《滕王閣序》中“?りA佟鋇摹?り筆侵稈止茄止烤故竊趺囪娜四兀克納接質(zhì)竊躚哪兀?
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也說“都督閻公”劉 宏前不久,去江西南昌滕王閣游覽時(shí),講解員津津有味地講了許多關(guān)于滕王閣的軼聞趣事,其中自然少不了“都督閻公”的那段“精彩”的“尷尬”。雖然這未必全是歷史事實(shí),但也不能說語出無據(jù)。這段“趣聞”最早見于唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》(卷五),不過,還算是小說《醒世恒言》中的《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》寫得詳細(xì)些,茲引如下:是日正是九月九日。王勃直詣帥府,正見本府閻都督果然開宴,遍請江左名儒,士夫秀士,俱會(huì)堂上……其他文詞超絕、抱玉懷珠者百余人,皆是當(dāng)世名儒。王勃年幼,坐于座末。少頃,閻公起身,對諸儒道:“帝子舊閣,乃洪都絕景。是以相屈諸公至此。欲求大才,作此《滕王閣序》,刻石為碑,以記后來,留萬世佳名,使不失其勝跡。愿諸名士勿辭為幸!”遂使左右朱衣吏人,捧筆硯紙至諸儒之前。諸人不敢輕受,一個(gè)讓一個(gè),從上至下,卻好輪到王勃面前。王勃更不推辭,慨然受之。滿座之人,見勃年幼,卻又面生,心各不美。相視私語道:“此小子是何氏之子?敢無禮如是耶!”此時(shí)閻公見王勃受紙,心亦怏怏。遂起身更衣,至一小廳之內(nèi)。閻公口中不言,自思道:“吾有婿乃長沙人也,姓吳名子章,此人有冠世之才。今日邀請諸儒作此記,若諸儒相讓,作此文以光顯門庭也。是何小子,輒敢欺在堂名儒,無分毫禮讓!”吩咐吏人,觀其所作,可來報(bào)知。良久,一吏報(bào)道:“豫章故郡,洪都新府。”閻公道:“此乃老生常談,誰人不會(huì)!”一吏又報(bào)道;“星分翼軫,地接衡廬。”閻公道:“此故事也。”又一吏報(bào)道:“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。”閻公不語。又一吏報(bào)道:“物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”閻公道:“此子欲與吾相見也。”又一吏報(bào)道:“雄州霧列,俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。”閻公心中微動(dòng),想道:“此子之才,信亦可人!”數(shù)吏分馳報(bào)句,閻公暗暗稱奇。又一吏報(bào)道:“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”閻公聽罷,不覺以手拍幾道:“此子落筆若有神助,真天才也!”遂更衣復(fù)出至座前。賓主諸儒,盡皆失色……須臾文成,呈上閻公。公視之大喜,遂令左右,從上至下,遍示諸儒。一個(gè)個(gè)面如土色,莫不驚伏,不敢擬一字……閻公乃自攜王勃之手,坐于左席道:“帝子之閣,風(fēng)流千古;有子之文,使吾等今日雅會(huì),亦得聞?dòng)诤笫馈拇撕槎硷L(fēng)月,江山無價(jià),皆子之力也。吾當(dāng)厚報(bào)。”現(xiàn)在凡是講解《滕王閣序》的人,都不能不提到這段有趣的“歷史”。其實(shí),很多“正史”的記載是不能當(dāng)真的,對上面引述的這段“野史”就更應(yīng)該換個(gè)眼光來看了。 話又說回來,既然明明白白地寫在古籍之中,且又家喻戶曉,那就成了誰也沒法否認(rèn)的歷史事實(shí),留給我們思考的余地只是如何評價(jià)這一凝固的“歷史”了。故事中的閻公對王勃似乎是一個(gè)極好的反襯。一個(gè)是官僚,一個(gè)是才子;一個(gè)老謀深算,一個(gè)不知高低;一個(gè)尷尬,一個(gè)風(fēng)流。這很有回環(huán)曲折、懸念迭起的戲劇特色,也很合厭惡官僚、同情弱勢族群的平民心理。然而,無論杜撰者怎樣改編,閻公總不會(huì)成為反面角色,因?yàn)殚惞谋憩F(xiàn)沒有使人失望。正是他創(chuàng)設(shè)了“筆會(huì)”這樣一個(gè)激活才子思維的情境,并能慧眼識國才,才使王勃有一展雄才之機(jī),使《滕王閣序》問世,“從此洪都風(fēng)月,江山無價(jià)”。或許人們不能容忍的是閻公的“私心”:他開宴“遍請江左名儒”,擬作“滕王閣序”,好像是以借刻石碑為名,行替女婿“留萬世佳名”之實(shí)。這里,且不論那段描寫閻公心理活動(dòng)的文字是否真實(shí)可靠(那段對閻公“尷尬”描述純屬藝術(shù)創(chuàng)作,因?yàn)榭陀^地講,作者不可能深入閻公的心靈窺見閻公的全部思想活動(dòng),這里實(shí)有點(diǎn)“莫須有”),即使屬實(shí)吧,作為一郡之首的閻公主辦大場面的筆會(huì),為了確保成功,心里留幾塊好底牌也是完全應(yīng)該的。再說,人必有私,打點(diǎn)小算盤也是情理之中的事。但是,他并沒有私刻愛婿“奇文”于其上(依他的權(quán)力,是完全可以這么做的),而是采用公開、公平、公正的辦法,讓“士夫秀士”“抱玉懷珠者”揮毫潑墨,自由展開競爭,明示奪魁者“留萬世佳名”。退步說,舉賢不避親,倘若其賢婿有佳作能膺服眾人而折桂,那也不能全算“作弊”吧。可見,閻公是一個(gè)好官。他的“好”還在于有“膽識”。歷來人以文傳,地以人傳。就閻公的話說“帝子舊閣,乃洪都絕景”,而若無佳作做襯托,不免有些遺憾,便求大才揮毫作序,“使不失其勝跡”。就現(xiàn)在的話說就是發(fā)展旅游事業(yè),振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),此一“識”也。當(dāng)時(shí)王勃只是個(gè)14歲的過路省親的毛頭小伙子,并無官職,而閻公能將他邀入宴會(huì),同樣地“請寫序文”,充分說明閻公不講社會(huì)地位,不論資排輩,不拘一格選人才,些二“識”也。他對那些“老生常談”、誰人都會(huì)的文章嗤之以鼻,對專會(huì)羅列“故事”的俗套之文不屑一顧,而對有新意的絕妙好辭能慧眼識珠。當(dāng)王勃寫出“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”的佳句時(shí),閻公“不覺以手拍幾道:‘此子落筆若有神助,真天才也!’遂更衣復(fù)出至座前”,“乃自攜王勃之手,坐于左席道:‘帝子之閣,風(fēng)流千古;有子之文,使吾等今日雅會(huì),亦得聞?dòng)诤笫馈拇撕槎硷L(fēng)月,江山無價(jià),皆子之力也。吾當(dāng)厚報(bào)’。一錘便敲定了王勃《滕王閣序》在中國文學(xué)史中的地位。閻公是《滕王閣序》的助產(chǎn)婆。閻公之于王勃,恰同導(dǎo)演之于演員、伯樂之于千里馬。只可嘆,人們都爭贊蓮花之美麗卻忘了淤泥之功!”閻公是今麻城市閻家河人。據(jù)《麻城縣志》(卷十九)載:“閻公伯嶼,(本邑)閻家河人,唐進(jìn)士。咸亨二年為洪州都督。時(shí),征役繁重,公專以惠化招撫,州境大治。喜文學(xué),曾大會(huì)賓僚于滕王閣。才子王勃為序,閻公深賞之,至今藝林傳為美談。后量移撫州,百姓相率隨之,舟航相繼,其見愛如此,到撫一年,復(fù)大治。元宗朝征戶部侍郎,未至卒。”從文中可以看出,閻公對王勃的文才是“深賞之”的,并無打壓英才,抬舉愛婿的小動(dòng)作。至于為官,政績又是十分顯著的。“后量移撫州,百姓相率隨之,舟航相繼,其見愛如此,到撫一年,復(fù)大治。元宗朝征戶部侍郎”。這又從側(cè)面表現(xiàn)出閻公清正廉潔的人格風(fēng)范。因此,洪都之有滕王閣是都之幸,滕王閣之遇王勃是閣之幸,王勃之遇閻公是勃與閣之大幸也!。
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說的很不錯(cuò)......