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山河大地且屬微塵。而況塵中之塵；血肉身軀且歸泡影，而況影外之影，非上上智，無了了心。

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《金剛經》里說的好“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。”《心經》里說的好“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。”如果你能做都就能“明心見性”了，要想“空”，只有通過不間斷的誦經念佛。學佛要“一門深入，長期熏修”。所謂“一門深入”的意思其實很簡單，就想我們平時讀書，做事情一樣，如果一下子讀很多書，做很多事情，肯定是很難把所有的書都讀完，都讀懂；也很難把所有的事情都做完，都做好。這樣就達不到預期的目的，也沒有意義了。所以，我們在看書，做事的時候要一門心思地專攻一本書或一件事，只有把所有的精力都投入到一處，才能把書讀懂，把事情做好。所謂“長期熏修”的意思就是讀書要“聞故而知新”，只有多讀多看，才能真正地理解書中的意思；而做事情，特別是做好事，更要長期堅持，俗話說“做一件好事很簡單，難的是一輩子都要做好事”。所以萬事都貴在堅持！

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阿彌陀佛！如果真正能領悟您所起的網名“人生如夢幻泡影”，您就明心見性了。感恩！南無阿彌陀佛

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只有念佛念經，用心念別走神。別的全是瞎掰。念個3年5載你慢慢就知道了。

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明心見性，不是思量之境，是見道時剛得擇滅無為法，斷除三界見所斷惑，見道后才進入修道階位，直至無學道。而見道前需經過資糧道，加行道 ，積集廣大資糧方能成就，自非一朝一日之功，必須有足夠的耐性和毅力。當然除非你菩薩再來，過去生生世世已積集了聞、思、修的廣大資糧，加行已修至忍位或世第一法，只要這一世再精進修持，加上戒行清凈無虧，可以很快見道，見性明心。故如果對佛法法相一點也不懂，僅認為是閉上眼晴打坐就可成就，無有是處。一般而言，我們凡夫都好高騖遠，連人天乘的修法尚差得很遠，能真實為自已長遠利益而放棄世間的榮華富貴，都很少見，更談不上生起真實的出離心，乃至為眾生受苦的菩提心。因此，抓緊時間系統地學習佛法道次第，獲得正見，那是最迫切的要務。

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通過不斷的聞、思、修，早晚有一天你會明心見性的！