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大致上說，在當代建筑中，非理性思維有兩種表現(xiàn)形式：一種是無意識的夢幻式，追求一種超 自然、超現(xiàn)實的夢幻效果。如哈迪德（Zaha Hadid）的早月餐廳（Moonsoon Restaurant），就是 一個典型。在這座建筑中，哈迪德塑造了一種富有夢幻感和戲劇性的超現(xiàn)實場景。一種平地騰空而 起的旋風構成的旋渦，變成了餐廳的天花——由紅、橘、黃三種顏色構成的火爐意象；由灰色的、 光潔的玻璃和金屬做成的地板，則構成了一種冰的意象；在“火”與“冰”之間，則是一些超自然 的、非現(xiàn)實的、非復制的（每一樣物件都是獨立的設計，絕對不重復）物件，其中有造型奇特、可 以隨意移動的吧臺沙發(fā)，有顏色鮮艷、動態(tài)古怪的沙發(fā)墊、有兀然豎立在吧臺后面的像冰塊一樣尖 利的碎片……整個設計，完全建立在無意識的、非理性的隨意演繹基礎上，通過一種夢幻感和混亂 的美賦予這座餐館以無窮的魅力。艾辛姆帕托工作室（Studio Asymptote）的視覺圖案方案（Optigraph）和哈尼?雷西德（Hani Rashid ）的邊緣與未知地帶（ Fringers And Uncharted Zones）方案，也屬于同一種類型，不過這兩件設計中所包含的非理性因 素，主要表現(xiàn)在建筑的結構和外觀組合上。 另外一種，是非邏輯、非秩序、反常規(guī)的異質性要素的并置與混合的方式。如上所述的屈米、 埃森曼和伍茲的作品，還有蓋里、藍天組、賽特事務所和摩弗西斯事務所的某些作品，都可以歸入 此類。這些作品的主要特征，是它們所包含那種反美學的、片斷的、荒誕和怪異的傾向。 需要特別說明的是，從總體上說，當代世界是一個多元共存的時代，是一個中庸的時代，折中 主義的時代，一個理論寬容的時代，在這樣的時代，不可能有一種純而又純的、不帶任何雜質的非 理性思維，更不可能存在完全抽空了理性內(nèi)容的非理性思維。事實上，非理性本身是一個文化合題 ，它應該也必須是包含了理性的非理性，絕對不可以理解為無理性。就好比我們的“散文”觀念并 不等于光有“散”而無整體的“文”一樣。 。

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我是學土建的，我認為設計師的非理性說好聽了，是考驗結構師的能力，說不好聽了就是給結構師找麻煩呢。

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真牛！可我認為非理性就是感性唄！感性就應該是設計中不必要但是美觀的東西吧~~~~

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精彩。