熱心網友

所謂“六甲”指的是天干、地支相配合而成的六個帶有“甲甲”的時序空間代號。它們分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。天干地支配合而成的六十甲子可謂由來已久，道教也將之神化。在六十甲子神中以“六甲”為突出，它們也都有名字神稱，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。 這“六甲”在干支上都屬于“陽性”。有陽不能無陰，有陰才成搭配而能生。因此，由六甲自然引出“六丁”。所謂“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。它們也有相應的神稱。據《靈寶六丁秘法》等書所述：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬[2]。正如對“六甲”加以神化一樣，道書對六丁陰神也賦予諸等靈異功能，如稱六丁玉女之神，能長能短，能有能無，“處心占而問之，萬事從心”（《靈寶六丁秘法》）。這種描述當然是宗教情感的流露，但卻體現了道門中人對六丁之神的尊崇。漢代以后，隨著儒家思想影響的逐步加大，道教也在主要場合表現出“尚陽”的傾向，于是六丁六甲便合稱而為“六甲陰陽”。其中“陽”就是六甲，而“陰”就是六丁。　　與世界上其它的一些宗教有所不同，道教十分重視家庭在社會中的作用，強調種族與血緣關系的重要，認為血緣是延續生命、體顯大道的核心，家族是維系道脈、永保正統的基礎。故曰："千生父母，有夙世之良因；萬劫子孫，亦三緣之和會，共業所感，聚為一家。"所謂"三緣"，是指父親、母親、子女三大因緣，三者合和，方成一家。"然后九氣齊并，二儀同化，帝君品命，圣母履綱，道與之貌，而天與形，陽為之魂，而陰為之魄，四肢五體各整具于形神，六甲三元悉扶承于胎命，又千和而萬合，至十月以九周，惟九天司馬不下命章，則萬品生根莫彰，于神奧大矣哉。驚天駭地，貴亦難勝，陶魄鑄魂，神靈微妙"。。

熱心網友

受教了。

熱心網友

?髡f中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六??甲日，是上天??造萬物的日子，也是?D女最易受孕的日子，故稱女子?言?檣?蚜住?　　一說與道家有關，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。與甲為陽相配還有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由于道家尚“陽”，故一般只說“六甲”。另外一方面是傳統中重男輕女的思想所致。