我方是正方即行成于思,請(qǐng)大家給點(diǎn)意見.

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是正方啊 那你真幸運(yùn)基本上道理都讓正方占了吧行成于思是指行成于思?xì)в陔S的那個(gè)行成于思吧思成于行還是頭回聽說 是說先實(shí)踐再得結(jié)論嗎 那不成了打哪兒指哪兒了嘛

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正方要圍繞“行動(dòng)要有正確的理論指導(dǎo)”進(jìn)行；反方要圍繞“思想理論來源于實(shí)踐”進(jìn)行

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辯論賽要贏,不是看誰更有道理,試看誰有氣勢(shì),誰能控制節(jié)奏和對(duì)方的思路,誰能利用好時(shí)間。這是無數(shù)次辯論賽的經(jīng)驗(yàn)。立論方面說得通就行。

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觀點(diǎn)我說不上，但我想辨論不外乎就是一個(gè)“回歸—自圓其說”的問題。你的觀點(diǎn)闡述以后一定讓他最后能回到你原來的出發(fā)點(diǎn)才行。如果你做到了，你就成功了。

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腦袋和手是獨(dú)立的，自己想利用什么就利用什么

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應(yīng)該從一下點(diǎn)來把握：二者是辯證關(guān)系。思成于行，是實(shí)踐出真知；行成于思，是理論指導(dǎo)實(shí)踐。前者是特殊性，后者是普遍性。如果你是正方：行成于思。那就要牢牢記?。哼@是事物的一般規(guī)律，是真理。而思成于行是事物的特殊性，是個(gè)別現(xiàn)象，總是以特殊性來說事兒，是要出錯(cuò)的。

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世人處事有時(shí)先思考有時(shí)卻是來不及思考,我想沒有做事不經(jīng)過大腦的.我當(dāng)先思而后行.這有點(diǎn)像現(xiàn)在軍方的一個(gè)問題:是新的軍事形式引發(fā)了武器的更新還是新型武器的出現(xiàn)帶來了新的軍事形式的發(fā)展?

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倒，這也辯論。真是沒事兒干了?！靶谐捎谒?，毀于隋。業(yè)精于勤，荒于嬉?！边@是我國(guó)古代著名思想家韓非子的名句。意思是說：德行、修養(yǎng)的確立，成于勤思索，勤檢討，毀于隨大流兒。事業(yè)、學(xué)業(yè)的成就，精于勤勉，荒廢于嬉戲。那肯定是“行成于思”了，行：德行，修養(yǎng)，思想，世界觀也。思：思索，檢討。這是說：好的德行、好的修養(yǎng)、好的思想、好的世界觀，是由于經(jīng)常思索，不時(shí)地檢討自己才能形成的。如果反過來，“思成于行”，豈不是說：經(jīng)常思索，不時(shí)地檢討自己，是由于好的德行、好的修養(yǎng)、好的思想、好的世界觀才能形成的。這不僅僅是語法不對(duì)，邏輯上也不對(duì)。“行”是名詞，而“思”則是動(dòng)詞。別搞顛倒了。主張“思成于行”的人都把“思”理解為名詞“思想”了，其實(shí)它是動(dòng)詞：“思索，檢討”的意思。同時(shí)又把“行”理解為“行動(dòng)、實(shí)踐”了，其實(shí)它是：“德行、修養(yǎng)”的意思?？磥矸捶竭€真得好好學(xué)學(xué)古文呀！居然鬧出這等笑話。