高1歷史題

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太平天國是利用宗教愚弄老百姓什么天父,上帝洪秀全在太平天國晚期就知道說自己天降真主不問軍政.太平天國靠欺騙發(fā)展什么天朝田畝制度《資政新篇》光說不做 前期的太平軍還好一點(diǎn),晚期的太平軍簡直是蝗蟲部隊(duì). 由于特定的歷史環(huán)境太平天國被頂禮膜拜,特別是孫中山時(shí)代. 和太平天國同一時(shí)期的馬克思說過 洪除了提出改朝換代的任務(wù)外.什么任務(wù)都沒提出來. 太平天國就象現(xiàn)在的發(fā)輪功

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這和當(dāng)時(shí)的貧苦農(nóng)民的處境是分不開的,貧苦農(nóng)民渴望能有這樣的制度,人人平等,表達(dá)了他們對(duì)自由生活的向往和追求

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利用宗教,和清政府的腐敗.

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鴉片戰(zhàn)爭后,清政府將大筆軍費(fèi)和巨額賠款,全部轉(zhuǎn)嫁給勞動(dòng)人民。由于五口通商,外國的工業(yè)產(chǎn)品涌進(jìn)中國,質(zhì)高價(jià)廉的工業(yè)產(chǎn)品,排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè),使東南沿海地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn),失去生計(jì)。同時(shí),地主加緊了對(duì)農(nóng)民的盤剝,土地兼并更為嚴(yán)重。清政府的捐稅,年年增加,使農(nóng)民不堪重負(fù)。1840-1850年,廣東、廣西和全國許多地區(qū),水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi),連年不斷,廣大農(nóng)民家破人亡,陷入絕境。農(nóng)民反抗斗爭多達(dá)110次。特別是兩廣地區(qū),由于受到鴉片戰(zhàn)爭的直接沖擊,社會(huì)動(dòng)蕩更為激烈。  在此期間,洪秀全被《勸世良言》中的單一神權(quán)思想和基督教的平等觀所吸引,把基督教的平等觀和中國農(nóng)民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想結(jié)合起來,從農(nóng)民階級(jí)的要求和利益出發(fā),先后撰寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》。同時(shí)期,馮云山在紫荊山區(qū)的廣大貧苦農(nóng)民和燒炭工人中,宣傳反清思想,開展拜上帝會(huì)的組織工作。1849年,拜上帝會(huì)眾已達(dá)萬余人。1850年前后,拜上帝會(huì)與地主團(tuán)練的沖突日趨尖銳,太平天國農(nóng)民起義就是在這樣的形勢下醞釀和發(fā)動(dòng)的。 金田起義:   1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義,建國號(hào)“太平天國”。3月,太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到武宣東鄉(xiāng),洪秀全正式稱“天王”;9月,太平軍攻占永安州。在永安滯留期間,進(jìn)行了休整補(bǔ)充和制度建設(shè),初步奠定了太平天國政治制度的雛形。 1852年4月,太平軍從永安突圍,北上圍桂林,克全州,入湖南。在全州戰(zhàn)役中,馮云山戰(zhàn)死。太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南途中,發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告,闡明太平天國“掃除妖孽,廓清中華”宗旨,號(hào)召廣大群眾紛紛響應(yīng)。湘江上的纖夫、船工;碼頭上的挑夫、搬運(yùn)工;城鎮(zhèn)中的鐵匠、商販、木匠;以及郴州、桂陽山區(qū)的煤礦工人,參加起義,太平軍迅速壯大。1853年1月,太平軍攻克武漢三鎮(zhèn),隊(duì)伍增至50萬,聲威大振。2月,太平軍水陸兼程,沿江東下,連克九江、安慶、蕪湖等重鎮(zhèn)。3月19日,太平軍占領(lǐng)南京,洪秀全進(jìn)入南京城,宣布改南京為天京,定都天京。太平天國建立了與清王朝相對(duì)峙的農(nóng)民革命政權(quán)。  1853年3月19日,太平軍攻克南京,改名天京,定為都城。太平天國定都天京后,為了鞏固和發(fā)展勝利成果,進(jìn)行了北伐和西征。1853年5月,林鳳祥、李開芳率軍進(jìn)兵北京。北伐軍出江蘇,過安徽,進(jìn)河南,渡黃河,入山西,直搗直隸,逼近天津,由于孤軍遠(yuǎn)征,終于失敗。洪秀全為了控制長江中游,確保天京安全,又派兵西征。1853年5月,賴漢英、胡以晃、曾天養(yǎng)率軍溯長江西上,攻占了安徽、江西、湖南、湖北的廣大地區(qū)。在湖南境內(nèi),多次打敗曾國藩組織的以地主團(tuán)練為骨干的湘軍。1856年上半年,太平軍又在天京外圍展開了激烈的破圍戰(zhàn),先后擊破了江北大營和江南大營,在軍事上達(dá)到全盛。1853年冬,制定并頒布了《天朝田畝制度》,提出了“凡天下田,天下人同耕”的原則。試圖建立一個(gè)“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)。《天朝田畝制度》是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上維持絕對(duì)平均主義的農(nóng)民烏托邦,不可能付諸實(shí)施。但是,它表達(dá)了廣大農(nóng)民要求得到土地的強(qiáng)烈愿望。太平天國還實(shí)行男女平等;改革考試制度;對(duì)外關(guān)系上,堅(jiān)持獨(dú)立自主。  正當(dāng)太平軍在西征戰(zhàn)場取得勝利之時(shí),1856年8月,天京城內(nèi)發(fā)生楊秀清假借“天父下凡”,杖責(zé)洪秀全,逼迫洪秀全封他為“萬歲”的事件。洪秀全感到事態(tài)發(fā)展下去對(duì)自己不利,表面上答應(yīng)了楊秀清的要求;暗地里卻密召在前線的韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱,回京救駕。韋昌輝立即率3000精兵趕回天京。9月2日凌晨,在秦日綱的配合下, 包圍了東王府,殺了楊秀清和他的全家,及部下和士兵2萬多人。天京城內(nèi)一片恐怖。石達(dá)開從湖北趕回,斥責(zé)韋昌輝濫殺無辜。韋昌輝又想殺死石達(dá)開,石達(dá)開只好半夜縋城逃出天京,石達(dá)開的全家老小都被韋昌輝殺了。韋昌輝的行為,引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。石達(dá)開在安慶起兵后,要求洪秀全順從民意殺死韋昌輝。11月2日,洪秀全誅殺了韋昌輝及其心腹200余人,平息了這場自相殘殺的內(nèi)亂。韋昌輝被處死后,石達(dá)開應(yīng)召回京“提理政務(wù)”。洪秀全經(jīng)過“天京事變”,對(duì)石達(dá)開也不信任,于是封洪仁發(fā)和洪仁達(dá)為王,鉗制石達(dá)開。石達(dá)開既無實(shí)權(quán),又心存疑慮,1857年6月,率領(lǐng)10萬精兵遠(yuǎn)走西南。石達(dá)開的隊(duì)伍孤軍奮戰(zhàn),1863年6月,被清軍圍困在四川大渡河畔,全軍覆沒。天京事變成為太平天國由盛入衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。  天京變亂和石達(dá)開出走,使太平軍被迫由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向防御。清軍乘機(jī)反撲,攻占了長江中下游許多地方,重建江南、江北大營,圍困天京。洪秀全為了挽救頹勢,提拔陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng),委以重任。1858年8月,陳玉成、李秀成會(huì)集各路將領(lǐng),在安徽樅陽召開軍事會(huì)議。各路大軍協(xié)同作戰(zhàn),一舉攻破浦口殲敵萬余,再次擊潰江北大營。11月,在安徽三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳6000余人,迫使清軍從安慶撤圍,穩(wěn)定了天京上游的局勢。  1859年,洪仁玕提出《資政新篇》。主張“權(quán)歸于一”,反對(duì)“結(jié)黨聯(lián)盟”;廣開言路,“上下情通”。效法西方,興辦工礦交通和金融事業(yè);準(zhǔn)許私人投資,雇傭勞動(dòng);獎(jiǎng)勵(lì)民間制造器皿技藝,準(zhǔn)其專利自售,中外自由通商,平等往來,興辦學(xué)館,建立醫(yī)院,設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。《資政新篇》作為太平天國后期的政治綱領(lǐng),具有明顯的資本主義傾向。1860年上半年,李秀成、陳玉成部搗毀江南大營,并開辟了蘇南根據(jù)地。1861年9月,安慶失陷。次年5月,陳玉成敗走壽州,被俘就義。太平天國西線陷入無法挽救的危境。   第二次鴉片戰(zhàn)爭后,外國侵略者同清政府互相勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國。太平天國堅(jiān)決地同侵略者進(jìn)行英勇斗爭,先后重創(chuàng)“常勝軍”、“常安軍”、“常捷軍”,并將華爾打死,給侵略者以沉重打擊。安慶失陷之后,太平軍在江蘇、浙江的根據(jù)地也相繼失守,只剩下天京及其周圍小塊地區(qū),這時(shí),天京內(nèi)無糧草,外無援兵,形勢日益危急。李秀成提出“讓城別走”,另辟根據(jù)地的主張,被洪秀全拒絕。1864年6月1日,洪秀全病逝。7月19日,湘軍挖掘地道,用火藥轟塌城墻,經(jīng)過激烈巷戰(zhàn),天京陷落。大部分太平軍將士壯烈犧牲,少數(shù)人突圍。幼天王和洪仁玕在江西被俘,英勇就義。李秀成在天京突圍時(shí)被俘,被曾國藩?dú)⑺馈L杰娪嗖哭D(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,一直奮戰(zhàn)到1868年。  中國歷史上這場空前規(guī)模的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭,前后奮戰(zhàn)14年,縱橫18省,威震全中國,最終在清政府和外國侵略勢力的聯(lián)合絞殺下失敗了。