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真武神 武當山道教最高尊神。真武即玄武，古代神話中，北方玄武與東方青龍、南方朱雀、西方白虎同為四方之神。因北方七宿（斗、牛、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故 焦 蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱玄武。道教附會說，玄武生于黃帝時，為凈樂國太子，入湖北太和山修煉，久而得道，被玉帝冊封為玄武真君。宋真宗時，改玄武為真武。天禧二年（1018）加封真武為鎮(zhèn)天真武應 圣帝君，簡稱真武帝君。由宋至明，歷代皇帝對真武屢加封贈。自道教把真武奉為人格化的神以來，武當山道教把它尊為最高尊神，沿襲至今。現(xiàn)存于武當山文物管理所的一尊真武像，鑄于十二世紀初，銅制，像作披發(fā)，赤足履龜蛇。南宋趙彥衛(wèi)也說真武“披發(fā)、黑衣、仗劍，踏龜蛇”。實際上是古代煉丹家借龜蛇合體以喻身中水火之交，遂把真 繪作龜蛇蟠蚪之像。玉皇大帝的來歷：玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號。宋真宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經(jīng)中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴?衾止跤氡υ鹿饣屎笏印３鏨保肀庋媯瀆豕Ｓ錐艋郟ざ熱剩鋅獠夭票Γ∩⑹┣罘Э唷Ⅶす壓露饋⑽匏攬俊⒓⑩瞬屑駁囊磺兄諫?衾止跫荼淚幔又握蟹劍騏反蟪跡┖諫焐峁捌彰饗閶疑叫薜潰Ф俳伲賈そ鶼桑鹺拋勻瘓躉剩志誚伲賈び竦邸Ｍ蟶裰郟河窕蝕蟮凼侵釤熘邸⑾燒嬤酢⑹プ鷸鰨繽蟶瘛⑷聰燒嫻淖罡呱瘛Ｓ窕視兄潑盤旖準丁⒄髡偎暮Ｎ逶樂竦娜ΑＭ蟶穸劑邪嗨媸唐渥笥遙倘縟聳蘭淶幕實酆凸洹０拙右子惺啤鞍財諳勖瘧玻惺倘綣洹Ｑ鮚擻窕實郟濁爸魯稀薄Ｗ苤刺斕潰河窕蝕蟮凼僑逯懟Ｈ逵胗窕剩倘縵刃槲薅崦鈑校任藜嵊刑任尬嵊形９視窕飾胖髟祝鋪斕厝酥帷Ｓ窕蝕蟮矍滄銜⒈奔蟮壅鋪斕鼐常補闖律瞎蟮壅鋪斕厝巳牛魅思潯錚埠笸粱實匭}掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。奉祀：玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金?醮儀，稱“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。福建和臺灣省民眾稱玉皇大帝為“天公”。正月初九要“拜天公”，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經(jīng)，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經(jīng)，迎送玉皇大帝。。

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　道教神像是道教神創(chuàng)論的中心，是其賴以存在的核心觀念與理論支柱。中國道教有一個完整的神仙譜系。據(jù)宋以前的《道經(jīng)》記載，道教共有400余神仙，分為七階，每階有一位主神。這些神仙大都是天神、地祗、人鬼和仙真的總匯，以三清四御為最高神。三清為居于清微天玉清境的元始天尊、禹余天上清境的靈寶天尊和大赤天太清境的道德天尊（即老子）；四御為昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝和承天效法土皇地祗。　　武當山道教主要供奉真武大帝，并由此而形成獨特的神仙譜系。即以真武大帝為最高神，金童玉女、水火二將為侍神，青龍、白虎為護法神，王靈官、五百靈官、六甲神將、雷部諸神、趙公元帥、關(guān)天君、溫元帥、馬天君等為役神，圣父、圣母、斗姆為尊神等。這一譜系將天堂、地獄、鬼魂世界的各種神靈包容在一起，成為一個具有無限法力、無所不能的神仙體系。