＿＿＿＿＿＿＿，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》接天蓮葉無窮碧，＿＿＿＿＿＿＿。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》＿＿＿＿＿，時鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》
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(1)落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(2)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(3)月出驚山鳥，時鳴春澗中。
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(1)落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(2)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(3)月出驚山鳥，時鳴春澗中。或者，更詳細(xì)的是：1、龔自珍《己亥雜詩》 簡析九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。【注釋】己亥：道光十九年(1839)。九州：古代分中國為九州，后因以九州為中國的代稱。恃：依靠。喑：啞。天公：天帝。拌擻：振作精神。降：降生。【鑒賞】 這首詩是詩人途中路遇祭祀寫下的禱問，但實際上卻寄托了改革舊例的政治理想。 詩以前兩句寫風(fēng)雷之前陰沉死寂的場面。“九州”指中國，“風(fēng)雷”象征著改革力量，而“萬馬齊喑究可哀”以萬馬喻人材，象征著封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽。于是詩人渴望上天振作精神，為人間降下各種人材。 從表面上看， 這是一句祈禱，實則是向封建統(tǒng)治者進(jìn)言，讓他們廣招賢士，改良政治。 2、楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》簡析 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。【注釋】曉：早晨。凈慈寺：全名“凈茲報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。四時：四季。別樣：特別。【鑒賞】 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對 象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。 “畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受， 因而更強(qiáng)化了西湖之美。 果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉，荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。 全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。 3、王維《鳥鳴澗》詩歌鑒賞 作者：余恕誠 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：1167 更新時間：2004-9-24 鳥鳴澗王維 人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 關(guān)于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實生活中不可能同時出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。 桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。 在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。 王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。 。
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落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
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同意樓上
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(1)落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(2)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(3)月出驚山鳥，時鳴春澗中。