寫一篇關(guān)于“文明禮貌”的文章，約350字左右。

熱心網(wǎng)友

字多了些，相信你會(huì)處理！德潤(rùn)身《孔融讓梨》的故事，小孔融在一次家里分梨子時(shí)，別的小孩都挑大的，而他去偏偏挑了一個(gè)小的，將大的留給了別人，那時(shí)孔融才4歲，他的行為被廣泛流傳，他的故事充分表現(xiàn)了一個(gè)人熱愛禮儀的好品德?？梢姡诠糯Y貌道德是受到人們的何等重視啊! 古人尚且如此，今天，我們就更該重視禮貌道德、個(gè)人修養(yǎng)。可在現(xiàn)實(shí)生活中禮貌常常被認(rèn)為只是區(qū)區(qū)小事，實(shí)際上禮貌在每個(gè)人的生活中都是最重要的。 《西游記》中，豬八戒深山探路卻沒(méi)有得回應(yīng)，可孫悟空上前施禮問(wèn)道：“這位大嫂請(qǐng)了，前面是什么去處?”才得到指點(diǎn)。生活中，出門在外，少不了向人問(wèn)路，工作學(xué)習(xí)中也少不了向人請(qǐng)教。有求于人卻不尊重別人， 自然也得不到別人的幫助。文明禮貌是人們互相合作的重要紐帶，也是建起友誼之橋的重要材料。 清朝宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，二人同在京城為宮。一次葉家修院，占了張家三尺地。張老夫人就萬(wàn)里家書告訴張英，張英在信上回復(fù)“千里家書只為墻，再讓三尺又何訪，萬(wàn)里城未見倒，不見當(dāng)年秦始皇?！苯有藕蟮膹埨戏蛉肆⒓醋尲叶∽尩厝?。葉家見張家如此禮讓，也讓了三尺。倘若兩家互不相讓，必激化矛盾，從而結(jié)怨?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)生矛盾有些要通過(guò)法律解決，而更多的是靠文明禮貌等來(lái)調(diào)節(jié)。矛盾雙方都講文明，互諒互讓，就會(huì)和平解決問(wèn)題，人們就能團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心為國(guó)建設(shè)。 文明禮貌不僅關(guān)系到友誼和團(tuán)結(jié)，在另一方面它也是一位成功者必備的素質(zhì)。 劉備“三顧茅廬”家喻戶曉，他禮賢下士，以他的良好道德和修養(yǎng)換取一位大賢，穩(wěn)固了江山。若非他以禮相待，諸葛亮?xí)椭麊?高尚的道德修養(yǎng)，對(duì)于一個(gè)奮斗者來(lái)說(shuō)，就像攀向成功的重要階梯。 此外，文明禮貌也是一件關(guān)系到國(guó)家尊嚴(yán)的大事。某次李鴻章出使俄國(guó)，就因?yàn)樵诠矆?chǎng)所吐了一口痰，就被外國(guó)報(bào)紙大肆渲染，不僅損失了人格，也讓國(guó)家蒙了羞。我們敬愛的周總理，不僅在生活小事上表現(xiàn)出禮儀之邦的風(fēng)范，他的一言一行更維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。在招待外賓時(shí)，處處以禮相待。有一次，因?yàn)榉?wù)員給外賓上菜比自己慢，還特地提醒服務(wù)員要先給外賓上菜。中國(guó)自古以來(lái)就被稱之為“禮儀 之邦”，那么，身為中國(guó)人，是不是更加要懂得文明禮貌呢? 在文明禮貌的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該培養(yǎng)起高尚的道德昵? 古語(yǔ)有云：“誠(chéng)于中而形于外”。文明禮貌是一個(gè)人美好心靈、高尚道德的表現(xiàn)，從點(diǎn)滴做起，持之以恒，才能成為道德高尚的人。列寧一次下樓遇見一端水的服務(wù)員，服務(wù)員正準(zhǔn)備讓路，列寧卻說(shuō)：“你端著水，應(yīng)該讓你先。”說(shuō)著為服務(wù)員讓了路。正是這一件小事，反映了列于先人后己關(guān)心他從的品質(zhì)?！安获婕?xì)行，終累大德’?只有從一點(diǎn)一滴的事做起，才能真正稱得上良好的道德。 只有文明禮貌才能有更多美好的事物，一個(gè)粗暴、無(wú)理的人，沒(méi)有人會(huì)對(duì)他微笑，更不會(huì)有人會(huì)與他交際；只有個(gè)溫柔，講文明、懂禮貌的人才會(huì)受到二大家的歡迎。 在生活中， 良好的道德和文明禮貌就像我們生活中的一面明鏡，只有一個(gè)具有這些必備素質(zhì)的人，才是個(gè)“大寫的人”。請(qǐng)永遠(yuǎn)記?。骸案粷?rùn)屋，德潤(rùn)身。一德立而百善從”。