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席勒 【席勒，J。 C。 F】 （Johann Christoph Friedrich Von Schiller1759～1805）德國戲劇家和詩人。生于內(nèi)卡河畔的馬爾巴赫。父親是外科醫(yī)生，后在部隊里當(dāng)軍醫(yī)。1773年符騰堡公爵把13歲的席勒選入他的軍事學(xué)校學(xué)法律，后來才同意他學(xué)醫(yī)。席勒在這個管束極嚴(yán)、與外界隔絕的地方度過了8年青春歲月。畢業(yè)后于1780年在斯圖加特某步兵旅當(dāng)軍醫(yī)。他對當(dāng)時的專制統(tǒng)治有著深切的體會，178O年寫成反抗封建暴政、充滿狂飆突進精神的劇本《強盜》，1782年1月13日于曼海姆首次公演獲得巨大成功。1782年寫出了他的第三部悲劇《陰謀與愛情》，并著手創(chuàng)作新劇本《唐·卡洛斯》。1783年席勒應(yīng)聘任曼海姆劇院編劇，1785年4月接受格·克爾納等四位仰慕者的邀請，前往萊比錫，在戈里斯村度過了一個美好的夏天，他的名詩《歡樂頌》反映了這種真摯的友情所給予他的溫暖和歡樂。同年秋天，席勒隨朋友一起遷往德累斯頓，并在那里完成了《唐·卡洛斯》這部以西班牙宮闈斗爭為題材的政治悲劇。這是他青年時代最后一個劇本，標(biāo)志著他的創(chuàng)作正從狂飆突進時期向古典時期過渡。 《強盜》反映了青年人對封建專制制度的反抗。在《強盜》第二版的扉頁上，席勒寫了“打倒暴紂者”的口號，并且引用古希臘名醫(yī)希波克拉特的話：“藥不能醫(yī)者，以鐵治之；鐵不能治者，以火治之。”戰(zhàn)斗熱情極為強烈。恩格斯說這部劇作是“歌頌一個向全社會公開宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。 《陰謀與愛情》是席勒的代表作，反映的是德國市民階級和封建統(tǒng)治階級的矛盾，劇中女主人公露伊斯的性格體現(xiàn)了當(dāng)時德國進步青年反對封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等級的限制都要倒塌，階級可恨的皮殼都要破裂！人就是人！”可以說是時代的心聲。恩格斯說這部作品是“德國第一部有政治傾向的戲劇”。 以后差不多十年，席勒沒有從事創(chuàng)作，他轉(zhuǎn)向歷史和哲學(xué)的研究。在歷史研究中，他著眼于歷史發(fā)展中的民族運動。他是把歷史和當(dāng)前德國社會問題聯(lián)系起來考察的。正是這樣，他后來的幾部歷史劇都是接古喻今，對德國社會進行批判和控訴。在哲學(xué)上，席勒是康德的信徒。 他的美學(xué)理論是唯心主義的。他在自己的美學(xué)著作《美育通信》中，強調(diào)通過美的教育來改造社會，并且虛構(gòu)了一個由美學(xué)原則統(tǒng)治的國家。但是當(dāng)他接受歌德的幫助后，就離開了唯心主義哲學(xué)。 席勒在“魏瑪古典主義”時期的文學(xué)創(chuàng)作并沒有實踐他的美學(xué)理論。席勒后期寫了《華倫斯坦》、《奧里昂的姑娘》和《威廉·退爾》等重要劇本。 《華倫斯坦》是以三十年代戰(zhàn)爭為題材的，劇中主人公華倫斯坦是個真實的歷史人物，席勒在他身上反映了民族統(tǒng)一的要求，并指出了他失敗的原因。 《奧里昂的姑娘》 取材于英法百年戰(zhàn)爭中法國的女英雄貞德的斗爭事跡。 她使法國轉(zhuǎn)敗為勝，免于亡國之辱。 《威廉·退爾》取材于１４世紀(jì)瑞士的英雄傳說，表現(xiàn)了反對封建暴君、爭取自由的要求。這三個劇本的主題意義都在于呼喚民族意識，號召民族統(tǒng)一。這是當(dāng)時德國的時代要求。難能可貴的是，劇中還表現(xiàn)了人民群眾的斗爭和力量。這表明席勒的現(xiàn)實主義精神有所增長。不過，由于世界觀的局限和嚴(yán)重脫離社會斗爭實際，席勒的創(chuàng)作往往從概念和理想出發(fā)，因而形成“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”這種“席勒”的缺陷。《堂·卡洛斯》是帶有這種缺陷的典型作品。 。
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約翰·克·弗·席勒（１７５９－１８０５）席勒出生于德國符騰堡公國的一個貧窮市民家庭，14歲被公國統(tǒng)治者強迫進入卡爾學(xué)校。在這所學(xué)校里，學(xué)生與外界長年隔絕，整年不得外出，亦無假日，出身不同的學(xué)生彼此之間嚴(yán)禁往來，進步書籍尤其不許閱讀。席勒在這所被稱為“奴隸養(yǎng)成所”的學(xué)校里呆了8年，切身的經(jīng)歷和體驗使這個市民出身的青年產(chǎn)生了鮮明的反封建意識，培養(yǎng)了他反對專制暴君統(tǒng)治的進步思想。他是和歌德齊名的德國啟蒙文學(xué)家。席勒在青年時期，在狂飆突進精神的影響下，寫出了成名作《強盜》和《陰謀與愛情》，確立了他的反對封建制度、爭取自由和喚起民族覺醒的創(chuàng)作道路。 《強盜》反映了青年人對封建專制制度的反抗。在《強盜》第二版的扉頁上，席勒寫了“打倒暴紂者”的口號，并且引用古希臘名醫(yī)希波克拉特的話：“藥不能醫(yī)者，以鐵治之；鐵不能治者，以火治之。”戰(zhàn)斗熱情極為強烈。恩格斯說這部劇作是“歌頌一個向全社會公開宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。 《陰謀與愛情》是席勒的代表作，反映的是德國市民階級和封建統(tǒng)治階級的矛盾，劇中女主人公露伊斯的性格體現(xiàn)了當(dāng)時德國進步青年反對封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等級的限制都要倒塌，階級可恨的皮殼都要破裂！人就是人！”可以說是時代的心聲。恩格斯說這部作品是“德國第一部有政治傾向的戲劇”。 他的美學(xué)理論是唯心主義的。他在自己的美學(xué)著作《美育通信》中，強調(diào)通過美的教育來改造社會，并且虛構(gòu)了一個由美學(xué)原則統(tǒng)治的國家。但是當(dāng)他接受歌德的幫助后，就離開了唯心主義哲學(xué)。 席勒在“魏瑪古典主義”時期的文學(xué)創(chuàng)作并沒有實踐他的美學(xué)理論。席勒后期寫了《華倫斯坦》、《奧里昂的姑娘》和《威廉·退爾》等重要劇本。 《華倫斯坦》是以三十年代戰(zhàn)爭為題材的，劇中主人公華倫斯坦是個真實的歷史人物，席勒在他身上反映了民族統(tǒng)一的要求，并指出了他失敗的原因。 《奧里昂的姑娘》 取材于英法百年戰(zhàn)爭中法國的女英雄貞德的斗爭事跡。 她使法國轉(zhuǎn)敗為勝，免于亡國之辱。 《威廉·退爾》取材于１４世紀(jì)瑞士的英雄傳說，表現(xiàn)了反對封建暴君、爭取自由的要求。這三個劇本的主題意義都在于呼喚民族意識，號召民族統(tǒng)一。這是當(dāng)時德國的時代要求。難能可貴的是，劇中還表現(xiàn)了人民群眾的斗爭和力量。這表明席勒的現(xiàn)實主義精神有所增長。不過，由于世界觀的局限和嚴(yán)重脫離社會斗爭實際，席勒的創(chuàng)作往往從概念和理想出發(fā)，因而形成“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”這種“席勒”的缺陷。《堂·卡洛斯》是帶有這種缺陷的典型作品。 。
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席勒(1759-1805) Johann Christoph Friedrich Schiller 席勒出生于德國符騰堡公國的一個貧窮市民家庭，14歲被公國統(tǒng)治者強迫進入卡爾學(xué)校。在這所學(xué)校里，學(xué)生與外界長年隔絕，整年不得外出，亦無假日，出身不同的學(xué)生彼此之間嚴(yán)禁往來，進步書籍尤其不許閱讀。席勒在這所被稱為“奴隸養(yǎng)成所”的學(xué)校里呆了8年，切身的經(jīng)歷和體驗使這個市民出身的青年產(chǎn)生了鮮明的反封建意識，培養(yǎng)了他反對專制暴君統(tǒng)治的進步思想。 青年席勒的創(chuàng)作主要是四部戲劇。這些戲劇“洋溢著對整個德國社會挑戰(zhàn)和叛逆的精神”，其特點是語言激烈，感情充沛，戲劇性強。《強盜》是其代表作。該劇是很典型的狂飆突進時代的作品，席勒也因此而聲名大振，飲譽歐洲。此后他的另一劇本《陰謀與愛情》的反封建性更加鮮明而強烈，達到了一個在他以前的市民階級戲劇從未達到過的高度。 狂飆突進運動真的如狂飆一般，來也迅速，去也倏忽。在經(jīng)歷20年頂峰時期后，德國文學(xué)漸漸進入了以歌德和席勒為核心的古典時期。 席勒是德國古典文學(xué)中僅次于歌德的第二座豐碑。這一時期他的代表作之一是歷史劇《瓦倫斯但》。這部戲劇實際上就是三十年戰(zhàn)爭中德意志民族悲劇的重演，席勒的功績在于他把這場民族的悲劇搬上了藝術(shù)的舞臺。 1805年5月，席勒不幸逝世，歌德為此痛苦萬分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。”歌德死后，根據(jù)他的遺言，被安葬在席勒的遺體旁。。
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席勒，J。 C。 F】 （Johann Christoph Friedrich Von Schiller1759～1805）德國戲劇家和詩人。生于內(nèi)卡河畔的馬爾巴赫。父親是外科醫(yī)生，后在部隊里當(dāng)軍醫(yī)。1773年符騰堡公爵把13歲的席勒選入他的軍事學(xué)校學(xué)法律，后來才同意他學(xué)醫(yī)。席勒在這個管束極嚴(yán)、與外界隔絕的地方度過了8年青春歲月。畢業(yè)后于1780年在斯圖加特某步兵旅當(dāng)軍醫(yī)。他對當(dāng)時的專制統(tǒng)治有著深切的體會，178O年寫成反抗封建暴政、充滿狂飆突進精神的劇本《強盜》，1782年1月13日于曼海姆首次公演獲得巨大成功。1782年寫出了他的第三部悲劇《陰謀與愛情》，并著手創(chuàng)作新劇本《唐·卡洛斯》。1783年席勒應(yīng)聘任曼海姆劇院編劇，1785年4月接受格·克爾納等四位仰慕者的邀請，前往萊比錫，在戈里斯村度過了一個美好的夏天，他的名詩《歡樂頌》反映了這種真摯的友情所給予他的溫暖和歡樂。同年秋天，席勒隨朋友一起遷往德累斯頓，并在那里完成了《唐·卡洛斯》這部以西班牙宮闈斗爭為題材的政治悲劇。這是他青年時代最后一個劇本，標(biāo)志著他的創(chuàng)作正從狂飆突進時期向古典時期過渡。 1787年7月席勒來到魏瑪，1789年經(jīng)歌德推薦任耶拿大學(xué)歷史教授。1790年與夏洛蒂結(jié)婚。1792年獲法蘭西共和國榮譽公民稱號。1788至1795年問，席勒鍥而不舍地用了7年時間研究歷史和哲學(xué)，寫出了許多歷史和美學(xué)著作：《尼德蘭獨立史》（1788），《三十年戰(zhàn)爭史》（1792-1793），《論悲劇藝術(shù)》（1793），《論秀美與莊嚴(yán)》（1793），《美育書簡》（1795），以及《論素樸的詩與感傷的詩》（1796）等。 1793年席勒創(chuàng)辦文藝刊物《季節(jié)女神》，后又出版《文藝年鑒》。1794年7月，歌德應(yīng)邀參加《季節(jié)女神》的工作，并與席勒訂交，從此，兩人在創(chuàng)作上互相鼓勵，互相促進，德國文學(xué)史上開始了古典時期。這期間席勒寫了許多深邃的哲理詩。1797年歌德和席勒各自都寫出一系列著名的，名為“謠曲”的敘事詩，因而這一年被稱為“謠曲年”。此后席勒繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作，寫出《華倫斯坦》三部曲（1798-1799），《瑪麗亞•斯圖亞特》（1801），《奧里昂的姑娘》（1801），《墨西拿的新娘》（1803），以及《威廉•退爾》（1803），接著又以17世紀(jì)俄國爭奪王位繼承權(quán)的斗爭為題材，開始創(chuàng)作《德梅特里烏斯》的劇本。由于病情加重，席勒只寫出兩幕，后三幕只留下一些設(shè)想和提綱，便于1805年5月逝世。從現(xiàn)有的片斷來看，這本來可能又是一部杰作。 。