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在韓非之前，商鞅重法，申不害重術，慎到重勢。韓非兼采三家學說之長，加以融會貫通，所謂法，就是商鞅在秦國所推行的新法。他認為，要完成統一全國的事業，加強君主的絕對政治，必須有一個公布于全國、臣民共同遵守的法令。法包括“賞”、“罰”兩個方面的內容，這兩個方面乃是君主鞏固統治地位的權柄，必須牢牢掌握。所謂術，就是君主駕馭群臣進行統治的權術。他認為，術與法不同，法是公開的，而術是隱蔽的，是君主藏于心中而不能公布的，君主利用種種手段考察大臣是否能忠于君主，能力是否和官職相稱等等。所謂勢，是指權勢即政權，他認為，勢是君主手中的權勢，是統治人民、控制群臣的最有力的工具。法和術都必須以勢作為前提。簡單的說，韓非子的結論是，“法”好比房子的結構，“術”則是將房子里各部門聯系在一起的流程圖，而“勢”則是領導者掌握的形勢。勢、術、法，三者必須結合在一起，才能造就一個靈活的組織。

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法，法律；術，各種政治手段；勢，威勢指讓人尊敬又畏懼的威嚴。