相對而言，帥哥馬超在整個三國中其實無法被舉出有任何代表作；勉強算是代表作的就是跟張飛挑燈夜戰，但又不是他在人生夢想或作戰能力的表現。而且馬超后來歸附劉備，等于是跟自家兄弟打架，變成一場娛樂性高于實用性的show！除此之外，馬超被描述最多的都是造型多漂亮、多迷人，這也是當張飛看到他這幺受到劉備器重、這幺受大家歡迎時，會被激發心中痛處的原因。張飛認為馬超只因為外型英俊才會受到矚目，所以非要打到底，在武功上勝過他為止。劉備似乎完全不懂這種心態，所以勸架時始終沒有往這個著力點施力，劉備可能對外型非常遲鈍，不了解人的外型會影響性格，如果劉備在那時倡導“黑就是美”，張飛可能就不用打得那幺辛苦了！ 　　做為一個悲劇人物，馬超卻沒有展現出人生深度，這可能也印證了漂亮的人常常讓人感覺很淺薄。很多人對漂亮的人有高期望，覺得他們的憂郁比丑人的憂郁更憂郁、他們的幸福比丑人的幸福更幸福，但真正接觸到他們的時候，卻幻滅得很徹底，因為發現上帝給了他們這幺漂亮的外表，里面卻藏了個白癡！ 　　像馬超這種家破人亡的處境，理論上他應該會有更深刻的人生感覺，可是他和同事、仇人都沒建立什幺深刻的關系，父仇沒報成就這樣算了，和龐德分開對不起韓遂也就這樣算了，絲毫沒有歉疚追悔之情。就像《倚天屠龍記》里的張無忌，武功好、外型俊，可是沒有人知道他在想什幺，說不出任何讓人印象深刻的地方，只是一直維持著美好而淺薄的狀態。馬超也是如此，完全沒呈現出悲劇英雄的深度，也沒做出任何悲劇英雄的完成動作，堪稱三國最引發人幻想、卻最教人說不出個所以然的人物。那么各位又怎么看呢?

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馬超的勇絕非浪得虛名，初出茅廬，他連敗于禁、張郃，刺死李通，單人獨騎殺入曹軍又把曹洪打得“刀法散亂，氣力不加”；與許褚大戰二百三十余合后，還能率兵“橫沖直撞”令曹兵“折傷大半”。如此勇武，即使呂布、關羽、張飛，作到過嗎？讓我們再把馬超和“馬中赤兔、人中呂布”作一下比較：《三國演義》第十二回“陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布”中，曹操中陳宮之計在濮陽城內陷入重圍，“火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來，操以手掩面，加鞭縱馬竟過。呂布從后拍馬趕來，將戟于操盔上一擊，問曰：‘曹操何在？’操反指曰：‘前面騎黃馬者是他’。呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕”。再看第五十八回“馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍”中，馬曹兩軍陷入混戰，“操在亂軍中，只聽得西涼軍大叫：‘穿紅袍的是曹操！’操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：‘長髯者是曹操！’操驚慌，掣所佩刀斷其髯。軍中有人將曹操割髯之事，告知馬超，超遂令人叫拿：’短髯者是曹操！’操聞知，即扯旗角包頸而逃。。。。曹操正走之間，背后一騎趕來，回頭視之，正是馬超。操大驚。左右將校見超趕來，各自逃命，只撇下曹操。超厲聲大叫曰：‘曹操休走！’操驚得馬鞭墜地。”由此我們看到，曹操僅僅“以手掩面”外加一句“前面騎黃馬者是他”的謊話，就輕松騙過了呂布；而面對馬超，即使他棄袍割須甚至“扯旗角包頸”，也瞞哄不過去，誰愚鈍、誰聰明，不是一目了然了嗎？馬超并不像呂布那樣只是一勇之夫。原先他并未獨自帶過兵，一直是他父親馬騰為帥，但在家庭突遭不幸后，他立刻挺身而出執掌大兵，在潼關殺得曹操斷須棄袍，險些喪命，這難道是一勇之夫可以做到的嗎？劉備死后，諸葛亮委派馬超鎮守西平關，遼東鮮卑遼西羌人懾于馬超神威不敢輕犯，豈不正合兵法所云：“不戰而屈人之兵，善之善者也”？《三國演義》中稱得上帥哥的有這樣幾位：呂布、馬超、趙云、周瑜、陸遜，其中后三位都依附于他人，只有呂布、馬超曾獨自縱橫天下與諸強抗衡。而呂布尚有陳宮為其出謀劃策，馬超則完全憑的是一己之力。如此，敢說馬超不英雄？。

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馬超真的比張飛厲害嗎？？

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很了不起的人物.

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好

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有勇無謀，卻不失為英雄雖不十萬人敵，，確實是百人敵，甚至是千人敵，不失為將才，卻難為帥才。金無足赤，人無完人。大體如此吧！

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西涼馬超地位是不可替代的。所謂“得隴望蜀”，誰爭取到馬超，誰就占了大西北，諸葛亮之所以為戰略家，就是看到了這一點。就算馬超與曹操無仇，諸葛亮也要取他，因為他所處的地位太重要了。

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馬超有勇少謀啊!義氣用事!

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跟張飛挑燈夜戰,就是他的"點睛之筆",就是說明武功的厲害,能和張飛拼個高下的也沒有幾個人.他投了劉備也是被器重的啊,諸葛在他死時不是說了"失了一臂"嗎?叫他去報仇,他沒有這個機會,更不會有這個能力獨闖龍潭,他也沒有這么好的運氣和趙云一樣,曹操只要活子龍,不要死趙云..\ 不能去自責的,不能憤世嫉俗 悲也悲的悲壯,足矣