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哲學(xué)上說,人性分為自然性和社會性.自然性是社會性的基礎(chǔ),而社會性是把真正把任何動物區(qū)分開來的屬性,所以社會性是人的本質(zhì)屬性,另外,人的自然性并不是純粹的自然性,而是社會化的自然性,因為是在社會中才真正得到了發(fā)展,比如,說話,即便是有最基本的生理基礎(chǔ),如果沒有社會也不會說話,例如,狼孩兒,因為他脫離了社會.
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動物性想吃想喝當(dāng)然損人不利己的事情應(yīng)該不會去做;后天的教育使得有人損人利己,有人壞得損人不利己的事情也做......
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古人云：人之初，性本善。可見畢竟是人性。
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本質(zhì)上二者都有。大家既然公認(rèn)“認(rèn)識高級動物”，自然就人的一面和獸的一面兼有哦。只不過并非對半開，好人人性多些，壞人獸性多些。所以罵壞人總是會說：“你還有沒有點人性啊！”或“獸性大發(fā)……”
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人的本質(zhì)當(dāng)然是獸性，其實人也屬于哺乳動物中的一種，假如人生下來就與動物一起生活，那么他的行為、習(xí)性與動物無異，很多狼孩、獸孩都可以證明這一點。
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因人而異。
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上半身是人性,下半身是獸性.
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人的本質(zhì)應(yīng)是理性的，但是當(dāng)理性沒有被約束時，就會被獸性所取代。
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這個問題很深奧哦.我人為是自然屬性,你所謂的獸性.
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孟夫子有言：人之異于禽獸者幾稀，君子守之，小人棄之。既然是人的本質(zhì)應(yīng)該是人性吧。不過人性是什么又是個問題。天命之謂性，性在最開始應(yīng)該是獸的，但時間上的先并不是邏輯上的先，只有獲得人性，才能稱為人。哈，作個人真難。
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如果你是問人的本質(zhì)屬性的話，那么應(yīng)該是社會屬性，而且既然是人，那么他的本質(zhì)的屬性自然是人性了，不然的話就不叫人了
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不同得人有不同得傾向