行為人明知自己的行為 必然 會發(fā)生危害社會的結(jié)果,而放任這種危害結(jié)果發(fā)生的,是直接故意還是間接故意?(說明一點:是明知必然發(fā)生,而放任的)在刑法教材或理論多認(rèn)為這種是直接故意,因為危害結(jié)果必然發(fā)生,但對下面這個例子卻無法解釋 甲想殺乙,把炸彈安放在乙和丙共用的辦公室里,并把爆炸時間設(shè)置在上午10點,結(jié)果把乙和丙同時炸死.(該例的前提條件:甲知道上午10點丙肯定會在辦公室,但他并不想殺丙,對丙的死不是追求,而是放任.并且炸彈威力較大,肯定會同時把丙炸死,但不會危害到公共安全)這個時候甲追求的是乙的死亡,但他知道必然會產(chǎn)生丙也死亡的結(jié)果,這個時候按刑法理論的明知必然是直接故意的話怎么解釋?
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行為人明知自己的行為 必然 會發(fā)生危害社會的結(jié)果,而放任這種危害結(jié)果發(fā)生的,是間接故意. 明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。 直接故意犯罪，指行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的故意犯罪 間接故意犯罪，是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種行為發(fā)生。 本案中甲對于乙的死亡屬于直接故意,而對于丙的死亡則屬于間接故意. 我有些懷疑您所選用的教材是否有問題或是您給看錯了吧.
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直接故意犯罪，指行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的故意犯罪.
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我認(rèn)為問題前提錯誤，行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果,而放任這種危害結(jié)果發(fā)生的,是間接故意，而非直接故意，這里的“會”既包括必然會，也包括可能會。明知會……是故意犯罪的認(rèn)識因素，直接故意和間接故意是基本相同的；希望或放任……是意志因素，希望為直接故意，放任為間接故意。當(dāng)然有的學(xué)者可能對認(rèn)識因素也作了進(jìn)一步劃分，認(rèn)為必然會是直接故意的內(nèi)涵，可能會為間接故意的內(nèi)涵，但我還是傾向于上面的觀點。因此案例中對乙甲構(gòu)成直接故意殺人，對丙甲構(gòu)成間接故意殺人。
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對于乙、丙二人甲都構(gòu)成故意殺人罪而且是直接故意。直接故意，指行為人明知自己的行為 “必然” 發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的故意犯罪。間接故意，是指行為人明知自己的行為 “可能” 發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種行為發(fā)生。 對于這個問題，對于不同的學(xué)者得出不同的觀點，我們只能根據(jù)試卷是出自那位學(xué)者而答題。
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直接故意犯罪，指行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的故意犯罪間接故意犯罪，是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種行為發(fā)生。
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按照張明楷的觀點，這個案例中，對乙和丙都是直接故意。甲明知自己的行為會造成丙的死亡，而這樣去做，當(dāng)然是直接故意，雖說他的目標(biāo)不是指向丙，但是他仍然這樣去做，而且他明知的后果是必然發(fā)生的，而不是可能發(fā)生的，完全符合直接故意的條件。同樣的，如果想下毒殺死某人，在公共的鍋中投放毒藥，造成多人死亡的，也是直接故意的投放危險物質(zhì)罪，不是間接故意。
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以目標(biāo)定甲的目標(biāo)是乙，而丙是附帶損傷。所以甲對乙是是直接，對丙是間接。