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[疑難辨析]一、“群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日”這個(gè)句子如何理解？這句話的關(guān)鍵是如何理解“當(dāng)令時(shí)”。“當(dāng)令時(shí)”即“當(dāng)令之時(shí)”。當(dāng)：值，遇到，在。令：美好。全句的意思是，許多花草最美好的時(shí)間，只在花朵開放的那幾天。二、“菡萏”應(yīng)如何解釋？“菡萏”課本上未加注解。有的書則注為“荷花的別稱”，這不妥當(dāng)。菡萏應(yīng)當(dāng)解釋荷花的花苞，即沒有開放的荷花。三、課文解析　 芙蕖與草木諸花似覺稍異，然①有根無(wú)樹，一歲②一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予③夏季倚④此為命者，非故⑤效顰⑥于茂叔而襲⑦成說(shuō)于前人也，以⑧芙蕖之可人⑨，其事不一而足，請(qǐng)備⑩述之。 荷花和其他草本的許多花相比，好像覺得稍有不同，但是（它）有根沒有樹干，一年生長(zhǎng)一次，那些情況（卻同其他草本花）一樣。花譜里說(shuō)：“生長(zhǎng)在水里的叫草芙蓉，生長(zhǎng)在陸地上的叫旱蓮。”那就不能說(shuō)（荷花）不是草本了。我夏天全靠荷花才能活下去，（這）并不是故意機(jī)械模仿周敦頤《愛蓮說(shuō)》，套用前人已成定論的學(xué)說(shuō)，（而是）因?yàn)楹苫ㄟm合人（心意），它的優(yōu)點(diǎn)不止一個(gè)，請(qǐng)（讓我）（把這些優(yōu)點(diǎn)）全部說(shuō)出來(lái)。【注釋】①[然]然而、但是。②[歲]年。③[予]我。④[倚]依靠。⑤[故]故意。⑥[效顰]“東施效顰”的簡(jiǎn)化說(shuō)法。比喻生硬地胡亂效仿，效果很壞。⑦[襲]套用。⑧[以]因?yàn)椤＂醄可以]適合人的心意。可，適合，動(dòng)詞。⑩[備]詳盡。【評(píng)點(diǎn)】第一層，揭示文章主旨，總領(lǐng)全文。　 群葩①當(dāng)②令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋③矣。芙蕖則不然④。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日⑤高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣。迨⑥菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自⑦夏徂⑧秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資⑨者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃⑩復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 各種花適合時(shí)令的時(shí)間，只是在花開那幾天，那幾天以前（和）那幾天以后（就）都屬于無(wú)人過問的時(shí)候了。荷花卻不（是）這樣：打從小荷葉出水的時(shí)候起，（小荷葉）就點(diǎn)綴在碧綠的水面上：到了那莖葉生長(zhǎng)以后，就一天天高起來(lái)，一天天向上長(zhǎng)，一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)（它）呈現(xiàn)出飄搖的美態(tài)，沒風(fēng)的時(shí)候（它）也顯示出裊娜的豐姿。這樣，我們?cè)诤苫ㄟ€未開的時(shí)候，（就已經(jīng)）先享受（它那）無(wú)窮的飄逸超群的情致了。到了荷花開花，（它那）嬌艷的姿色（濃得好像）就要滴下來(lái)（似的），（一朵朵，一批比）先后開放，從夏天到秋天。這在花來(lái)說(shuō)（開花供人欣賞）是（它）分內(nèi)的事，在人來(lái)說(shuō)是應(yīng)該得到的享受。到了荷花謝后，（它）也（就）可以向主人宣告（已盡了責(zé)任，把他所有的姿色都獻(xiàn)給了人們）沒有什么過錯(cuò)了。（可是它）卻又在花蒂下面生出蓮蓬，蓮蓬中結(jié)出蓮子，亭亭獨(dú)立，還像那未開的花，同翠葉一起聳立（在水上），不到白露結(jié)霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)就不會(huì)停止。以上都是說(shuō)它適合觀賞的事。【注釋】①[葩]花。②[當(dāng)]適合。③[秋]時(shí)候。④[然]這樣。⑤[日]一天天。⑥[迨]及、到。⑦[自]從。⑧[徂（cú）]到、往。⑨[資]財(cái)物，這里是比喻的說(shuō)法。⑩[乃]卻。[擎]向上舉，這里指聳立。[能事不已]能事，擅長(zhǎng)的本領(lǐng)。不已，不止。【評(píng)點(diǎn)】第二層，著力說(shuō)明芙蕖“可目”的優(yōu)點(diǎn)。先用作比較的方式，拿群葩的爭(zhēng)艷之日短暫與芙蕖的“不至白露為霜而能事不已”進(jìn)行比較，說(shuō)明芙蕖可目的優(yōu)點(diǎn)略勝一籌。其次，又按它的成長(zhǎng)過程，有條不紊地說(shuō)明“可目”之能事。　 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥①；避暑而暑為②之退③，納涼而涼逐④之生。 適合人們鼻子（嗅覺）的，有荷葉的清香和荷花的奇異香氣，（用來(lái)）避暑，暑氣因?yàn)樗鴾p退，（用來(lái)）納涼，涼氣跟著它而產(chǎn)生。【注釋】①[馥]香氣。②[為]因?yàn)椤＂踇退]減退。④[逐]跟隨。【評(píng)點(diǎn)】第三層，說(shuō)明芙蕖“可鼻”的優(yōu)點(diǎn)，用了對(duì)偶句式，突出芙蕖的芬芳和清涼。　 至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并①列②盤餐而互芬③齒頰④者也。 至于它適合（人們）口味方面，蓮子和藕都（是）一起陳列在盤子里的菜肴，交互使人感到滿口芳香。【注釋】①[并]一起。②[列]陳列。③[芬]使……感到芳香。④[頰（jiá）]面頰，這里指嘴邊。【評(píng)點(diǎn)】說(shuō)明芙蕖“可口”的優(yōu)點(diǎn)，不在果腹而卻芬香滿口，雖為食用也不脫雅人之趣味。　 只有霜中敗葉，零落難堪，似①成棄物矣；乃摘而藏之，又備②經(jīng)年裹物之用。 只有經(jīng)過霜打以后的殘枯荷葉，衰敗不堪，好像（已經(jīng)）成為可以拋棄的廢物了；可是摘下它收藏起來(lái)，還可以在一年中用來(lái)包裹東西。【注釋】①[似]好像。②[備]準(zhǔn)備。【評(píng)點(diǎn)】說(shuō)明芙蕖“可用”的優(yōu)點(diǎn)，前后兩句，一虛一實(shí)，宕蕩起伏　 是①芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適②耳目之觀，無(wú)一物一絲不備③家常之用者也。有五谷之實(shí)④而不有其名，兼百花之長(zhǎng)⑤而各去其短，種植之利大于⑥此者乎？ 這樣看來(lái)，荷花這種東西，（是）沒有一時(shí)一刻不適合眼睛觀賞的，沒有一物一絲不具備家常用途的。（它）有五谷的實(shí)用價(jià)值而沒有五谷的名義，兼有許多花的長(zhǎng)處而沒有它們的短處，種植的利益，有比種荷花（更）大的嗎？【注釋】①[是]如此、這。②[適]適合。③[備]具備。④[實(shí)]實(shí)用價(jià)值。⑤[長(zhǎng)]長(zhǎng)處。⑥[于]比。【評(píng)點(diǎn)】總結(jié)全文，將上述“可人”的四項(xiàng)內(nèi)容，歸為“適耳目之觀”與“備家常之用”兩類。并以一句反問句式，有力點(diǎn)出題旨。　 予四命①之中，此命為最。無(wú)如②酷好一生，竟不得半畝方塘③為安身立命之地。僅④鑿⑤斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)⑥，又時(shí)病⑦其漏。望天乞水⑧以救之，殆⑨所謂不善養(yǎng)生而草菅⑩其命者哉。 我的四個(gè)生命攸關(guān)的東西，這荷花是頭等重要的。無(wú)奈（我）熱愛（它）一生，卻得不到半畝池塘（種荷花）作為安身立命的地方。只能挖一個(gè)斗大的池子，種幾株荷花勉強(qiáng)敷衍過去，又時(shí)常因水池向地底下滲水而發(fā)愁。（時(shí)常）盼望下雨來(lái)救它，我大概就是所謂不善于培養(yǎng)（它）而把它的生命隨便處置的人了。【注釋】①[四命]春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以海棠為命，冬以臘梅為命。②[無(wú)如]無(wú)奈。③[半畝方塘]指小池。④[僅]只有。⑤[鑿]挖。⑥[塞（sè）責(zé)]敷衍。塞，來(lái)、應(yīng)付。⑦[病]以……為苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把……當(dāng)作野草。菅，草名。有成語(yǔ)“草菅人命”。【評(píng)點(diǎn)】再次總結(jié)全文，水到渠成地引出作者對(duì)芙蕖的酷愛之意。【名言佳句】“有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣。”四、課文分析【作者小傳】李漁（1611�約1680），字笠鴻、謫凡，號(hào)笠翁，明末清初浙江蘭溪人，是一位有名的戲曲家、戲劇理論家，又是一個(gè)博學(xué)者，著有《笠翁十種曲》（傳奇），多系寫才子佳人的悲歡離合故事；《閑情偶寄》（小品），內(nèi)容包括戲劇理論、飲食、園藝等。本文節(jié)選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。本文是一篇說(shuō)明小品，作者通過對(duì)芙蕖的分項(xiàng)說(shuō)明，將芙蕖的種種可人之處告知于人，說(shuō)明種植之利。全文共分三大部分。第一部分即第1自然段。這一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”點(diǎn)明文章主旨，總領(lǐng)全文。其中“可人”一詞，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等項(xiàng)，緊接用“不一而足”一語(yǔ)吸引讀者，引起讀者對(duì)種種可人之處的興趣，最后用“請(qǐng)備述之”一語(yǔ)提起下文。第二部分即第2至第5自然段。這部分是文章的主體，承接前文來(lái)“備述”芙蕖“可人”之處。課文的4個(gè)自然段以每一自然段為單位，逐一說(shuō)明芙蕖“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等長(zhǎng)處。第2自然段說(shuō)明“可目”的優(yōu)點(diǎn)，是作者所著力加以描寫的。他首先用比較的方法說(shuō)明美麗的“群葩”爭(zhēng)艷之日十分短暫，而“芙蕖則不然”，所謂“不至白露為霜而能事不已”。兩相比較，芙蕖“可目”之優(yōu)點(diǎn)則勝一籌。其次作者又按照芙蕖成長(zhǎng)直至衰敗之過程，有條不紊地說(shuō)明“可目”之能事。第3自然段說(shuō)明“可鼻”的優(yōu)點(diǎn)，用了對(duì)偶句式，突出芙蕖的清芬和清涼。第4自然段說(shuō)明“可口”的優(yōu)點(diǎn)，不在果腹而卻芬香滿口，雖為食用也不脫雅人之趣味。第5自然段說(shuō)明可用的優(yōu)點(diǎn)，前后兩句，一虛一實(shí)，波瀾起伏，跌宕多姿。第三部分即第6、第7自然段。總結(jié)全文，將上述“可人”之四項(xiàng)，歸為“適耳目之觀”與“備家常之用”兩類，與開頭既有呼應(yīng)，又略有變化，并以“種植之利有大于此者乎？”這一反問句式，有力地點(diǎn)出題旨，水到渠成地引出作者對(duì)芙蕖的酷愛之意。本文在說(shuō)明芙蕖的“可人”之處時(shí)，其分類的方法頗資探究。一方面，作者把“可人”分為“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四項(xiàng)，而這四項(xiàng)，又可以從“適耳目之觀”和“備家常之用”的“觀”和“用”兩大項(xiàng)來(lái)收束，其橫式的分類法，就顯得富有層次感。另一方面，從“可目”這一類以及從“可目”直到“可用”這四類，內(nèi)容的兩次展開，又基本上符合荷初生小葉、逐漸長(zhǎng)高、成花、盛開、凋謝、生蓮結(jié)子、衰敗這一縱式的遞進(jìn)生長(zhǎng)過程，于是，兩個(gè)縱式的遞進(jìn)與全文的模式并列交織起來(lái)，使文章結(jié)構(gòu)顯得相當(dāng)有機(jī)協(xié)調(diào)，顯示了作者構(gòu)思中的匠心獨(dú)運(yùn)。此外，本文的詳略處理也頗值一提。全文寫“芙蕖”之“可人”，以“可目”為主，其他為賓。因?yàn)檐睫龠^群芳的地方，在“可口”、“可用”方面至為明顯，略一指出就夠了，“可鼻”方面，荷的香味較為一般，只有“可目”這點(diǎn)，似普遍，又似特殊，如不詳寫，則無(wú)法將其特性充分揭示出來(lái)，而且作為一種花，主要功用當(dāng)然是供人觀賞，所以本文以“可目”為重點(diǎn)，詳加描寫。先寫“群葩”爭(zhēng)艷時(shí)間之短突出“芙蕖則不然”。然后從荷的初生直寫到其衰敗，所謂從“荷錢出水”的“點(diǎn)綴綠波”，到“莖葉既生”的“飄搖”“裊娜”，再到“菡萏成花”的“嬌姿欲滴”，直到“花之既謝”，還“亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎”。這樣的祥寫不但顯示荷的“可目”之久，而且描繪了荷在各生長(zhǎng)階段的多姿多彩，渲染了荷的“兼百花之長(zhǎng)而各去其短”的優(yōu)點(diǎn)。 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