急急需小學生出版報題目<<與誠信同行>>我需要此類文章相關內容內容多少都可以,只要布滿整版面.只要是相關的方面,不全是議論文,也可以有說理的名人名句或典故或成語或其它的等等
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你的辯題是「誠信主要靠自律」?惱降牧??碚f，可以這?尤シ治鮫q題及建立?點：1。首先所謂「誠信」是一種?ψ暈業某兄Z，是一種道德律的要求，這種承諾必是發自我?刃牡模?t便不算是誠信。誠信既是發自?刃模\信的??踐便一定是自律的了。2。?然有?r一??人踐諾誠信，可能是因?檳承┩庠詰囊蛩兀熱縭?榱爍蟮睦媯蛘呤且?橥庠陟蹲約旱納系芻蟶竦囊螅熱緶}?說人?\信，所以我要誠信。但是任何一種外力的要求，都要通過自我意志的踐行才可以成?楝F??的承諾，而自我意志就是發自?刃牡模??成「自律」的主要成份。?度?碚f，他的任何行?槎急仨?通過意志才可以??楝F??。俗語所謂「牛唔?水唔噤得牛頭低」是也。所以誠信即使可能?磣運桑\信的??踐??受自律的監控。3。如果我??把誠信界定??ψ暈業囊螅?t受他律所產生的所謂「誠信」其??己不是誠信，只是一種「契約」。誠信受道德律約束，而契約?t受理性約束。故契約可以是他律的，而誠信必定是自律的。「誠信是自律」就如「白色的粉筆是白色的一?印梗鞘且??分析命題，不可能有其他可能性。二：又是一年“３·１５”，每到這時，各地的媒體都要對假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。在筆者看來，所有的批判都指向一個核心問題——誠信。 作為世間公認美德的誠信，如今究竟出了什么問題？什么時候誠實、信守諾言的優秀品德竟然成了奢侈品？在反復追問的同時，人們也開始尋求解決的良方，誠信，主要靠自律還是他律？ 在依法治國的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經濟的良性運作寄托于健全的市場經濟法律。這種想法無可厚非，但這種單相思的想法必然經不起嚴酷現實的檢驗。眾所周知，商場如戰場，復雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡約性、有限性，不可能覆蓋誠信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內，由于以上原因也容易產生歧義，不得不作進一步的解釋。因此，不可能完全依賴國家的法律來維系市場經濟的基礎誠信。誠信需要市民社會自律體系的不斷發展，正如證券交易所的管理所依賴的是一套相當完善的自律規則一樣。沒有這種自律體系的支撐，市場經濟法律的有效運作就會很成問題。正如當前的中國，基本有了健全的市場經濟法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因為缺乏一個強大的自律體系的支撐。 健全的市場經濟法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場經濟法律需要執行，而執行所依賴的是執行者的自由裁量權，這種自由裁量權仰賴于執行者對誠信的自律，如果沒有執行者對誠信的自律，再好的法律也沒有用。這也就是有法不依的原因。任何法律可以規定履行的義務，但服從法律的義務卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話說，只有當事人心中經過內化的法律，對其才真正能夠時時發揮作用。市場經濟法律的目標就是要培植當事人心中這種內化的法律，最終達到“法則由自己制定”的程度。 所以，筆者大膽斷言，誠信主要靠自律，否則“導致的是奴役，而不是帶來自由”。
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四川省高考滿分作文--與誠信同行 -------------------------------------------------------------------- 曾經有人問我，為什么我能將事業做大？ ———答曰：無他，一字而已———信。 這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。 也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。 ……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。 信？我汗顏。 ———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。 倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。 無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。 愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。 農誤地一時，則自誤一年。 人不信于一時，則不信于一世。 ……不經意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。 正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。 ●專家點評： 本文善于用詩一般的語言烘托氣氛。材料組織由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人觀照自己，逐層“拷問”自己的靈魂，脈絡清晰。文章巧妙活用古典詩詞，并善于塑造意境。“農誤地一時，則自誤一年”，“人不信于一時，則不信于一世”等語言富有哲理。看來，提高古文修養對寫作水平的提高是很有好處的。 。
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你的辯題是「誠信主要靠自律」?惱降牧??碚f，可以這?尤シ治鮫q題及建立?點：1。首先所謂「誠信」是一種?ψ暈業某兄Z，是一種道德律的要求，這種承諾必是發自我?刃牡模?t便不算是誠信。誠信既是發自?刃模\信的??踐便一定是自律的了。2。?然有?r一??人踐諾誠信，可能是因?檳承┩庠詰囊蛩兀熱縭?榱爍蟮睦媯蛘呤且?橥庠陟蹲約旱納系芻蟶竦囊螅熱緶}?說人?\信，所以我要誠信。但是任何一種外力的要求，都要通過自我意志的踐行才可以成?楝F??的承諾，而自我意志就是發自?刃牡模??成「自律」的主要成份。?度?碚f，他的任何行?槎急仨?通過意志才可以??楝F??。俗語所謂「牛唔?水唔噤得牛頭低」是也。所以誠信即使可能?磣運桑\信的??踐??受自律的監控。3。如果我??把誠信界定??ψ暈業囊螅?t受他律所產生的所謂「誠信」其??己不是誠信，只是一種「契約」。誠信受道德律約束，而契約?t受理性約束。故契約可以是他律的，而誠信必定是自律的。「誠信是自律」就如「白色的粉筆是白色的一?印梗鞘且??分析命題，不可能有其他可能性。二：又是一年“３·１５”，每到這時，各地的媒體都要對假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。在筆者看來，所有的批判都指向一個核心問題——誠信。 作為世間公認美德的誠信，如今究竟出了什么問題？什么時候誠實、信守諾言的優秀品德竟然成了奢侈品？在反復追問的同時，人們也開始尋求解決的良方，誠信，主要靠自律還是他律？ 在依法治國的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經濟的良性運作寄托于健全的市場經濟法律。這種想法無可厚非，但這種單相思的想法必然經不起嚴酷現實的檢驗。眾所周知，商場如戰場，復雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡約性、有限性，不可能覆蓋誠信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內，由于以上原因也容易產生歧義，不得不作進一步的解釋。因此，不可能完全依賴國家的法律來維系市場經濟的基礎誠信。誠信需要市民社會自律體系的不斷發展，正如證券交易所的管理所依賴的是一套相當完善的自律規則一樣。沒有這種自律體系的支撐，市場經濟法律的有效運作就會很成問題。正如當前的中國，基本有了健全的市場經濟法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因為缺乏一個強大的自律體系的支撐。 健全的市場經濟法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場經濟法律需要執行，而執行所依賴的是執行者的自由裁量權，這種自由裁量權仰賴于執行者對誠信的自律，如果沒有執行者對誠信的自律，再好的法律也沒有用。這也就是有法不依的原因。任何法律可以規定履行的義務，但服從法律的義務卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話說，只有當事人心中經過內化的法律，對其才真正能夠時時發揮作用。市場經濟法律的目標就是要培植當事人心中這種內化的法律，最終達到“法則由自己制定”的程度。 所以，筆者大膽斷言，誠信主要靠自律，否則“導致的是奴役，而不是帶來自由”。