子講了這句話，有一個人說，有嘛！申棖，他不是很剛嗎？“子曰：棖也欲。 焉得剛？”他說申棖這個人有欲望，怎么說是剛呢！一個人有欲望是剛強不起來的， 碰到你愛好的，就非投降不可。人要到“無欲”則剛，譬如說，這個人真好！真了 不起！就是一點毛病，愛錢。既然他愛錢，你拿錢給他，他的了不起就變成起不了。 你說這個人品德樣樣都好，就是有一個毛病愛讀書，遇到懂得手段的人就利用他了， 什么都不和他談，專談書，他就中計了。歷史上有些人，“天子不能臣，諸侯不能 友。”請他出來做官，他不干；任何權勢拉攏他，理都不理。但是中國政治上有一 個傳統的手法，只要在人上者，肯“禮賢下士”，管你什么人，都要吃癟、投降。 有人認為你是天下第一人，你不出來，奈天下蒼生何？這時候你想想，覺得還不錯， 不妨出來試一試。功名富貴什么都可以不要，就怕“禮賢下士”。只要以禮下人， 任何英雄都不免來入彀中。不過要有道德作背景，如果沒有道德的基礎，僅是這樣 亂用，禮也是一把刀，有時要把自己殺掉的，這要特別注意！ 所以真正剛強的人是沒有欲望的——無欲則剛。有一個學生要我寫一副對子， 我送他八個字。上聯是佛家的思想，下聯是儒家的思想：“有求皆苦，無欲則剛。” 如果你說什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蠻苦的呀！所以有求就苦，人 到無求品自高，要到一切無欲才真能剛正，才可以作頂天立地的人。。

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能夠寬容人，那么道德便會博大；沒有對名利的追求，品性自然就會高尚。