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時間是衡量物質運動和變化的尺度，時間依附于運動著的物質。脫離運動的物質討論時間是沒有意義的。

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時間作為一個度量單位，對于人類發展起到了非常重要的作用

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時間是怎么來的呢？時間是客觀存在的！什么是時間呢一切物質運動過程都具有的持續性和不可逆性構成了它們的共同屬性，這種共同屬性就叫做“時間”。所謂持續性，包括了過程的因果性和不間斷性；所謂不可逆性，則指過程能重復但不可能返回過去的性質。時間是一種客觀存在。時間的概念是人類認識、歸納、描述自然的結果，其本意原指四季更替或太陽在黃道上的位置輪回，《說文解字》曰：時，四時也；《管子·山權數》說：時者，所以記歲也。隨著認識的不斷深入，時間的概念涵蓋了一切有形與無形的運動，《孟子·篇敘》注：“謂時曰支干五行相孤虛之屬也。”可見時是用來描述一切運動過程的統一屬性的，這就是時的內涵。由于古代人們研究的問題基本都是宏觀的、粗獷的、慢節奏的，所以只重視了“時”的問題，后來因為研究快速的、瞬時性的對象需要，補充進了“間”的概念，于是，時間便涵蓋了運動過程的連續狀態和瞬時狀態，其內涵得到了最后的豐富和完善，“時間”一詞也就最后定型了。附：以下內容供參考在物理學上的時間目前最先進的關于時間的物理理論是阿爾伯特·愛因斯坦的相對論。在相對論中，時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。與空間一樣，時間不是絕對的，根據測量儀器的相對運動以及測量點的時空結構，所測量到的時間的流逝是不同的：一個相對來說運動中的測量儀器測量到的時間流逝比一個相對來說不動的測量儀器測量到的時間流逝要慢。同樣，質量所造成的重力場扭曲時空的結構，所以在大質量附近的測量儀器測量到的時間流逝比在離大質量較遠的地方測量到的時間流逝要慢。相對論對時間所做的預言在現有的儀器精密度下都被實驗所證實了。就今天的物理理論來說時間是連續的，不間斷的，也沒有量子特性。但一些至今還沒有被證實的，試圖將相對論與量子力學結合起來的理論，如量子重力理論，弦論，M膜論，預言時間是間斷的，有量子特性的。一些理論猜測普朗克時間可能是時間的最小單位。從人類的開始人們就知道時間是不可逆的，人出生，成長，衰老，死亡，沒有反過來的。玻璃瓶掉到地上摔破，沒有破瓶子從地上跳起來合整的。從經典力學的角度上來看，時間的不可逆性是無法解釋的。兩個粒子彈性相撞的過程順過來反過去沒有實質上的區別。時間的不可逆性只有在統計力學和熱力學的觀點下才可被理論地解釋。熱力學第二定律說在一個封閉的系統中（我們可以將宇宙看成是最大的可能的封閉系統）熵只能增大，不能減小。宇宙中的熵增大后不能減小，因此時間是不可逆的。時間的基本國際單位是“秒”。它現在以銫原子所放出的‘光波’的振動來定義。1秒是一個銫原子放出 70‘光波’的振動所需的時間。在天文學上的時間最早研究時間的科學不是物理學，而是天文學。天文學的一個最重要的任務就是測量時間，從確定日的長短，四季的變化，到制定歷法。在中國和在西方一樣，制定歷法的需要是推動天文學理論發展的重要因素之一。今天的天文學已與歷法或時間測量毫無關聯了，但天文學觀測對時間概念的發展依然非常重要。天體發出的光到地球上被觀測到需要一定的時間。離地球越遠的天體發出的光需要的時間也越長，因此對宇宙越遠的地方的觀測也是對宇宙越古老的時間的觀測。現在最被公認的宇宙學理論（宇宙大爆炸理論）認為時間與空間和宇宙內的質能一樣是在140億年前產生的。目前的天文學觀測估計宇宙的擴展是沒有盡頭的，因此時間也應該是沒有盡頭的。在哲學上的時間什么是時間？時間是物理的，還是心理的？對時間的感受是絕對的，還是相對的？時間真的是不可逆的嗎？時間有開始和結束嗎？這些問題似乎都是物理或天文的問題，但哲學作為世界觀的理論無法避免對世界上最基本的一個現象--時間，做類似的考慮。 因此對時間的考慮也始終是哲學的問題。。

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時間是人們捏造出來的，世界上原本沒有時間的，為了計算物質的度，所以發明了時間。世界又是以度的形式存在，例如長度，高度，刻度，.......等等。在古代有用影子的高度，用水的輕重度，用影子的角度等等來計算時間的。總之時間是人們假設的，但又真實存在的。

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