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他們是,孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

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建安七子指東漢末建安時(shí)期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐?幀⑷瞵r、應(yīng)玚、劉楨。“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)?德璉，東平劉楨公干。期七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳。”七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家人雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知已，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號(hào)“鄴中七子。”宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“建安體，漢末年號(hào)，曹子建父子及鄴中七子之詩。”這一時(shí)期，三曹、七子、蔡琰等人并出，詩風(fēng)“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅(qū)詞逐貌，唯取昭晰之能。”(《文心雕龍·明詩》)后世稱這種風(fēng)格為“建安風(fēng)骨”、“漢魏風(fēng)骨”，又稱為“建安體。”北齊邢邵《廣平王碑文》：“方見建安之體，復(fù)用正始之音。”“七子”中，各人又都有并稱。曹植與王粲、劉楨并稱“曹王”、“曹劉”。南朝肖綱《與湘東王書》：“遠(yuǎn)則揚(yáng)馬、曹王，近則潘陸、顏謝。”鐘嶸《詩品》：“昔曹劉殆文章之圣。”王榮與劉楨并稱“王劉”。胡應(yīng)麒《詩藪·內(nèi)篇》：“王劉以降，敷衍成篇。”。