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所謂“六甲”指的是天干、地支相配合而成的六個帶有“甲甲”的時序空間代號。它們分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。天干地支配合而成的六十甲子可謂由來已久，道教也將之神化。在六十甲子神中以“六甲”為突出，它們也都有名字神稱，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。這“六甲”在干支上都屬于“陽性”。有陽不能無陰，有陰才...

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所謂“六甲”指的是天干、地支相配合而成的六個帶有“甲甲”的時序空間代號。它們分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。天干地支配合而成的六十甲子可謂由來已久，道教也將之神化。在六十甲子神中以“六甲”為突出，它們也都有名字神稱，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。這“六甲”在干支上都屬于“陽性”。有陽不能無陰，有陰才成搭配而能生。因此，由六甲自然引出“六丁”。所謂“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。它們也有相應的神稱。據《靈寶六丁秘法》等書所述：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬[2]。正如對“六甲”加以神化一樣，道書對六丁陰神也賦予諸等靈異功能，如稱六丁玉女之神，能長能短，能有能無，“處心占而問之，萬事從心”（《靈寶六丁秘法》）。這種描述當然是宗教情感的流露，但卻體現了道門中人對六丁之神的尊崇。漢代以后，隨著儒家思想影響的逐步加大，道教也在主要場合表現出“尚陽”的傾向，于是六丁六甲便合稱而為“六甲陰陽”。其中“陽”就是六甲，而“陰”就是六丁。與 世 界 上 其 它 的 一 些 宗 教 有 所 不 同 ， 道 教 十 分 重 視 家 庭 在 社 會 中 的 作 用 ， 強 調 種 族 與 血 緣 關 系 的 重 要 ， 認 為 血 緣 是 延 續 生 命 、 體 顯 大 道 的 核 心 ， 家 族 是 維 系 道 脈 、 永 保 正 統 的 基 礎 。 故 曰 ： " 千 生 父 母 ， 有 夙 世 之 良 因 ； 萬 劫 子 孫 ， 亦 三 緣 之 和 會 ， 共 業 所 感 ， 聚 為 一 家 。 " 所 謂 " 三 緣 " ， 是 指 父 親 、 母 親 、 子 女 三 大 因 緣 ， 三 者 合 和 ， 方 成 一 家 。 " 然 后 九 氣 齊 并 ， 二 儀 同 化 ， 帝 君 品 命 ， 圣 母 履 綱 ， 道 與 之 貌 ， 而 天 與 形 ， 陽 為 之 魂 ， 而 陰 為 之 魄 ， 四 肢 五 體 各 整 具 于 形 神 ， 六 甲 三 元 悉 扶 承 于 胎 命 ， 又 千 和 而 萬 合 ， 至 十 月 以 九 周 ， 惟 九 天 司 馬 不 下 命 章 ， 則 萬 品 生 根 莫 彰 ， 于 神 奧 大 矣 哉 。 驚 天 駭 地 ， 貴 亦 難 勝 ， 陶 魄 鑄 魂 ， 神 靈 微 妙 " 。

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在這里甲即為月

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懷孕大致六個月。

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古稱女子?言小?髡f中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六??甲日，是上天??造萬物的日子，也是?D女最易受孕的日子，故稱女子?言?檣?蚜住?

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就是小孩也就是說你在你媽肚子里的時候你就叫6甲

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詞典的解釋是古代婦女懷孕稱懷孕六甲。

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就是懷孕6個月啊！