我首先聲明本人是堅決抗日的,想到那段歷史,我恨不得將小日本沉到海底去!!!但我一直有一個疑惑:要反日本就直接制裁它好了,為什么只拿它參拜靖國神社這事做文章?作為日本國來說,靖國神社里供的是它的走狗,可以說是它們的“英雄”，若不參拜，以后還有誰肯為它賣命？所以我一直不解。。。小日本傍著美國弧假虎威，如果我國全面制裁它，我們雖然會受點損失 ，可它就更慘了，我們國大氣粗，怕它干什么！！！誰能為這解惑？？？

熱心網友

呵呵~~ 這你就不懂了,中國人的優良傳統是什么----忍,謙讓所以中國只會在口頭上譴責一下日本,不會真動手的(也就是 現在我們國家應該把重點放在建設上,要和平解決一切)另外,就是中國人大多比較自私,不夠團結,不到最后關頭,是不會一致對外的(從最近的抵制日貨,和以前的抗日 可見一斑) 如果哪一天,中國能象韓國人那樣愛國,象韓國一樣從心底抵制日本,那么日本就..........

熱心網友

制裁誰呀，制裁日本就象過去窮人因為不滿要制裁老財主。能制裁嗎？？制裁美國，又如同一個弱老的婦人，去打有10個兒子的壯漢，能打過嗎？國際上和社會、家庭一樣，強者橫行，弱者受氣。

熱心網友

　　中華民族是寬容大度的，二戰后我們釋放了在中國關押的戰犯，放棄了對日戰爭索賠，對日本普通民眾去神社祭奠自己的親屬不持異議，但日本領導人如果前往供有甲級戰犯的神社表示“敬意”，則嚴重傷害中國人民的感情，損害中日復交的政治基礎，顯然是中方難以接受的。　　中國的立場是一貫的，早在1985年甲級戰犯供奉于神社事被公之于眾后，我們就一直反對日本領導人再去參拜。1986年日內閣官房長官曾代表日本政府發表正式談話，強調日本必須重視國際關系，照顧周邊鄰國的民眾感情，表示經過綜合考慮，日本內閣總理大臣將放棄參拜靖國神社。從那時到現在又過去了近20年，日在歷史問題上應繼續向前走，而不應倒退。但目前的現實使我們不禁要問，當年日本政府的立場是否還有效？或日本為什么要推翻既有立場？國與國之間打交道，最重要的還是要遵守承諾。

熱心網友

其實靖國神社的問題不是那么簡單。根據日本的傳統宗教神道教的教義，只要是為國死的人死后都成為神（這其中也可以看到中國文化的影子，封神邦里面的壞蛋申公豹不是都封了神嗎？而且中國還有“死者為大”之類的說法）。只要是神，就應該受到后人的朝拜，盡管日本和平憲法規定日本不是政教合一的國家，但是傳統力量還是很大的，所以小權要是不去拜，他的壓力也是很大的。其次，日本前幾年受到經濟低迷的困擾，通過這種宗教儀式，喚起國民的民族意識，全民共同應對挑戰，也應該是日本應對危機的一種對策。第三，日本面對日益強大大中國，尤其又有前面的刻骨仇恨，有一種如芒在背的危機感，通過煽動民族情節和軍國主義復蘇，總比沒有一點警惕要好。第四，具體到小權本人，就是以強硬派的形象獲得大選的勝利的，當然在民族、國際問題上會堅持自己的一貫做派。至于怎么應對，這個問題由胡總書記來回答，他想的會比我們全面深刻的多。